Кентерберийские рассказы (сборник)

Бедняга Чосер и не подозревал в далёком 1387 году, что, группируя своих персонажей по принципу контраста и используя сюжетный мотив путешествия, создаст не только целую галерею гендерных образов, но и даст почву для множества мифологических, религиозных, философских наблюдений критикам. Ну и совсем капельку перепадёт мне. Для начала, на удивление легко и интересно воспринимается английский пятистопный ямб, который ещё называется и "героическими куплетами", в исполнении Петра Филина. Мне то со стихотворной формой частенько трудновато, а тут путеводная нить к волшебной стране Офир, наполненной драгоценными диковинками парной рифмовки.

И вот когда апрель обильными дождями разрыхлил землю, взрытую ростками... группа разномастных паломников направилась к могиле Св. Фомы Беккета в Кентербери,…

Поэт просто и без пафоса иронизирует над недостатками общества своих современников. С юмором и мило. Это сборник новелл на основе паломничества к гробу святого Томаса Беккета в Кентерберри. Читается легко, но я не смогла до конца дочитать, уж слишком устарело все, что описывается в книге.

Историческая справка: книга написана ( не дописана - в заглавии рецензии последние слова, дописанные, видимо, составителями сборника в сопровождение оборванному на полуслове рассказу священника_ в XIV веке. Иначе говоря, практически тогда же, когда и классически-знаменитый "Декамерон" Бокаччо и гораздо раньше, чем менее знаменитый "Гептамерон" Маргариты Наваррской. При этом книга вполне может стоять в одном ряду с этими произведениями, но есть некоторые отличия.

Подача рассказов практически традиционна для этого жанра: собирается несколько человек, или десятков человек, как в данном случае - их должно быть 29, но в связи с незаконченностью счёт новелл не совпадает, по какой-то причине оказывающихся тесно связанными обстоятельствами, и развлекают друг друга историями. В случае Чосера -…

Английский аналог "Декамерона". Истории тут длиннее, чем у Боккаччо, и порой кажется, что от сокращения мы бы ничего не потеряли. Особенно это касается длиннющего первого рассказа с античными персонажами. Он основан на "Тезеиде" Боккаччо. Саму "Тезеиду" я не читал, но чосеровский рассказ - на любителя, довольно унылая любовная драма. В других рассказах есть забавные сюжетные повороты и откровенные сцены. Есть фактурные персонажи-рассказчики. Есть ловко сформулированные и хорошо переведенные мысли:

Почто, монах, надел ты рясу? Как будто в льве убьешь привычку к мясу?

Из жителей могил любой на свете хоть немного жил

И все же не могу сказать, что каждому русскоязычному читателю стоит знакомиться с этой книгой. Людям, мало интересующимся средневековой и ренессансной культурой, надо поискать…

По замыслу Джеффри Чосера - 29 человек отправляются, чтобы поклониться святым мощам в Кентербери, а по пути коротают время за рассказами: забавными, поучительными, просто праздной болтовней, а также мстительными историями)) Кто же эти путники? Это представители различных сословий. Среди них есть и рыцарь, и ремесленники, и студент, и юрист, и йомен, и различные представители духовенства, коих подавляющее большинство: священник, каноник, кармелит, франклин, монах, аббатиса....

Изначально все путники встречаются в трактире, где хозяин и подбивает их рассказывать свои истории на пути туда и обратно, чтобы определить, кто из них лучший рассказчик, или чья история самая - самая.

В середине книги выясняется, что среди путников затесался и сам поэт, который старается потешить всех историей о…

Штурмовала рассказы со второго захода. В первый раз было не то настроение. Читать лучше по одному рассказу, растягивая, чтобы не смешивались сюжеты и не надоел поэтический слог. Юмор грубоватый. Хотелось бы сказать, что в тенденциях Средневековья, однако и нынешним реалиям вполне соответствует. Чосер меняет повествовательный стиль в зависимости от того, кто из героев ведет рассказ. Одни рассказчики более утонченные, другие попроще. Есть и волшебство, "помощь богов". Для подходящего состояния души вполне подойдет.

Мне, посвятившей три года студенчества изучению этических вопросов литературы английского Возрождения, и читавшей Чосера по необходимости, кусками в хрестоматийном варианте, давно бы следовало это сделать. Поэтому чтение Кентерберийских рассказов стало своеобразным закрытием долгоиграющего личного долга. Что сказать об этом произведении гениальнейшего предтечи английского литературного Ренессанса, в чем-то даже обошедшего знаменитый «Декамерон» Боккаччо, кроме того, что он со всех сторон восхитителен? Я не побоялась поставить рассказы Чосера выше творения знаменитого итальянца, потому что круг рассказчиков несравненно шире, шире разнообразие статусов социальной иерархии позднесредневекового общества, а поскольку любое произведение того периода это не просто рассказ о чем-то, это, как ни…

Я вам о Чосере попытаюсь рассказать.
Его рассказы вызывали слёзы, страх,
А где то я смеялась громко,
А какие то не понравились ни как.
Истории о любви, о ревности, тут были
О смелых рыцарях и подлых королях
И благородных дам, ну и блудницы были
И даже о петухе рассказ.
О смерти и о Боге, о грешных душах и как мир жесток порою к нам.
Если вам по душе стихи, читайте смело
Но знайте, не дописала книга до конца
Автор не успел... Последнее произведение.

Если вы читали "Декамерон", то знаете чего ждать от этой книги, там даже некоторые сюжеты перекликаются, только здесь стихи, а не проза.

Однажды паломники, из представителей разных слоёв общества (рыцарь, мельник, мажордом, повар, юрист, шкипер, аббатиса, монах, монастырский капеллан, врач, продавец индульгенций, ткачиха, кармелит, пристав церковного суда, студент, купец, сквайр, монахиня, слуга каноника, эконом, священник и т.д.), объединились в пути и решили скрасить свой путь историями.

А истории у всех разные: о рыцарях, о первых христианах, об адюльтерах, о продажных чиновниках, в том числе церковных, о чистой и верной любви, все разной степени фантастичности и приличности.

Считается, что это сочинение, хоть и недописанное, внесло неоценимый вклад в развитие английского литературного…