Поделиться:

История твоей жизни. Сборник

ISBN: 978-5-17-081480-0
Год издания: 2014
Издательство: АСТ
Серия: Коллекционная фантастика

Тед Чан – уникальное явление в современной фантастике, та самая звезда НФ, которую обожают в равной степени и читатели и критики. Он собрал самые престижные премии, включая ЧЕТЫРЕ «Небьюлы», ПЯТЬ «Хьюго» и ЧЕТЫРЕ «Локуса», – причем число созданных им произведений не превышает количества заслуженных им призов. В эту книгу вошло практически все, написанное Чаном, – однако помимо произведений, уже признанных классикой жанра, в составе ее есть и никогда ранее не публиковавшаяся на русском языке повесть «Жизненный цикл программных объектов», удостоенная сразу трех литературных наград!.. Читайте одного из самых титулованных фантастов Америки – писателя, вернувшего НФ интерес настоящих знатоков и ценителей!

читать дальше...

Содержание

Дополнительная информация об издании

Первое издание на русском повести «Жизненный цикл программных объектов» (The Lifecycle of Software Objects, 2010), а также переиздание повести "Купец и волшебные врата" (The Merchant and the Alchemist's Gate, 2007) и сборника малой прозы "История твоей жизни" (Stories of Your Life And Others, 2002).

Тип обложки: твёрдая
Формат: 84x108/32 (130x200 мм)
Страниц: 480
Возрастные ограничения: 16+

Награды

Награды и премии:
Мемориальная премия Теодора Старджона / Theodore Sturgeon Memorial Award, 1999 // Лучшее произведение малой формы.
Небьюла / Nebula Award, 1999 // Повесть.
Премия Сэйун / 星雲賞 / Seiunshō, 第33回 (2002) // Переводной рассказ.
Премия SFinks / Nagroda SFinks, 2003 // Зарубежный рассказ года.

Номинации на премии:
Премия Джеймса Типтри / James Tiptree Jr. Award, 1998.
Хьюго / Hugo Award, 1999 // Повесть.
Сигма-Ф, 2001 // Перевод (Лучшее зарубежное произведение)

Мемориальная премия Теодора Старджона / Theodore Sturgeon Memorial Award, 1999 // Лучшее произведение малой формы
Небьюла / Nebula Award, 1999 // Повесть
Премия Сэйун / 星雲賞 / Seiunshō, 第33回 (2002) // Переводной рассказ
Премия SFinks / Nagroda SFinks, 2003 // Зарубежный рассказ года

еще...

Экранизации

На основе повести "История твоей жизни" снят фильм Прибытие / Arrival 2016

еще...

Книга в подборках

21 новая научно-фантастическая книга, которую стоит прочитать на каникулах
«Афиша Daily» попросила экспертов назвать лучшие из недавних романов, рассказов и комиксов в жанре научной фантастики, за которыми можно провести зимние…
Arlett
livelib.ru
Экранизации 2016

ludas1989
livelib.ru
Лингвистическая фантастика
Вначале было Слово. Именно оно — самый драгоценный дар, полученный людьми. А потом начались сложные отношения между Человеком и Словом. В их дружбе, вражде и…
Allaya
livelib.ru

Рецензии читателей

18 октября 2014 г., 00:24
5 /  4.391

Какой, однако, человек Тед Чан. Впервые понимаю, почему за один рассказ человека могут удостоить нескольких престижных премий: «Тебе нравится, что ты видишь?» − именно такой случай.

Рассказ, по сути, представляет собой развернутую общественную дискуссию о необходимости введения обязательной каллиагнозии среди студентов Пемблтонского университета. Каллиагнозия, она же калли, − блокировка нервных рецепторов, отвечающих за восприятие красоты человеческого лица. Человек с калли не способен различить, Аполлон перед ним или Квазимодо, кикимора или Нефертити. Он не судит людей по внешности, поскольку не может этого сделать.

Проходит дискуссия в развитом постиндустриальном обществе примерно, позволю себе поиграть в футуролога, 2040−2050-х годов: освоен ряд новшеств, но, в принципе, ничего запредельного. Младенцы, которым калли включали в порядке эксперимента сразу же после ее открытия, окрепли, подтянулись и стали студентами. Монологи такой студентки, Теймеры, instantly likeable, I'd say, являются скрепляющей нитью повествования и создают некоторое подобие сюжета. В восемнадцать лет, избавившись от опеки родителей, Теймера решает отключить эту демократическую штуку и описывает то, что происходит с ней дальше. А происходит с ней вот что: она постепенно осознает свою красоту, идеологически выступает против обязательной калли, но в то же время с помощью внешних данных решает вернуть своего бывшего парня, который, вот сюрприз-то, без калли оказался довольно страшненьким товарищем (Теймере это не мешает − instantly likeable, я же сказала).

