Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство

Роль Учителя в ваджраяне трудно переоценить. «Гуру – это Будда», – говорят тибетцы. Существует даже специальный класс литературы, о том, как выбирать своего «ключевого» Гуру, как строить отношения между учителем и учеником. В тибетском буддизме я только сочувствующий, и гуру у меня нет, но иногда приходят в голову мысли, что неплохо бы его найти. И вот, прочитав книгу Йонге Мингьюра Ринпоче «Будда, мозг и нейрофизиология счастья», я подумала, что мне хотелось бы иметь этого человека учителем. Почему? Ринпоче еще достаточно молод, но у него высокий не по годам статус в тибетской буддийской иерархии, при этом он хорошо разбирается и в…

...Как обычно ехав в электричке и читав данную книгу, рядом сидел пассажир-сосед, мужик под небольшим "градусом", увидев книгу, спросил - "Дружище, что ты читаешь, ?". Я не стал что-то объяснять, а просто показал обложку книги, на что он улыбнулся и сказал - "Значит сам себя лечишь". Послесловие: Пассажир-сосед периодически прикладывался к чекушечке коньяка, не без тостов конечно, ну и второй тост у него был "За Будду и мозг".

Пустой лист бросает мне вызов. Что отвечу его пустоте? Мои мысли — мысли мира. Мира с маленькой м. — Разум манит, обещает высоты. Человек ведь подобье творца. Что за творец? В чём творчества соль? В бездну космоса упрёки бросать... — Эти упрёки — чужая работа. Всё чужое в картонном граде. Как и заботы, что химия в мозге, как и истины, скреплённые рукопожатием. — Как и боги, описанные мудрецами. Что ещё? Обо всём и не скажешь. Пальцы философов испачканы в саже, они ими чертят зигзаги. — И не только они, не только. Реальность состоит из непрочных блоков. Ступать по ним заставляет общество, поощряющее догмы жёсткие.