Зверь

Этот небольшой рассказ категорически запрещается читать детям. Совершенно нечеловеческая, безобразнейшая, дичайшая жестокость, в нём описанная, конечно, много говорит о нравах времени и людей. Во всех своих произведениях Лесков непременно затрагивает тему жизни крепостного народа в имениях господ. Отношение к людям и животным поражает своей невиданной жестокостью. Моя дочь бы точно рыдала над судьбой несчастного этого медведя. Собак жалко не меньше. Да и люди подневольные, чьи душевные страдания служат предметом развлечения для хозяина, вызывают сострадание и печаль. Автор, разумеется, описывая в красках такие зверства в каждом своем рассказе или повести, пытался таким образом привлечь внимание (и вероятно участие) к проблеме. Но тем не менее я не советую читать впечатлительным людям. И…

Лесков суров не только с взрослыми читателями, но и с юными. Рассказ "Зверь" маркирован для среднего школьного возраста.

Это святочный рассказ, а значит читателя ждёт чудесное преображение одного из героев. Но кроме этого Лесков снабдил "Зверя" и нравственной составляющей: милосердие и наказание, добро и зло.

Рассказчик вспоминает свое детство, когда он гостил у дяди в Орловской губернии. Канун Рождества. Дядя - деспот. И судя по описанию, которым наградил своего персонажа Лесков, то можно еще поспорить, кого он назвал зверем. Медведя ли?

Медведь, который носит непривычное для такого животного имя Сганарель, ведет себя вполне прилично для крупного хищника. Прирученные еще медвежонком, он жил в поместье и мог перемещаться довольно свободно. Медвежат держали вольно, пока в них не просыпались…

Эта произведение оставило огромный след в моей душе. Читая я все время повторяла себе, что повествование ведется от лица 5-летнего ребенка, который все это видел (по задумке автора). С трудом вериться, что раньше 5-летнего ребенка брали на вот такие "потехи", где жестокость, кровь и стрельба. И ведь не боялись травмы психологической. Нисколько не оправдываю, просто поражаюсь. В книге очень хорошо показано, что иногда зверь более человечней, чем человек. Я не раз убеждалась, что привязанность животных может быть более сильней, чем у некоторых людей. Поражают также и перемены произошедшие с дядей мальчика. Это можно объяснить только рождественским чудом.

Была потрясена этим произведением Лескова. Никогда не думала, что так буду переживать. А тут читала, как фильм смотрела. «Была зима, и очень жестокая. Стояли такие холода, что в хлевах замерзали ночами овцы, а воробьи и галки падали на мерзлую землю окоченелые». Все события происходили на глазах у пятилетнего ребенка и тем ужаснее они кажутся. Какие нравы были и сколько жестокости. Впервые узнала о пьявках (охотничьи собаки, которые впивались в зверя и не оторвать). Очень понравился герой Храпошка со своим любимцем, воспитанником –медведем. Но жестокое обращение со зверем, это что-то. Потрясла сцена, когда медведь, весь обгорелый, но в неизменной шляпе, обнимая своего друга, Храпошку, выходит из ямы, в которую был посажен. И чуть не хлопала в ладоши, когда была погоня за зверем. Но…

Повествование от лица 5-летнего мальчика ( автору во время написания 52 года )- удивительная вещь. Здесь и особая цепкая наблюдательность и не надуманные детские эмоции (страхи, переживания, волнения, симпатии и все-все ) и первое познание сложного и не однозначного Мира добра и зла. И главное с Верой в Чудо! Прекрасная история. Искренне рекомендую всем возрастам.

Что?! Медведь был похож на Короля Лира?!! Все, к Лескову больше не притронусь. Я все понимаю, святочный рассказ. У Диккенса Скрудж и не такое вытворял. У Андерсена и не такие чудеса происходили. Но у Лескова откровенная ахинея в конце. В огороде бузина, а в Киеве дядька. Хорошо, кинулся в конце злой помещик помогать городским низам (причем тут медведь?!). Но хотелось бы узнать поподробнее, а как с охотой? Со зверюшками после Рождества как дело-то пошло? Нет, автор заканчивает фразой: Спросите у обитателей городских ночлежек, каким хорошим старичок-барин стал! Вот уж халтура так халтура.

Крепостные времена, будучи ребенком рассказчик проводит рождество у своего дяди. Дядя этот печально знаменит своим жестоким нравом, он верит только в силу и власть, любое милосердие считает слабостью. Как и многие господа того времени он любит забавляться охотой, в том числе на медведя. Попавшихся медвежат оставляют для забавы, следит за ними крепостной Ферапонт. Когда медведи начинают проявлять свою животную сущность их отправляют в яму, чтобы за тем травить молодыми собаками (для обучения охоте) и после убить. Но последний медведь был очень умен и имел смирный нрав, поэтому "забавы" давно не было. Но аккурат к рождеству все же "напроказничал" мишка и его ждет печальная судьба его братьев. Хуже всего Ферапонту, который любит мишку как родного человека. А барин в своей жестокости отдает…

Зверь в человеческом обличье и зверь природный - что страшнее, что принесет больше бед? Этот небольшой рассказ о таких зверях и их метаморфозах. Так как рассказ святочный, то я все чтение надеялась на чудо, и (о, чудо!) оно случилось! Повествование ведется от имени маленького пятилетнего мальчика, оставленного родителями на Рождество у дальней родни. Родня своеобразная, тетка, дворня, детки, в том числе ровесник рассказчика, и муж тетки-местный суровый помещик. А надо упомянуть, что описано время яростного крепостного права, помещик - крепостник в самом негативном смысле этого самодурского слова. К примеру, ребенок -рассказчик вспоминает, как этот "гуманист" пытался отучить его, малыша, боящегося грозы - просто выставил в грозу и ливень на открытый балкон и запер дверь, отучайся мол. И…

Человечный рассказ Николая Лескова просто заставляет читателя любить животных, не обижать их, ценить и жалеть, даже если они пакостят. И вслед за этим, показывает, как человек становится Человеком. Только недавно, желая убить мишку, барин со злобой решает уволить своего прислужника Ферапонта, но, услышав толкование Рождественского песнопения

Понимаем ли мы смысл песни «Христос рождается»? Оказалось, что не только мы, но и старшие плохо ее разумели. Священник стал нам разъяснять слова: «славите», «рящите» и «возноситеся», и, дойдя до значения этого последнего слова, сам тихо «вознесся» и умом и сердцем. Он заговорил о даре, который и нынче, как и «во время оно», всякий бедняк может поднесть к яслям «рожденного Отроча», смелее и достойнее, чем поднесли злато, смирну и Ливан волхвы…