Ну нет, при этой милой интриге не будет громов, молний и лихих завихрений сюжета: «Тебе нравится, что ты видишь?» − безусловно, рассказ о приключениях идеи. По форме это просто идеальный образец диалогического мышления: Тед Чан не продвигает калли и не выступает против нее, он просто объективно обрисовывает плюсы и минусы такой затеи.

Некоторые плюсы, допустим:
− отсутствие дискриминации по признаку красоты;
− невозможность манипулировать внешними данными и подвергаться аналогичным манипуляциям;
− индифферентность к рекламным воздействиям ( о том, что маркетологи продают вещи в оболочке красивой жизни и хорошего секса, писал вроде еще Пелевин, а мне в свое время глаза на это открыл курс «Рекламного текста»);
− повышение коммуникативных способностей и уверенности в себе, особенно у лиц со средними и ниже внешними данными: откуда ты знаешь, красотка перед тобой или чучело, почему бы не пригласить ее на ленч или не помочь сделать домашнее задание, не схватив на стуле сердечный приступ;
− демократия, толерантность, profit.

Минусы:
− ущербное восприятие эстетики вообще;
− неестественность подхода;
− быть может, это просто борьба завистливых некрасивых за свои права?..
− невозможность повзрослеть, видя различия, но поднимаясь над ними.

Зрелость означает видеть различия, но сознавать, что они не имеют значения.

Рассказ, конечно, замечателен и тем, что поднятую Тедом Чаном проблему смогут приложить к себе 99,9% читателей и будут, таким образом, с интересом следить за ходом дискуссии, обдумывая по ходу дела свой потенциальный вклад. Окей, мы выросли в обществе, одним из глиняных столпов которого является эстетическое восприятие ближнего своего, как и самого себя. Придирчивое отношение к внешнему лоску − одна из ключевых особенностей западной цивилизации. (Кстати, распространяется этот лоск, на мой взгляд, и на многие другие частности, скажем, на аристотелеву логику − у индусов таких постулатов вы не найдете. По-моему, человек желающий быть, прежде всего, логичным, сродни человеку, который желает быть, прежде всего, красивым.)

В конце читателя ждет маленький сюрприз − точка зрения самого автора, которая окончательно укрепила меня в сознании его мудрости. Впрочем, к тому времени и у вас уже оформится собственное отношение к калли. Это непростой вопрос. Вы правда никогда не манипулировали своей внешностью, не пытались использовать ее в своих целях? Вы не прятались за ней? Не стыдились, не маскировали ее? Вы относитесь к своим фотографиям ровно-положительно и всегда спокойно смотритесь в зеркало? Хорошо, теперь о других: вам все равно, как выглядит ваша вторая половина? Вы не оцениваете с эстетической точки зрения своих собеседников и партнеров? Не робеете в присутствии красавицы или красавца? Да вас же можно поздравить, если, конечно, вы вообще есть. Например, я на протяжении жизни «провинилась» почти по всем пунктам. Но я бы не стала ставить себе каллиагнозию, разве что в порядке эксперимента, − с ней я бы никогда не выросла в то, что я есть. Искусственными способами взрослению не поможешь; рост осознанности − выбор редакции. Если в 17 влюбляешься в прекрасных принцев на конях и без, это, по-моему, вполне естественно. Если в 25 думаешь, что у человека может быть три синих рога на голове, но тебе, в принципе, плевать, это тоже вполне естественно.
Замечательный рассказ, очень рада, что прочла; он позволяет подниматься выше.

P.S. А вот это Тед Чан и, по-моему, у него не только богатый внутренний мир.)

