Капеллан дьявола. Размышления о надежде, лжи, науке и любви

Прям Докинз с другой стороны. Это вторая книга, которую я прочитала у Докинза - и она не разочаровала, хочется еще и еще. Данный текст - сборник эссе, написанных автором в разное время на привычные, я бы даже сказала, характерные для Докинза темы. Эволюция, естественный и половой отбор, генетика и дарвинизм и т.д.

"Природа не добра и не жестока - она безразлична."

Читалась книга довольно легко. Порадовало, что автор, в этом труде, предстает больше как человек, чем ученый. Раскрывается читателям, и делится своими размышлениями не только на привычные темы. В книге можно найти ссылки на другие не менее интересные и полезные книги, их там довольно много, что радует). Прочитав эту книгу, получаешь как бы в подарок,список книг на схожую тематику.) Рекомендую! Думаю, даже сама снова перечитаю)

Вообще мне нравится Докинз, его мировосприятие, жизненная позиция и его книжки. Но это не особенно понравилась. Это сборник разнообразных статей, предисловий и похоронных речей. Честно говоря, две трети книги я не читала. Мне не интересны многие темы, по которым написаны эти статьи. Мне неизвестны и, по большей части, неинтересны люди, надгробные речи по поводу смерти которых здесь помещены. Мне не хотелось читать предисловия к книгам, которые я не буду читать. (Две прочитала, там было интересно.) Поэтому только три звезды.

В отличие от других книг Докинза эта книга не раскрывает какую-то одну флагманскую тему как в "Слепом часовщике" или "Расширенном фенотипе", а являет собой набор эссе разных времен и тем. И этим она плоха, но в то же время и интересна.

С одной стороны есть эссе раскрывающие Докинза и его взгляды на совершенно неожиданные темы - вычислительная техника, пост-модернизм Фуко и Делеза и прочее (по пост-модерну он отлично прошелся: ) ). В этом аспекте Докинз предстает как личность. Немного меня разочаровали его эпитафии и рецензии на книги, которые я не читал, потому как Докинз в них ссылается на незнакомый мне контекст, и это меня немного фрустрировало.

Углубляясь всё больше и больше в безбожные взгляды, и атеистические мировоззрения, к которым конечно же можно отнести науку, я приступил к творчеству Ричарда Докинза. Представлять его особо не нужно, он равен в атеистическом мире тому, кого в христианстве называют - Иисусом Христом. Презираемый в религиозном мире, за распространение "экстремистских", прошу прощения "научных" концепций и гипотез возникновения биологического мира и жизни на земле, он стал воплощением "бога" в человеческом обличии. Прочитав одну из его книг раннее, я с нетерпением приступил к " Капеллану Дьявола " ! Однако меня ждало разочарование, из огромной книги я сделал только несколько выписок, правда безумно интересных, но тем не менее ничтожное количество. Обвинять сэра Докинза у меня язык не повернётся, но…

Дойдя почти до середины, поняла, что не стоит сейчас мучить ни себя, ни эту книгу. Не потому что "всё плохо", а потому что это неверная последовательность знакомства со взглядами данного автора.

Чем дальше вглубь сборника, тем чаще встречаются отсылки Докинза на его же собственные полномасштабные книги ("Эгоистичный ген", "Слепой часовщик", "Расплетая радугу" и др.), но я-то их еще не читала, поэтому невольно возникает ощущение, что в данном случае взялась за дело не с того конца.

Нельзя сказать, что в уже прочитанных статьях, а также вступлениях и предисловиях к книгам других авторов, я не нашла для себя ничего интересного или заслуживающего внимания и дополнительных размышлений по теме. Например, мне очень понравились эссе "Суд присяжных" и "Разоблачение постомодернизма", а также…

Говорят, если не уверен, хочешь ли познакомиться с масштабными работами автора, сначала прочитай его короткую прозу и эссеистику. У меня не сработало, как не понимала, хочу ли я прочитать "Эгоистичный ген", например, так и не поняла. В этом сборнике рассказывается об основных жизненных и научных позициях Р. Докинза, но практически нет его аргументации. И не понятно, как он пришел именно к таким выводам, почему придерживается именно этих взглядов. Нет возможности согласиться с ним или поспорить. В книге нет именно того, чего я от нее ожидала, к сожалению.

Эта книга - сборник различных статей и рецензий, написанных Докинзом в разные годы. Некоторые из них я, пожалуй, не смогла оценить в полной мере, поскольку я не читала книг Гулда, однако проблемы, описанные в статьях, мне знакомы.

Из всех идей, высказанных в этой книге, мне, разумеется, ближе всего эта:

Почему наше общество так смиренно признало удобную выдумку, что религиозные взгляды имеют своего рода право на автоматическое и неоспоримое уважение? Если мне хочется, чтобы вы уважали мои представления о политике, науке или искусстве, я могу заслужить это уважение аргументами, логикой, красноречием или соответствующими знаниями. Я должен уметь противостоять контраргументам. Но если у меня есть какое-то представление, которое составляет часть мой религии, критикам остается лишь почтительно…

Однажды, жарким июльским днём, когда население городов неведомым образом перекочёвывает куда-нибудь в сторону моря, а оставшиеся изнывают от жары и страдают от бесконечного ничегонеделанья и апатии, я, застряв в своём маленьком городке и прорефлексировав на диване недельку-другую, осознал свою беспросветную тупость. Произошло это событие случайно, внезапная мысль молнией блеснула в моём мозгу. В очень тупом мозгу, стоит сказать. И вот, начал я расспрашивать знакомых мне местных вундеркиндов(по-крайней мере они мне таковыми казались на тот момент), чтобы найти столь необходимый мне источник знания. Побегал-побегал, да прибежал к одной девчонке, которая и всучила мне эту книгу. Я тут же помчался домой, а она прокричала мне вослед что-то подобное: "Докинз и Невзоров - мои кумиры, я на них…

Это прекрасная книга, и я рада, что начала знакомство с Докинзом именно с нее. Более того, я рада, что прочитала ее сразу после Хайнлайна - вдвоем они создали единое интеллектуальное пространство. Я восхищаюсь талантом писать просто о сложных вещах, впрочем, не настолько просто, чтобы пробежать по тексту глазами и фыркнуть: "да это же очевидно!" Мне всегда нравится подобная литература, наверное, благодаря тому, что она дает ощущение вхожести в мир высокого интеллекта. Не то чтобы я считала себя совсем непричастной к этому миру, но все же часто рассуждения Докинза, а тем более его полемика с другими учеными напомнила мне ситуацию из фэнтезийных книг Пирса Энтони, когда герои попали в мыслепоток демиургов (если я, конечно, правильно помню) и были, мягко говоря ошеломлены. Меня привлекают…