Отзывы о книге Комедии (сборник)

Данная пьеса показалась вообще непродуманной и незавершенной. Ахундов снова вынес в название одно, а акцентирует внимание в тексте на другом. Его, прежде всего, волнует тема контрабанды.

Один из главных героев опять бандит, только-только отбегавший своё и уже почти взявшийся за ум, но... жениться очень хочется, а денег нет. И тут можно только повторить за молодым человеком:

А тут начальник вызывает меня и говорит: «Гейдар-бек, сиди смирно, не занимайся разбоем и грабежом, брось воровство». Я ему ответил: «Господин начальник, мы сами не охотники до таких дел, но вы бы показали таким, как мы, благородным людям, как нам заработать на жизнь».

Вопрос о "традиционных" ценностях азербайджанского народа Ахундов задает не в первый раз. Он сам был на государственной службе при российском…

Чего я только не узнала, читая эту пьесу. А всё потому что в начале написано:

Происходит в Карабахе в 1263 году в начале весны, через день после Новруз-байрама, в зимнем кочевье Текле-Муганлы.

1263 год. 13 век, какой такой мусье Жордан, сигары, Линней, Академия наук в Париже и книги с фривольными сюжетами?!

Полагаю, там вместо двойки должна быть восьмёрка, тогда хоть что-то сходится. Но пока я дошла до сигар, меня сильно смутили обычаи и разговоры в Карабахе 13 века, поэтому я полезла искать инфу. В 13 веке Азербайджан входил в состав государств Хулагуидов (Эльханидов) и (позже) Джелаиридов, которые охватывали огромные территории. Границы государства Хулагуидов простирались от Персидского залива до севера Дербента и от границ Египта до реки Амударья. Азербайджан являлся центральной…

Сложно оценивать смысл пьесы, если не совсем понимаешь, в чём мораль для самого автора. Всё, что я знаю об Ахундове, я прочитала в краткой биографии в энциклопедии. Текст явно еще с советских времен, так что Ахундов борец за "наших и против "капиталистов" (середины 19 века), критик шариата и мусульманского национализма (не знаю, как это назвать). В общем по учебнику получается он проповедником азербайджанских устоев, но только тех, что гармонично вплетаются в русские традиционные ценности. Сова на глобус, знаете ли. Главное, что текст пьесы оставляет простор для вариантов.

Например, символичен ли здесь медведь? С одной стороны, это намёк на благотворное российское влияние на диких горцев (медведь помогает вывести преступника на чистую воду). С другой стороны, медведь этот - из…

После второй пьесы Ахундова, пожалуй, могу сказать, что в нём не цепляет.

Есть завязка, в наличии море персонажей, отношения между которыми искрят любовью и ненавистью, есть исторический фон (хотя, напомню, без комментариев, приходится самой искать инфу или просить Милену)). Есть даже комедия положений и клубок интриг, который из неё вытекает.

А дальше, если уж тебя назвали "мусульманским Мольером", покажи озорные и остроумные па, с помощью которых ситуация завершается соединением влюбленных, победой добрых и осмеянием злых. Но никакого марлезонского балета не будет. Разве что тёща с котлом повеселила. Эта сценка была вполне в духе Фигаро. Кстати, в мусульманской комедии за "изворотливость" отвечают женские персонажи. Мужчины прут напролом с дубиной или с жалобой.

Но вернёмся к интригам…

Пьеса, которую вряд ли можно назвать изысканной или искромётной, но она заставляет понервничать. Почти до конца третьего, последнего, действия я гадала, что читаю - трагедию или комедию, кто же победит в суде, правда или деньги?

Наглость восточных адвокатов превзошла мои ожидания. Я только не до конца поняла, что же в итоге произошло, что все подкупленные свидетели вдруг стали говорить правду. Очень не хватало комментариев с объяснением некоторых понятий.

Например, что за "временная жена"? Дело происходит в Иране, законы шариата в силе, время не знаю, какое, пусть будет современным Ахундову, середина 19 века. Женщина 10 лет была "заведующей сундуками с деньгами" в доме мужчины. Детей нет. Она не имеет права на наследство, потому что её называют "временной женой". Что это за статус?…