картинка BlueFish

23 февраля 2016 г., 00:06
4 /  4.260

Любопытная лингвистическо-фаталистическая фантастическая повесть. О Контакте с пришельцами, который в межкультурный диалог перерос, но которого лучше бы и не было. Не потому что пришельцы оказались или зловредные и плохое замышляющие, а потому что уж очень тягостен этот дар. Если это, конечно, был дар. Но как же ещё назвать это громадное и ужасное понимание?
Прилетели, значит, к нам радиально симметричные семилапые пришельцы и в контакт вошли, установили зеркала хитрые и общаться оказались вовсе не против. Но так как будущее это ещё не настолько будущее, чтобы появились автоматические ретрансляторы с негуманоидного на английский, то в команде контактёров, кроме физиков и математиков, был лингвист. Я в лингвистических делах полный ноль, поэтому впала в невежество и полезла гуглить логограммы, графемы, лигатуры и синтагмы с перформативными глаголами. Заодно и на картинки с радиальной симметрией посмотрела, чтобы совсем за умную сойти. Так вот, нужно понять основы языка инопланетян. Негуманоидов, напомню. Существ без лиц, привычной мимики и понятия вперёд-назад. Установить тип, нащупать связи и аналогии, попытаться интерпретировать устойчивые сочетания. Написано весьма доступно даже для нуля вроде меня, так что другим лингвонулям тоже опасаться нечего. Разберётесь без проблем.
В процессе наша героиня-лингвист настолько хорошо овладевает языком пришельцев, что уже может на нём думать. Иногда даже помимо своего желания. Это уже похоже на одержание, но нет, Чан не настолько банален. А свободно писать и думать как гептапод - это нечто совершенно отличное от того, что умеет и практикует человеческое существо. Может, оно и к лучшему. У чужаков принципиально иные отношения со временем, пространством, прошлым и будущим. Не информация, а актуализация. Говорю - потому что знаю, что будет и тем самым подтверждаю событие. События уже известны и ты являешься только малой их частицей, необходимой для верного изложения. Да, по аналогии это та самая Великая Книга, в которой всё про всех записано заранее и потому рыпайся как хочешь, а не поможет. Образ известный и спорный, я вот не верю в это и верить не желаю.
На мой взгляд, это страшно. Нет, я бы ничего общего не хотела бы иметь с этим даром, который принесли на Землю пришельцы. Если это был дар.
Рассказ героини перемежается воспоминаниями о дочери, печальными воспоминаниями, которые сходятся в одну безрадостную точку. Это похоже на затянувшееся сожаление, но... А в конце вы удивитесь, вероятно. И ужаснётесь. Нет, нет, спасибо, дорогие пришельцы, уносите этот пудинг.

23 октября 2016 г., 19:21
3 /  4.296

Довольно неровный сборник рассказов и повестей.
Начну с того, что я поверила фамилии и думала, что читаю китайскую фантастику. Еще удивлялась, зачем автор «косит» под Америку и называет всех английскими именами. И только дочитав, проверила биографию и с удивлением узнала, что Тед Чан родился в США и, видимо, обладает все-таки американским, а не азиатским мышлением. Тем более неприятно, что книга написана таким сухим, а зачастую и косноязычным слогом. Сухость языка я списывала на восточную сдержанность автора и собственные сложные отношения с такой литературой. Но если он американец, дело обретает совсем иной оборот. Хотелось бы чуть больше жизни в этих рассказах – персонажи разговаривают то как роботы, то как занудные профессора, а первая повесть в сборнике вообще напоминает краткий пересказ какого-то романа. «Прошел год, прошел еще год, прошел еще год, прошел еще год».
К переводчикам и так были вопросы. Но если оригинал не на китайском, а на простом английском, то перевод местами просто чудовищный.

-Ты уже встречалась с этим фандрайзером?*
* - собиратель фонда, сборщик средств – пожертвований и т.п.

Зачем делать сноску, когда можно сразу написать – ты встречалась с этим работником фонда?


Плохая новость состоит в том, что она считает, что мы не можем претендовать на статус некоммерческой организации, потому что пытаемся собрать деньги для конкретной группы людей.

Что, что, что. Что?

Но бог с ней, с формой. Что касается содержания, идеи Чана достаточно интересны и злободневны. Он не размышляет о каких-то далеких от собственных современников космических империях, а «примеряет» на современный мир разные нравственные проблемы, которые могут возникнуть благодаря научным открытиям или некоторым изменениям в законах мироздания. Интересны не технические подробности, которые чаще игнорируются, а именно нравственные, этические вопросы. Наверное, если описывать сюжет каждого рассказа одной фразой, эта фраза будет обязательно начинаться со слов «а что, если…»

Проблема в том, что не всегда Чан продумывает эти свои идеи. Иногда – да, он показывает проблему с разных сторон, заставляет и читателя задуматься. В этом случае его любимые открытые концовки оказываются кстати. Но бывает, что он просто набрасывает какую-то мысль, никак ее не развивая, а читателю остается только спросить – ну и что?

