Болезнь к смерти
Сёрен Кьеркегор
| Серия: | Философские технологии |
| Издательство: | Академический проект |
Лучшая рецензия на книгу
Эксперт
Эксперт Лайвлиба
В основу тематического зачина, давшего название всей книге, положена евангельская притча о воскрешении Лазаря. Чудо о Лазаре несет свою прозрачную метафорическую нагрузку: бездыханность, безжизненность мертвеца символизируют здесь оцепенение воли человека, скованной отчаянием, когда надежда потеряна и все тонет во мраке безразличия, циничной опустошенности. Спасение из этого состояние внутреннего саморазрушения, тлена и гибели возможно лишь с приходом Христа, который должен всякий раз заново отваливать могильный камень со склепа, где томится человеческая душа. Вот почему Кьеркегор не устает повторять, что отчаяние – это грех, но отчаяние пред Богом – уже надежда на исцеление, противоположность же греху – это не добродетельное поведение, но вера. Только проведя человека через все стадии его земного существования, - вплоть до порога самой смерти, - отчаяние раскрывает истинную природу преобразующей, вселенской силы.
|
Смерть как чертог или смерть как порог: путешествие с верным проводником (Н. Исаева, С. Исаев)
|
стр. 5 |
|
Предисловие
|
стр. 25 |
|
Введение
|
стр. 27 |
|
Часть I СМЕРТЕЛЬНАЯ БОЛЕЗНЬ И ОТЧАЯНИЕ (FORTVIVELSE)
|
|
|
Книга I. О том, что отчаяние- это смертельная болезнь
|
стр. 29 |
|
Глава I
|
|
|
Будучи болезнью духа, или Я, отчаяние может приобретать три образа: отчаявшийся, не сознающий своего Я (неистинное отчаяние), отчаявшийся, не желающий быть собою, и отчаявшийся, который желает быть таковым
|
стр. 29 |
|
Глава II
|
|
|
Возможность (Mulighed) и действительность (Virkelighed) отчаяния
|
стр. 31 |
|
Глава III
|
|
|
Отчаяние - это смертельная болезнь
|
стр. 34 |
|
Книга II. Всеобщность (Almindelighed) отчаяния
|
стр. 39 |
|
Книга III. Проявления отчаяния
|
стр. 46 |
|
Глава I
|
|
|
Отчаяние, рассмотренное не под углом зрения сознания, но только соответственно составляющие синтеза Я
|
стр. 46 |
|
Глава II
|
|
|
Отчаяние, рассмотренное в категориях сознания
|
стр. 59 |
|
Часть II ОТЧАЯНИЕ И ГРЕХ
|
|
|
Книга IV. Отчаяние - это грех
|
стр. 94 |
|
Глава I
|
|
|
Градации в осознании Я (качественное определение: перед Богом)
|
стр. 96 |
|
Дополнение. Определение греха предполагает возможность возмущения; общие замечания о возмущении
|
стр. 100 |
|
Глава II
|
|
|
Сократическое определение греха
|
стр. 105 |
|
Глава III
|
|
|
О том, что грех есть не отрицание, но нечто положительное
|
стр. 114 |
|
Дополнение к книге IV. Не является ли тогда грех исключением (Sjeldenhed) (мораль)
|
стр. 118 |
|
Книга V. Продолжение греха (Syndens Fortsasttelse)
|
стр. 123 |
|
Глава I
|
|
|
Грех отчаяния в собственном грехе
|
стр. 127 |
|
Глава II
|
|
|
Грех отчаяния относительно возобновления грехов (Forladelse от Syndemes) (возмущение)
|
стр. 132 |
|
Глава III
|
|
|
Грех - отрицать христианство modo ponendo и объявлять его неправдой
|
стр. 144 |
|
Примечания
|
стр. 152 |
ISBN: 978-5-8291-1561-6
Год издания: 2014
Язык: Русский
Твердый переплет, 160 стр.
Тираж: 1000 экз.
Формат: 84x108/32 (130х200 мм)
Кураторы
abhinavagupta
Jiorujii
chlrm
Рецензии
Всего 3
Эксперт
Эксперт Лайвлиба
26 октября 2021 г. 21:14
447
5 Бог - мера Я.
Кьеркегор предлагает иной взгляд на концепт христианства, рассматривая всю диалектику Я, отчаяния и греха. Не обошлось без критики института религии, которая актуальна до сих пор. Стоит прочтения однозначно.
Похожие книги
Вы можете посоветовать похожие книги по сюжету, жанру, стилю или настроению. Предложенные вами книги другие пользователи увидят здесь, в блоке «Похожие книги». Посоветовать книгу
