Метаморфозы

Не зная Древнего Рима и Древней Греции - не суйся в овидиевы метаморфозы.

Боги. Боги. Боги. Кругом одни боги. Гейман писал про богов. Бром писал про богов. Харрис - и та писала про богов. Но Овидий затрагивает эту тему более масштабно.

Пу́блий Ови́дий Назо́н (именно так полностью зовут автора) - интересно и оригинально преподнёс своим современникам древнеримские и древнегреческие популярные превращения. И хотя перевод не такой лирическо-поэтический, как хотелось бы, но я верю, что оригинал читался на одном духу.

Требовательные, капризные, недовольные, обидчивые, зазнавшиеся, принимающие близко к сердцу, понимающие буквально - как люди, так и боги. Не было ни одного момента, чтобы можно было поверить в какую-либо реальность, найти зерно здравого смысла и рационально объяснить те или иные…

Какой-то, я бы сказала, печальный мир, где боги вертят тобой, как хотят, а богами вертят неумолимые Мойры. Превращение в дерево или птицу может быть как наказанием, так и актом милосердия. Но в целом ощущение от всего этого какое-то пессимистичное. Мне, пожалуй, больше всего понравилось описание в последней песне нумовско-пифагоровской философии вселенной как процесса постоянных перемен и вечного перехода одного в другое - современно звучит :)

Обычно с древней литературой у меня неплохо складываются отношения. По крайней мере с античной. Но вот с "Метаморфозами" взаимопонимания достичь не удалось, к сожалению. И это вдвойне обидно, потому что приступала я к чтению с большим энтузиазмом, с уверенностью, что мне поэма понравится. Я знала, что эта поэма представляет собой художественную обработку и компиляцию античных мифов, центральной темой которых являются чудесные превращения. Думаю, именно в этом ценность этого произведения для литературы. По сути, конечно, получается пересказ давно знакомых мне и большинству читателей мифологических сюжетов. Но в основе практически всех произведений античных авторов лежат мифы. Я даже не знаю чем объяснить это, но читать "Метаморфозы" было откровенно скучно. Более того, с первого раза я эту…

Многие считают мифы (сейчас мы будем говорить о греческих) пустой тратой времени, чем-то детским и ненужным, сказочным и ненастоящим. Эти люди не видят в мифах пользы и смотрят на них сугубо пренебрежительно. Когда-то я и сам был таким и относился к ним, мягко говоря, несерьезно. А между тем, мифы – это очень интересная вещь. Во-первых, они не такие уж и детские. Столько крови, жестокости, пошлости и насилия в одном месте, вы мало где увидите. Здесь и инцест, и зоофилия, и детоубийство, и братоубийство, и матереубийство, и всякого рода муки и насилие, а также бесконечное множество страданий. Во-вторых, мифы прекрасно изображают человека. Вглядитесь в них и вы увидите всю людскую сущность. Почему на последних шагах из царства мертвых, Орфей обернулся к Эвридике, хотя понимал что если…

Поэзия Овидия очень сложная и насыщенная, не оставляющая недомолвок. Из каждого эпизода автор вытягивает генеральную мысль о связи низкого и высокого, человека и бога, человека и природы. Внутри пересказа греческих мифов в поэтической форме проглядывается множество деталей о повседневной жизни римлян времен Овидия (рубеж до нашей и нашей эры). Как часто бывает в подобно литературе сильно напрягает обилие имен и названий. Эти имена появляются и исчезает, какие-то сопряжены с действием, но в подавляющем количестве они перечислены просто для толпы, что весьма скучно и грустно. По итогу пришел к выводу что малая форма и более кристаллизированные по сюжету античные произведения мне ближе.

Когда листва плывёт по рекам, У осени на рубеже, Читайте мифы древних греков. - Там всё написано уже.

(Александр Городницкий)

Читайте «Метаморфозы», хотя сейчас весна, мифы в книге греко-римские, и написаны не абстрактными греками, а вполне конкретным римлянином Овидием! Споткнувшись пару лет назад об «Илиаду», я боялся браться за чтение чего-либо написанного гекзаметром. Вот и к этому произведению приступал осторожно, предполагая возможность того, что не пойдет. Зря! Книга мне очень понравилась и читалась достаточно легко. Чем вообще хороша мифология – в ней чувствуется стихия: звериные инстинкты уживаются с чувством прекрасного, условности только начинают появляться, в мифах часто прославляется то, что в современном цивилизованном обществе принято осуждать. Практически в каждой из…

Ожидание курса зарубежной литературы завершилось и уже получено задание чтения античной литературы. В списке двадцать произведений, включая Гомеровские поэмы и трагедию Эсхилла о Промете прикованном к скале. Было логично начать с мифов Древней Греции Куна, но чтение идёт параллельно, поэтому первое о чём бы мне хотелось поделиться своим мнением – «Метаморфозы» Овидия, по которому у Куна изложены многие мифы. Форма построения всё тот же античный гекзаметр, разделённый на части где каждая стопа обозначена цифрой интервалами через пять (200, 205 и т.д.) и если Иллиада – героический эпос древней Эллады, а Одиссея – фантастическое путешествие домой, измеряющееся десятилетием, о «Метаморфозы» - это попытка показать нам греческое мифологическое сознание в поэтической форме и дать более…

"Ныне хочу рассказать про тела, превращенные в формы Новые. Боги, - ведь вы превращения эти вершили, - Дайте ж замыслу ход и мою от начала вселенной До наступивших времен непрерывную песнь доведите."

Боги древности к словам Овидия прислушались и довели песнь его до двадцать первого века, тем самым дав нам возможность познакомиться не только с древними легендами, которые составляют фундамент нашего искусства, но еще и позволили вкусить плод прекраснейшей поэзии, возможно, созданной самим Аполлоном от руки Овидия.

Метаморфозы – это поэма о 199 превращениях, произошедших далеко в древности, и потому принявших облик мифа и легенды. Но, читая Овидия, думаешь – «Это не может быть выдумкой! Всё это было по-настоящему!» Столько боли, радости, эмоций в этих образах, что невольно проникаешься…

Уже расплачиваясь за книгу в магазине, я думала о том, что не мое это, не мое. Вроде буквы русские. Предложения осознанные. Абзацы кое-какие есть. Но! Одно предложение не занимает одну строку, идущую за другой. Строки разрываются, пляшут, глаголы не там, где нужно, а там, где нужно, чтобы была рифма. Конечно, куда я лезу – это же самые простые правила поэзии. Но мне с поэзией, я убеждаюсь в который раз, не совсем не пути. Точнее, совсем не по пути. Начинала, кстати говоря, во второй раз уже. Видимо, еще на что-то надеялась, глупая.

Мечтала прочитать эту книгу уже очень давно. Не один раз приступала, восторгаясь и тая от многообщещающе-"космического" начала эпоса, но почему-то не осмеливаясь двинуться дальше -- непосредственно в мифологию. Наконец, свершилось, доросла! :D

Вот примерное оглавление: *жирным шрифтом выделены истории, хорошо известные из мифов Древней Греции*

Книга первая Вступление (1-4) - Хаос (5-20) - Возникновение мира (21-88) - Золотой век (89-112) - Смена веков (113-162) - Совет богов (163-208) - Ликаон (209-243) - Девкалион и Пирра (244-415) - Возникновение животных; Пифон (416-451) - Дафна (452-567) - Ио (568-667) - Арг; Пан и Сиринга (668-723) - Ио 1724-747) - Фаэтон (748-779)

Книга вторая Фаэтон (1-339) - Гелиады (340-366) - Кикн (367-380) - Солнце (381-400) - Кал…