От привычной классической композиции рассказа (завязка, развитие действия, кульминация, развязка) Чан оставляет только кульминацию. Рассказ начинается вяло, выделить завязку не всегда удается, читать довольно скучно, герои что-то обсуждают и где-то копошатся, но все равно создается ощущение, что ничего не происходит. Затем события наконец набирают оборот, что-то значительное происходит – это и есть кульминация. На этом все: развязки чаще всего нет, ни к какому конкретному выводу автор читателя не выводит.
Получается, все зависит от того, насколько интересна идея и насколько цепляет та нравственная проблема, которую затрагивает автор в конкретном рассказе.

Мне понравилась повесть «Купец и волшебные врата» - размышления о путешествиях во времени, интересная структура с рассказами в рассказе, приятный восточный колорит, который хоть немного чувствуется. Зато «Жизненный цикл программных объектов» совсем не понравился – проблемы, высосанные из пальца, самый сухой слог во всем сборнике и странная идея виртуальной реальности, в которой ты управляешь аватаром при помощи мышки и переключаешься иногда на окошечко форума. Это когда человечество уже давно грезит о виртуальной реальности с полным погружением. Повесть 2010 года. Искусственный разум – и аватары в окошечках. А ведь автор, как я понимаю, программист. Понятно, что повесть-то не о виртуальности, а о взрослении и о том, можно ли считать существ с ИИ живыми, можно ли наделять их правами как у людей. Но если уж описывать какие-то технические достижения, нельзя не учитывать, какие технологии уже есть и какие вот-вот доведут до рабочего состояния. Либо уж нужно описывать события, которые были «давным-давно, в далекой галактике» - тогда никаких претензий.

Довольно хороши своими идеями «История твоей жизни», «Ад – это отсутствие бога», «Понимай» и «Тебе нравится то, что ты видишь» - а остальное и читалось с трудом, и после прочтения ничего не оставило.
Добавлю, что многие идеи Чан взял откуда-то еще, о чем рассказал в примечаниях.

В целом остается впечатление, что автор многие идеи бросает слишком рано, не копает достаточно глубоко и не дорабатывает литературную форму. И это не совсем то же самое, что призывать читателя к сотворчеству; да, можно заставить читателя сделать собственный нравственный выбор или проявить фантазию, придумать, к чему приведет какой-то кульминационный момент. Но совсем не хорошо просто закинуть идею, еще и почерпнутую из других источников, и сказать: ну вот, есть такая нравственная проблема, давайте представим, что ученые изобрели какую-то штуковину, и эта проблема встала перед нами ребром. Декорации, персонажей, их реакцию на проблему, принцип работы изобретенной штуковины, возможные итоги, глубину проблемы продумайте сами, а я пошел медитировать. Ах, да, забыл сказать, персонажей звали Кейт, Теодор и Патрик.

22 февраля 2015 г., 08:23
5 /  4.391

Каллиагнозия.
Нужна ли она? Хотела бы я ее? На самом деле в этой короткой зарисовке затронут очень глубокий и нешуточный вопрос. Принудительно всех сделать равными или же сквозь тернии прорываться к воспитанию в себе зрелой личности, способной самостоятельно относиться ко всем одинаково. Честно говоря я до сих пор затрудняюсь выдать однозначный ответ, хотя уже почти неделю как обдумываю это. С одной стороны действительно сейчас довольно часто встречается предпочтение более симпатичным людям ,как в делах, так и в личных отношениях. А с другой и сейчас сть люди, которые выбирают себе партнера, товарища или коллегу по внутренним качествам, а не по внешности. Но зрелость эту в себе надо долго и упорно воспитывать. Я наверное все же предпочту учить своих детей ,что красота важна внутренняя и личность превыше наружности, чем буду принудительно им включать программу-блок.
Действительно уравниловка ничего не даст. Найдутся другие способы воздействовать на наше сознание и сенсоры. Всегда, к сожалению, будут хитрецы ,которые найдут способ обойти систему. Поэтому лучший способ это саморазвитие. Если ты сам, без каких-либо инъекций, программ и прочего будешь выделять людей по их "содержанию", а не упаковке, то и внушить тебе что-то будет гораздо сложнее. Точнее даже придется не внушать, а убеждать и доказывать.
В общем действительно для меня много вопросов затронулось при прочтении и до чих пор идет бурный поток мыслей. И это замечательно. С удовольствием открыла для себя нового автора и буду потихоньку углублять знакомство.

