Поиски совершенного языка в европейской культуре

Небольшая книга в суперобложке, четверть содержимого которой составляет список используемой литературы и примечания. Создаётся иллюзия легкости чтения, но данный мираж рассеивается как только начинаешь погружаться в текст. Обилие непонятных и "умных" слов, особенно вначале, зашкаливает. Можно сказать, что текст вроде бы и понятен, но общий смысл неумолимо ускользает. Подобным эффектом страдает вступление "Игры в бисер" Гессе. Кто пытался хоть раз постигнуть что-то сложное, сразу может припомнить, как от текста скрипят мозги, а голова пухнет от вливаемой информации.

Эко несомненно является эрудированным человеком, а судя по множественным отсылкам в тексте на различные труды известных и не очень известных философов и учёных, то он пронес через себя огромное количество информации. Может…

«Не может быть великого болгарского поэта!»

Лео Лонганези (если верить Умберто Эко)

Та казвам аз, понеже няма олио и хлябът е от мъката по-чер, един е лозунга: Терора долу! Съюз със СССР!

Н. Вапцаров, «Сельская хроника», 1940

«Имя розы» стало первой (и пока единственной) большой книгой, прочитанной мною на итальянском. До этого я читал этот роман по-русски, после попробовал закрепить успех с «Баудолино» , однако обжегся, ибо показалась эта книга мне скучной и даже нудной. Спустя изрядное количество лет бродит где-то на задворках сознания мысль перечитать, ибо я стал зануднее и старше, вдруг настроение теперь совпадет?

Но довольно встпулений, давайте ближе к нынешнему Эко. Можете считать меня жертвой контекстной рекламы, но в этот раз я купился, так как увидел и интересное название, и серию,…

Иногда желание почитать действительно умную книжку просто зашкаливает. Хватает за горло и уже все - никуда не денешься. Надо читать. Так мне попала в руки чудесная книжка (но совершенно не художественная) Умберто Эко - "Поиски совершенного языка в европейской культуре". Кстати, питерцы, кто не в курсе - рекомендую отличный магазин серьезной и познавательной литературы (никакой Донцовой и много того, что в гипермаркетах не сыщешь) - "Мы" Итак, поиски языка. Какие собственно поиски, спросите вы? Оказывается, как мы узнаем из книги Эко, в Европе давно уже пытались найти некий универсальный, без преувеличения самый лучший язык. Тот, в котором сокрыто самое большое количество (ээээ... в килограммах?) божественной мудрости. Само собой разумеется, что с началом христианства, первый кандидатом…

Наконец-то добрался до этой книги. Купил её несколько лет назад на книжной ярмарке в Ленэкспо, не смог пройти мимо. Умберто Эко, да про язык, это казалось многообещающим. И ожидания мои вполне оправдались. В книге Эко рассказывает о поисках совершенного языка, которые издавна велись в разных странах Европы, в разные века. Вавилонское смешение языков, проклятие это или благо? Какой язык совершенен, может быть это первоначальный язык Адама, на котором он давал названия всему сущему, и тогда следует этот первоначальный язык отыскать. Или может быть это язык символов, как египетские иероглифы или китайское письмо? А может это язык придуманный философами, в котором все строго классифицировано и упорядочено, а слова подобны химическим формулам. Книга переполнена цитатами, упоминаниями разных…

Историю поисков совершенного языка Умберто Эко называет историей мифа и надежды. А ещё историей утопии, ознаменованной рядом провалов. И в этом своём восприятии он нежнее многих поэтов, воспевающих бутоны роз и мягкость ланит. Меня завораживает тот пыл, с которым люди тратили жизнь на то, чтобы выяснить, на каком языке разговаривали ангелы или на каком языке происходила коммуникация до Вавилонского столпотворения. Есть в этом что-то безмерно трогательное и не изживающее себя до сегодняшнего дня. Так, Эко цитирует известного русского лингвиста Вячеслава Иванова, который в 1992 г. написал:

«Каждый язык представляет собой некую модель Вселенной, семиотическую систему понятий о мире, и наличие 4000 разных способов описать мир делает нас богаче. Сохранность языков должна беспокоить нас…

В год вступления в силу Маастрихтского договора, de jure оформившего создание нового единого европейского пространства — Европейского союза — выходит исторический труд Умберто Эко, посвященный этапам формирования мысли об универсальном и совершенном языке для народов Европы. Весьма интересный труд, подаривший наслаждение мозгу: прогуливаться рядом с Эко по дорогам европейской истории, встречая хорошо знакомых персонажей и знакомясь с малоизвестными, дорогого стоит.

Отмечу несколько моментов, вызвавших особый интерес. 1. Очень жаль, что у нас не переведён учёный-энциклопедист и отец египтологии Атанасиус Кирхер: в частности, в своём труде по математике и оптике Ars magna lucis et umbrae («Великое искусство света и тени») он предвосхитил или даже предсказал основные положения искусства…

Очень понравилось. Написано просто и понятно. И чрезвычайно интересно. Тема меня давно интересует. На каком языке говорил Адам? Возможен ли универсальный язык? Можно ли выразить высшие смыслы символически? Чрезвычайно ценная книга.

"...естественные языки совершенны именно потому, что их множество, ибо истина многолика, а ложь как раз и заключается в том, чтобы счесть истину единственной и окончательной."

Если чтение романов Умберто Эко уже само по себе является сложной задачей, предполагающей наличие у читателя, как минимум, интереса к раскрываемым темам, базового багажа знаний и эрудиции, то что уж говорить о его научно-публицистических трудах, требующих вдобавок предельной концентрации внимания, терпения и способности неодкратно возвращаться к уже прочитанному, чтобы обезопасить себя от пропусков и забывания важной для общей идеи информации.

По сути, эта книга показывает нам не столько историю поисков совершенного и/или универсального языка как такового, сколько историю европейского духа: мятежного, ищущего,…

Где искать приемлемую дату начала европейской истории?

Поиски ответа на этот вопрос составляют сущность серии книг о становлении Европы. Серия замечательная - помимо Эко, в ней есть книги Гуревича, ле Гоффа, милое сердцу арабиста исследование Ф. Кардини о взаимодействии Европы и исламской цивилизации... Умберто Эко ставил себе задачу проследить историю одной идей - идеи совершенного языка (Бога, Адама до грехопадения, до Вавилонского смешения). Научная по своей сути, книга читается почти как детектив - выпуклые образы мыслителей шествуют, излагая свои мысли на этот счет - отнюдь не устаревшие. Работу свою автор завершает на позитивной ноте: хотя универсального языка нет, а совершенным каждый считает свой, взаимопонимание возможно:

Решение будущей проблемы европейской культуры - не в…