Божественная комедия. Новая Жизнь (сборник)

Историю литературы невозможно представить без «Божественной комедии» Данте Алигьери, итальянский поэт не просто написал эпохальные тексты, но и показал всему человечеству, как о своих чувствах можно написать так, чтобы это потом читал весь мир.

Сила поэтического мастерства Данте настолько безгранична, что он буквально одной книгой создал современный литературный итальянский язык. Силы воздействия на культуру своей страны Данте ничем не уступает Шекспиру, который своими текстами до неузнаваемости изменил английский язык.

Данте Алигьери — итальянский поэт, мыслитель, общественный деятель, родоначальник современного итальянского литературного языка и, конечно, автор «Комедии». Прилагательное «божественное» добавил к этому тексту один из его первых исследователей, поэт Боккаччо. В «Комедии»…

Это произведение занимает особое место в книжном мире. Воспринимать его современному человеку непросто, но Данте Алигьери создал нечто столь великолепное и масштабное, что можно и потерпеть, я считаю) тем более что поэтика языка быстро берет в плен и приходит понимание всех заложенных автором эмоций. После «Ада» мурашки по коже бегут))

Дальше захватывает так, что слушаешь на одном дыхании. Забываешь, что это такая старинная классика, многое начинает казаться вполне современным. В этом магия Данте, утверждают филологи)) Единственное, что немного мешало впечатлению, это звуковые эффекты. А так вполне достойная начитка.

Читайте Данте! Или слушайте! Но не проходите мимо. «Божественная комедия»- божественна!

Спорить с тем, что Данте крут бессмысленно.Мужик создал одно из величайших произведений за всю историю литературы, но с позиции современного читателя можно немного и понудеть.Насколько любопытен, мрачен, ужасающ "АД", на столько скучен и затянут "РАЙ", а между ними "Чистилище". По-началу мне нравилось практически всё, несмотря на то, что я не фанат поэзии. Мы пробирались через терни АДа к свету, и тут можно было поцепляться за метафоры, но чем дальше шли по книге, тем больше я уставал от бесконечных разговоров Данте с душами. К концу каждой части начиналось действие, которое уже буксовало в начале следующей. В итоге получилось много болтовни о конкретных жизнях и мало философских размышлений о бытие в целом. Ну и концовочка меня совсем разочаровала, я надеялся хотя бы на какие-то 4…

Чтобы спасти Данте от гибели его пригласили погулять по Аду, чистилищу и Раю.

Во время своего путешествия Данте встречает много исторических личностей, которые за те или иные свои «грехи» или образ жизни попадают в определенные места.

Данте структурирован ад, рай и чистилище. Но из описания Рая, рай мне раем конкретно не показался, уж лучше в чистилище тусить

Благодаря этой книге я понял, что ненавижу поэзию. Быть может, я еще до такого не дорос)))

Дожив до тридцати пяти, "флорентийский изгнанник" Дуранте ди Алигьеро дельи Алигьери вдруг оказывается в "сумрачном лесу". Его наречённая муза Беатриче шлёт Данте в поводыри античного поэта Вергилия. Великий римлянин ведёт заблудшего коллегу по трём послесмертным пространствам, где они встречают великих грешников и прославленных святых.

Оставь надежду всяк открывающий сей легендарный том, под обложкой тебя ждут три канта, сотня песен, тысячи рифмованных терцин. Но ты их не сможешь ни понять, ни оценить (если конечно не владеешь в совершенстве итальянским и не знаешь исторического контекста Средних веков), ибо поэзия на иностранные языки непереводима. Правила чтения "Божественной комедии": начинать надо сразу с примечаний (почти каждой строфе тут нужен подстрочник), а лучше войти в ткань…

Если мерить чисто с позиции ценности средневековый  иностранной литературы - Данте очень крут. Колоссальная информационная работа. И все это без Гугла!  Столько отсылок к мифам, аллегория, общественным и политическим деятелям, святым.

Если мерить с позиции современного читателя....

Вообще очень нравится идея книги про устройство ада, чистилища и рая. Про то, что там можно встретить всех "знаменитостей". 13 век. И до сих пор актуально. А Данте хорош.

И писал про себя. У него умерла возлюбленная. Вот это я понимаю сублимация. Ещё и любимого поэта взял в провожатые. Вергилий даже обнимал его сзади, когда они передвигались на спине существа. И Данте к нему постоянно жался.

В Аду было живенько. Грешники, страдания, пытки, черти, движуха. В чистилище и раю в основном болтология.

Ох уж эти…

С творчеством Дуранте я познакомилась, когда мне было 15 лет. Тогда на полках я увидела «Божественную комедию» и, подумав, что это действительно «веселая» история, решила купить. Прочитав пару страниц, я мало что поняла, и отложила книгу. В 17 лет я полностью прочитала «Ад» и мне безумно понравилось!!! Я собиралась поступать на исторический, и увидев столько личностей прошедшего времени....Это вызвало восторг от прочтения! К 18 я прочла книгу полностью, и затем я перечитываю ее раз в год. «Чистилище» и «Рай» тоже оставили только положительные эмоции. Для меня в этой книге будто зарождалась дружба, взаимодействие Данте и Вергилия....это не просто отношения путника и его проводника. Встреча со столькими историческими личностями, долгожданная встреча с Беатриче ....Это не могло пройти мимо…

Всегда страшновато приступать к таким монументальным произведениям: будет ли понятно хоть что-то? Будет ли хоть в какой-то степени увлекательно?

С “Божественной комедией” у меня получилось серединка на половинку: что-то понятно, что-то нет; где-то увлекательно, где-то скучно. Читается в основном бодро (“Ад” вообще улетел за один день, а вот чем дальше, тем тяжелее). Поэзия прекрасная: возвышенная, печальная. Главный герой ни в чем особенно не участвует, он просто идет и расспрашивает души. При этом произведение очень динамичное: все вокруг него постоянно в движении.

“Ад”, конечно, впечатляет больше всего. Там множество языческих чудищ, разнообразные наказания, самые внушительные гравюры (Доре). С каждым кругом становится все более жутко, но все же не до дрожи. В целом достаточно спокойно и…