19 октября 2016 г., 05:43
5 /  4.260
МОЛЧИ, СКРЫВАЙСЯ И ТАИ.
maxresdefault.jpg
02:33


Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная - есть ложь
Ф.Тютчев "Silencium"

Язык - это средство коммуникации (ага, а по утрам всходит солнце, а зимой бывает холодно, а лошади кушают овес). Язык - это средство самовыражения. Уже лучше, не забудь упомянуть, что посредством языка мы познаем мир на вкус и что говяжий язык может быт недурен под майонезом. Так, вот последнее, это зачем? Просто сказалось: слово - оно не воробей, вылетит, не поймаешь. И лексико-грамматический строй твоего языка меняется, в зависимости от того, ешь ты мясо или нет; принадлежишь к социальному верху или низу; образован или не слишком.

А еще язык - выразитель ментальности. Попробуйте произнести: Die Geschihte ires Lebens (ди гешихте ирес лебенс); L`histoire de votre vie (листуар де вотр ви); La storia della tua vita (ла сторья делла туа вита); Historien om dit liv (Хисториен ом дит лив):A tortenet is eleted (а тортенет из элетид); La historia de su vida (ла историа де су вида); The story of your life (английский можно не транскрибировать). Как отличается четко структурированный немецкий от чувственного французского; насколько виньеточно-декоративным выглядит итальянский рядом с энергичным испанским; каким рубленно-лающим кажется шведский и как выпадает из общности разных, но индоевропейских, венгерский - другая языковая семья.

И мы подошли к главной функции языка - инструмент мышления. Cogito ergo sum - мыслю, следовательно существую. А мыслю, посредством чего? Правильно, слов. Мышление вербально. Как говорю,так и думаю и никуда от этого не уйти. Или как пишу. А не одно и то же? "Здравствуй", "солнце" "чувство" - зачем лишние согласные? "Peugeot", "Renault" - для двух слов, каждое из которых состоит из четырех звуков. Что уж говорить об английской традиции спеллинга, выросшей из необходимости; помните хазановское: "Совсем не так нужно произносить слово "the table", согласно последншей инструкции бюро райкома" - шутка. но в каждой шутке есть доля шутки.

Хотя в главном, вы правы, разницы нет. Все человеческие языки оперируют линейностью. В каждый отдельный момент времени я могу думать об одной вещи; говоря о чем-то, могу говорить о чем-то одном, потому что каждый миг живу в настоящем. Прошлого уже нет, будущего еще нет. А если предположить, что существует такой способ мышления, мировосприятия, взаимодействия с реальностью, носители которого видят всю ситуацию в ее пространственно-временном развертывании?

Это как? Это как тральфамадорцы из "Бойни номер пять" Воннегута с их "Такова структура момента" и каждая ситуация полностью содержится в любом моменте своего развертывания, как океан в капле. Постой, и как это может быть выражено вербально? Голосом - никак, письмом можно. Если принять за точку отсчета не линейное, но двухмерное письмо. Бр-р-р, подожди, непонятно. Ну что тут непонятного, смотрите:

картинка majj-s

Примерно так. Разумеется, сложнее и с поправкой на ветер, который в случае с инопланетным разумом до ураганного, но суть не меняется. Может потому мне легко было уяснить концепцию рассказа Теда Чана, астрологическая практика и привычка к чтению двухмерных карт (содержащих в себе ситуацию от начала до конца) так же неуловимо изменяют мышление, как постижение языка Пришельцев. В том же направлении.


А дальше, дальше начинается самое интересное. Когда ты видишь все и знаешь, как оно будет. И знаешь, что ничего изменить невозможно. И оно будет, как написано. И ты полюбишь лучшего мужчину на свете, но придет время, когда вы расстанетесь и у тебя будет другой лучший на свете, а у него "эта, как ее там". Родишь лучшую девочку на свете и не сможешь понимать ее, сколько будет вам написано быть вместе; не сумеешь стать для нее безусловным и безоговорочным авторитетом - чего бы ни достигла; не сумеешь спасти...

