Власть тьмы, или Коготок увяз, всей птичке пропасть

Когда-то давно я предприняла попытку насильственного окультуривания, пообещав первокурсникам зачёт автоматом, если они сходят на гастрольный спектакль по пьесе Л.Н. Толстого. Желающих нашлось не то чтобы много, но они были. Подразумеваю, что мальчики (а их было большинство) задумали по-тихому уйти из зала, как только погаснет свет. Претензий к ним не было: понимала, насколько тяжела пьеса. Я напряжённо вслушивалась в темноту, пытаясь уловить топот ног, шуршание фантиков, громкие разговоры. Было подозрительно тихо. К моему удивлению большинство ребят не только не ушли со спектакля, но и дождались меня с просьбой, организовать им ещё поход в «какой-нибудь театр». Мы ещё дня два говорили с ними о пьесе. Вот она великая сила искусства. Или гениальность Толстого? Пьеса мрачная, жуткая, тяжёлая. Толстой называл её «бытовой сценой». Быт зажиточной крестьянской семьи оказался духовно убогим, преступным, злым. В какую сторону ни посмотри, ни одного лица – всё «свиные рыла». Один подталкивает к преступлению, другой убивает, третий наблюдает и молчит. Ради чего? Любовь ли ведёт Анисью и Никиту? У Толстого ответ однозначен: похоть да алчность. Раз совершённое тёмное дело притягивает следующее, раз замарав душу, вторично испачкаться не боишься. Вот уж поистине: «Коготок увяз….» Женщины оказываются циничнее мужчин, твердокаменнее. Женская месть страшна: в жернова так называемой «любви» попадает и соперница, и муж-сволочь, и она сама. Никита, слава Богу, «ломается», не выдерживает тяжести своего и чужого греха. Да мыслимо ли это выдержать? Сначала он топит горе в водке, потом примеривается к верёвке. Очень жаль Анютку. Что её ждёт в будущем? Такая же власть тьмы? У кого ей научиться любить, дорожить, не грешить? Всё совершается на глазах у девчонки, мать, отчим и старшая сестра вовлекают её в свои дела, приучают подслушивать и подсматривать. Семена посеяны. Начинать читать пьесу очень тяжело: Лев Николаевич использует крестьянский, грубый язык. О значении некоторых слов догадываешься по контексту, некоторые напоминают какой-то каторжный жаргон. Но писателю не откажешь в гениальности: речь помогает точно и ярко нарисовать себе образ того или иного персонажа. И от приторности медоточивой Матрёны, рекомендовавшей порошки для больного мужа (ягодка, ласточка, девонька) сводит скулы. Да и приговорки-то у неё всё харАктерные: А я что и видела, не видала, что и слышала, не слыхала. Отец Никиты, Аким, человек простой, косноязычный, фразы не договаривает, обрывает на полуслове, через раз вставляет непонятное «тае». Только за этой путаницей слов, нагромождением повторов, обрывков фраз стоит сильный характер, проявляющийся в редкие минуты. Обычно он не прекословит жене, кажется, больше говорит для себя. Но когда его глазам открывается вся правда про сына, возвращает ему деньги, уходит, не желая мараться в пакости и призывая сына подумать о душе. Когда же Никита, не выдержав, кается принародно, поддерживает его, от избытка чувств только и повторяя: «Бог-то, бог-то! Он во!..» У Толстого как всегда история вышла нравственно-поучительной и прозрачной. А я теперь как мои первокурсники: один час чтения и два дня переживания.

ЖАНР: описание уголовного дела в 5-ти действиях О ЧЁМ: мужик был не обделён моральными ценностями и злоупотреблял доверием местных девчонок. Чем дальше, тем в больших пороках он увядал, пока под суд не попал. ПОНРАВИЛОСЬ: Жизнь. По письмам самого Толстого, данную пьесу он задумал, после того как посетил заключённого в тюрьме. Как любят писать сейчас на блокбастерах - создано на реальных событиях, и это подкупает, правдивостью у ужасом происходящего. Автор. Я сомневаюсь, что мужик в тюрьме много рассказал видному литератору. И не потому что стеснялся, а потому, что не умел. Пьеса имеет законченную мысль и хорошо поставленный сюжет. Всё это конечно же заслуга великого писателя, скрупулёзно выверяющему каждое слово. Я не люблю пьесы и потому слушал аудиоспектакль. Слушать увлекательно и интересно, хотя и страшно. Страшно не от крови или страшил, а от падения морали и деяний подсудимого. Социальная критика. Это любимая часть любого произведения. Мне кажется, что автор указывает на то, что герои не были вольны свободно выбирать, что делать. Очень многое происходящее объясняется давлением среды. Очень сильного давления, невыносимого для наших героев. Это полезно замечать, не только на страницах пьесы. Тьма. Красной нитью проходит через всю пьесу мысль, что важно не поддаваться даже мелким грехам. На это же указывают оба названия произведения. Ничего не берётся ни от куда и я с автором согласен. РАЗОЧАРОВАЛО: Мрачность. Остаётся гнетущее чувство в душе. Главный герой спускается всё ниже и ниже и читатель невольно следует за ним. Власть тьмы ещё долго не отпускает. КОМУ ХОЧЕТСЯ ПОСОВЕТОВАТЬ: кому нравятся литературно рассказанные судебные дела.

«Власть тьмы» — это пьеса. Первое название, которое было у нее, — «Коготок увяз, всей птичке пропасть», и, как мне кажется, оно более красочное. Ведь в реальности так и происходит: совершается один безнравственный поступок, и, как говорится, понеслось. С главным героем так и происходит. Сюжет Л. Н. Толстой придумал не сам, не из головы, а взял из жизни: в основу сюжета положено уголовное дело крестьянина Тульской губернии Ефрема Колоскова. Л. Н. Толстой, конечно, показывает, как главный герой Никита спасется через раскаяние и что тьма отступит. Почему же Никита увяз в этом? Я вижу причину во многом в окружении. Здесь Дьявол не в одном обличии. И, как в фильме «Место встречи изменить нельзя» говорил Жиглов: «Если есть на свете дьявол, то он не козлоногий рогач, а он дракон о трех головах, и головы эти — хитрость, жадность, предательство. И если одна прикусит человека, то две другие доедят его дотла», — здесь он в женских образах. И эти женские образы «съедают» главного героя, то есть среда повлияла на его поступки. Несмотря на то что это пьеса, моральная сторона в ней очень сильная. Толстой снова показывает нам, как могут отразиться слепое следование чувствам, жажда наживы и негативное в этой пьесе влияние женской среды. Человеку нужен внутренний стержень, на который можно опираться в трудную минуту, чтобы не попасть в дьявольские ловушки.