Материализм и эмпириокритицизм: Критические заметки об одной реакционной философии

Эту работу Ленина я читал неоднократно, с карандашом в руке. В этом году исполняется 113 лет со времени её написания и 112 лет со дня её первой публикации, и я хотел снова основательно проработать её. Но – не смог. Я ведь неплохо помню суть этой книги. И начав читать, я снова погрузился в мысли Ленина, как в давно знакомую реку. И, в общем, мысль Ленина мне понятна. И главная цель написания этой работы – тоже понятна. Ленин во всём был политиком. И здесь он философствует не просто так, а ради одного – «отовинуть» своих сторонников и любых других людей от идеализма как можно дальше, чтобы смысл своей жизни они видели в ЗДЕШНЕЙ борьбе, а не в потустороннем утешении. Смысл жизни Ленина – в социальной борьбе. Он весь – здесь. Он всё делает ради того, что ЗДЕСЬ. Даже самый маленький уход…

Приступая к прочтению "Материализма и эмпириокритицизма", я не был хорошо знаком ни с работами додиалектических материалистов, ни с трудами позитивистов второй волны. Это обстоятельство, безусловно, наложило свой отпечаток на впечатление от содержания, поскольку после самой книги я прочёл несколько рецензий на неё современников Ленина, причём вполне себе современников марксистских (например, Л.И. Аксельрод). И эти рецензенты упрекают Ленина в некоторых передёргиваниях, в высасывании из пальца некоторых положений и т.п. И поскольку с работами эмпириокритицистов я не знаком (а с контекстом написания "МиЭ" знаком поверхностно), то вряд ли я могу рассчитывать на понимание того, обоснованы эти претензии или нет. И тем не менее.

По форме книга оформлена просто блестяще. Ленин детально, словно…

Мы чувствуем только наши ощущения. Что там за ними? Реальный мир, или может Матрица? Вот об этом книга Ленина "Материализм и эмпириокритицизм". Эмпириокритики говорят: за ощущениями может стоять все что угодно, мы никогда не узнаем, что их вызывает. Ленин возражает: за ощущениями стоит материальный мир, существующий независимо от нас. Доказывается это нашим выживанием в этом мире, успешной практикой. В быту, науке, производстве мы проявляем "наивный реализм здорового человека", исходим из реальности мира. И это работает. Практика - вот критерий истины. Наряду с материальным миром, существует и мир идей, он тоже действителен (хотя и не материален). Сознание, идеи, информация существуют на материальном носителе как свойство этого носителя. Сознание это свойство мозга, как отражение…

Российская система образования включает в философские курсы "русскую философию", но за пределами Восточной Европы почти никому нет дела до Бердяева, Соловьёва, Булгакова, Флоренского и т.д. Их православный дискурс интересен в основном православным. В мировой культуре куда большее влияние имеют русская литература (Толстой, Достоевский, Чехов) и радикализм (Бакунин, Кропоткин, Ленин).

Ленин — самый влиятельный русский мыслитель, но самый слабый философ.

В своём главном философском сочинении он борется с позитивистами второй волны, хотя современная наука несомненно происходит больше от них, чем от ленинского диамата. Ленин верит в существование объективной истины и объективной реальности, любую оговорки насчёт несовершенства человеческих познавательных способностей считает идеализмом, но…

Рецензия на Ленина? Не смешите меня. Это надо иметь слишком большой мозг и еще большую самоуверенность. Но я могу написать, почему эту книгу обязательно надо прочесть любому, кто занимается наукой или политикой, или и тем и другим.

Так вот. Как поет Калугин – Перечитай! Время пришло перечитывать классиков.

Философию у нас и в университете, и в аспирантуре совершенно блестяще читали идейные марксисты, поэтому основные тезисы книги мне были известны. Более того, именно разбираться с диаматом по «Материализму…» я бы не советовала.

Я бы рекомендовала прочитать его ради другого. Это шикарный образец структурного системного мышления в гуманитарной области знания. Это четкие схемы выводов без логических провалов, от основ до результата. Дисциплина мышления в лучшем проявлении: сейчас, когда…