Во многом знании многие печали, но все же знание - свет. За то и люблю Теда Чана.

4 сентября 2013 г., 22:51
5 /  4.296

Больше всего меня, наверное, поразила та правильность, которую эти рассказы излучают. Вместе и по отдельности. Правильность этическая и эстетическая. В таких случаях принято прибегать к сравнению с жЫмчужиной или снежЫнкой, но тут скорее следует представить себе что-нибудь масштабное и прекрасное, но при этом минималистичное и небесполезное. Но сам Чан, кажется, далек от «и увидел он, что это хорошо» — отказ от «Хьюго» (пусть в его случае это и очередной «Хьюго») на почве того, что номинируемый рассказ показался самому автору сырым, не видится мне кокетством.

Я далека от утилитарного подхода к speculative fiction: в моей системе координат хоррор не обязан пугать, а сайфай бежать впереди паровоза и торжественно отдавать честь последним достижениям всех непрезренных отраслей знания. Нет, это дико круто, что жанр в целом дал крен в сторону отличников-мегаломанов, которые, закинувшись Томасом Метцингером, сочиняют грандиозные романы. Но с первой же вещи сборника (что характерно, это интерпретация мифа о Вавилонской башне) становится понятно, что Тед Чан не с ними; плюс какая уж тут мегаломания, когда за двадцать лет карьеры — что-то там дюжина рассказов. А вот с кем он? С Борхесом (только более гуманным его воплощением, когда какой-нибудь вдохновенный парадокс вручается читателю бережно, все карты открыты, и никакого лукавого подмигивания в конце; но при этом каждый кристальной чистоты финальный абзац, идеально все это замыкающий — как заноза в заднице). Однозначно с Джеймсом Типтри. Не без Лема в его философствующей ипостаси.

Вообще не обошлось без романтизации бьютифул майнда, когда раз талантливый ученый, то мученик науки, а вместо нимба — неоновые циферки по орбите бегают. Но все оправдано сюжетом, а сюжеты у Теда Чана — мамадорогая. Вроде мира альтернативной генетики, где ученые пытаются вывести големов на новый уровень, привив им способность создавать себе подобных. Или сверхчеловека, сверхразум которого схлопывается от внедренной в него абракадабры, эдакого антипода библейского Слова. А как насчет ангелов, которые отслеживаются как какие-нибудь тропические циклоны, именуются соответственно — и часто приносят соответствующие последствия?

Заглавный рассказ — мой абсолютный фаворит. Он довольно пугающий сам по себе, потому что от эффекта бабочки возвращает к идее великого и неизбежного плана, который не в состоянии запороть ни дохлая бабочка, ни подкова без гвоздя. Но на «Story of Your Life» безжалостным образом накладывается «Hell Is the Absence of God»: пусть это и ненамеренная шутка, пусть автор наверняка не замышлял такую двухходовку, пусть действие вообще имеет место в разных мирах — но эффект просто сумасшедший. Мол, великий план вам подавай? «Эвкатастрофу»? Ну-ну.

И завершается все довольно неожиданно: после этих шарад о том, может ли жизнь подражать науке, следует тот самый сырой, по мнению автора, «Liking What You See: A Documentary». Этот рассказ можно было бы назвать идеальным манифестом против лукизма... и пропагандой этого же явления. Дело в том, что в рассказах Теда Чана напрочь отсутствуют мудаки: каждому герою дается слово, и никто из них не бросает его на ветер. Эпизодический антигерой в высшей степени рационален и «анти» лишь в том, что не сошелся во взглядах на жизнь с собственно «героем». Даже придурковатый студент, рассуждающий на тему того, что лишать людей способности к оценочному суждению о внешности — несерьезная инициатива («пушо ты, типа, приводишь своему дружку обезьяну и говоришь, какая это крутая бэйба — ржака!»), не лишен здравомыслия. Ну и в целом этот финальный рассказ здорово препарирует старую тему: как относительно легко можно перенести все эти «%то,_что_ты_любишь% — говно» и даже «%все,_что_тобой_создано% — говно», и каким травмирующим может быть не в добрый час брошенное «выглядишь, как говно». Ну да, фантастические допущения здесь — средство, а не цель. А какова цель, можно подсмотреть в «Story of Your Life» либо в «Hell Is the Absence of God». Выбирайте по вкусу: оба варианта устрашающи.

25 декабря 2014 г., 21:40
4 /  4.296

На вопрос, почему стоит читать этот сборник, у меня есть простой ответ, не затрагивающий сюжет, темы, стилистику и прочее - почти каждый рассказ из этого сборника отмечен какой-нибудь авторитетной премией, а некоторые и не одной. Если учесть, что рассказы написаны одним автором, то это определённо внушает оптимизм и уважение.

В стилистике и украшательстве Тед Чан, прямо скажем, не силён, но от фантастики это в общем и не требуется. А вот что определённо на высоте и приводит в полный восторг, так это разбежка тем и умение автора раскрыть каждую из них в сжатой форме: какую тему не возьми - актуально всё, какую страницу не раскрой - каждый рассказ можно было бы развернуть на целую повесть, а то и роман; потенциал потрясающий. И это, бесспорно, современная научная фантастика, которая ставит новые вопросы, исследует новые аспекты традиционных проблем и опирается на накопленные разными науками знания.

Среди рассказов я даже не могу выделить любимый - все хороши. И свежая интерпретация самого неудачного в истории строительства ("Вавилонская башня"), и исследование пределов самопознания ("Понимай"), и любимые мной языковые штучки в контексте столкновения с инопланетным разумом ("История твоей жизни"), и забавное альтернативное развитие науки от идеи голема ("72 буквы"), и необычное проявление божественной силы ("Ад — это отсутствие Бога"), и проблема красоты и её влияния на нас ("Тебе нравится, что ты видишь?"). И, наконец, связывающая многие рассказы тема познания, научного поиска, прохождение вслед за героем всей цепочки от постановки проблемы до её решения.

Свежо, небанально и увлекательно.

22 ноября 2016 г., 22:03
4.5 /  4.260

Рассказ этот решила послушать спонтанно, можно сказать случайно. Но ничуть не пожалела об этом.
Рассказ меня зацепил и очень сильно. Правда, слушался он совсем неровно.
В нем чередуются две вещи: непосредственно попытка общения с инопланетянами, которая изобилует какими-то техническими и лингвистическими подробностями, и "воспоминание" о дочери главной героини. Почему "воспоминание" в кавычках? Да потому что дочь еще не родилась. Простите, за спойлер. Но так как это открывается в самом начале рассказа, думаю, что ничего страшного.
Хотя автору-то, судя из послесловия была более интересна первая часть, то мне была намного интереснее вторая. И вообще первая, которая содержит одну очень интересную идею, благодаря развитию которой главная героиня и имела возможность "вспоминать" о дочери, нужна была для меня, только чтобы создать вторую. А вот все кусочки второй сюжетной линии меня цепляли очень сильно. Во мне, как в матери, отдавался каждый кусочек.
И, опять же на мой взгляд, интересна попытка объяснить, как сочетается наличие "свободы воли" и знание будущего. Попытка интересна, но, как мне кажется, неудачна. Ну аналогия напрашивается одна: с Библией. Потому что поднимается всегда вопрос: какая же это свобода воли, если все заранее предопределено? Но если в Библии все логично, там просто господь заранее знает наш выбор, но выбираем мы сами. То тут... Получается мы сами заранее знаем, что мы выберем? Как-то одно с другим не вяжется логически.
И лично Я да, приложила бы все силы не купить этот салатник (это для тех, кто читал и в курсе о чем речь). :)))
Теперь думаю, что надо бы прочесть весь его сборник, в который входит рассказ, или что-то другое посоветуете у него прочесть?

8 марта 2016 г., 16:21
5 /  4.296

Особенность всех рассказов сборника в их плотности. Они набиты смыслом. Очень увесистые. Так бывает с людьми: вроде общаешься с кем-то и всё так легко, а после общения остаётся впечатление, что у человека внутри, как минимум, нейтронная звезда, такой он насыщенный. Вот такой Тед Чан и его рассказы.

Думаю, Тед даже не считает написанное фантастикой. Это его думы. Научно-реалистичные и одновременно выдуманные истории-размышления. Он выбирает открытие, ситуацию и анализирует последствия. Что будет, если формальности в математических формулах опровергнут все математические законы? Что будет, если ты окажешься на вершине Вавилонской башни? Что будет, если признать, что имя кодирует видовую суть? Что будет, если ты лингвист и расшифровав чужеродный язык узнаешь лишнее и твоё мышление вывернется наизнанку? Какую социальную позицию займёт человеческий разум, получив многомиллионное интеллектуальное преимущество?

У Чана нет в подаче дальносрочных прогнозов на гибель человечества или какой-либо сценарий в принципе. Он берёт краткие периоды, отдельных людей, одну историю, но рассматривает со всех сторон и очень детально. Наибольшей поразительности детализированная достоверность достигает в рассказе «Тебе нравится, что ты видишь?» про изобретение «калли» - программы, отключающей в голове человека зависимость поведения от внешности того, с кем он взаимодействует. Фактически «калли» отключает распознавание человеческой красоты. Последствия и реакции Чан рассматривает с крутейшим пониманием разных сторон событий.

Он отличный аналитик, к этому добавился талант писателя и способность «инакового мышления». Его можно брать в демиурги без дополнительного обучения, создаваемые им миры точно будут жизнеспособны. Минус Теда, отхватившего все возможные премии, только в том, что он пишет мало. Я прочла почти всё, заказала в бумажном виде и буду теперь сидеть и радоваться, пристально наблюдая, вдруг напишет что-то ещё.
Тед Чан:
картинка Soniya

22 ноября 2016 г., 00:06
3 /  4.260

Самый-самый жирный плюсик этому рассказу - за интересную идею. Придумать какую-то интересную и новую концепцию, да еще и аргументировать ее в мире фантастики достаточно сложно, обычно фантасты развивают чужие идеи. Я имею ввиду именно концепции развития или мышления. Поэтому такие идеи на вес золота. Но к сожалению, для меня это пусть и значительный, но единственный плюс данного произведения. Минусов гораздо больше.

1)Немного раздражает ненаучность подхода к установлению контакта с негуманоидной расой. Кстати, не факт, что это вообще возможно. Во-первых, какова вероятность того, что нечто с 6-ю конечностями, притягивает нечто круглое, после чего нечто круглое частично исчезает, что это означает, что мыслящее существо съедает нечто? Мне кажется, не слишком высокая. Откуда взялось, что это не роботы вообще? Откуда взялось, что они вообще едят? Кто сказал, что это рот? Рыбки тоже вбирают мальков в рот, это не значит, что они их едят. А про крокодилов долго думали, что они плачут от жалости к своей жертве. Недостаток знания рождает множество неправильных интерпретаций, особенно при ограниченности данных. И если нельзя точно сказать, ел он или спаривался, сел он или стоял, то как можно построить аналогии языковые на этом основании? Во-вторых, самая простая отправная точка - это солнечная система. Вот здесь точно никаких разночтений не выявится. Если они прилетели, они узнают расположение небесных светил. И это используется у многих фантастов и это очень разумно.

2) Если выкинуть интересную идею, то сам рассказ по сути очень уныл и даже скучен. Малоэмоциональное, пессимистичное повествование главной героини угнетает. По идее должна передаваться горечь утраты, но образ дочери передан настолько негативно (эгоистичная, взбалмошная, неблагодарная, строптивая, неласковая), что мне как-то даже совсем ее не жаль. В книге просто нет симпатичных персонажей. От слова совсем.

3) Субъективный минус (то, что лично я очень не люблю) в том, что не раскрыты цели пришельцев. Зачем прилетали? Почему улетали? Не люблю фокусы, где не рассказали механизм. Слегка разочаровывает.

4) Рассказ поднимает интересные вопросы, например, что при известности будущего возрастает предопределенность и исчезает свобода воли. По сути встреча с пришельцами лишила героиню свободы воли (или иллюзии свободы воли?), но не понятно, до какой степени. То есть априори при таком мышлении человек уже не желает предпринимать шаги для предотвращения негативных событий? Как-то странно и глупо предположить, что дочь родится и мамашка сложит ручки и будет 25 лет ждать, когда она убьется в горах. Зная, что салатник разобьет голову ребенку, вот пойдет и, следуя предназначению, все равно его купит, спокойной подождет, когда это случится и нисколько не переживая, что не предотвратила это событие, будет спокойно жить и обозревать шрам на лбу дочери. Такое только мужчина мог придумать))

В любом случае, заслуживает внимания и прочтения. И есть что обсудить))

все 56 рецензий

Читайте также

• Топ 100 – главный рейтинг книг
• Самые популярные книги
• Книжные новинки
Осталось
346 дней до конца года

Я прочитаю книг.