Журнал "Роман-газета".1989 № 15(1117) - 16(1118)

Если вы когда-нибудь имели опыт побывать в Вологде или Вологодской области, то вы вероятнее всего постоянно слышали два имени – Николай Рубцов и Василий Белов. Так вот, если с творчеством Николая Рубцова я была достаточно хорошо знакома благодаря бабушке и дедушке, а вот с творчеством Василия Белова знакома не была, хотя у родных в библиотеке его книги имелись. Но, к сожалению, увы я немного не сошлась с автором.

Одновременно здесь лично для меня сложность была в тематике и в том, как это было написано. Ну, чтобы вы примерно представляли, что для меня легче воспринимается, это творчество Бориса Васильева, Валентина Распутина и вот начатый мною роман Фёдора Абрамова. Перечислять можно долго, но я думаю, вы поняли, что чтение данного романа шло очень тяжело. Не знаю, лично по мне, автор…

Передо мной замечательный роман писателя-деревенщика Василия Белова «Кануны», в котором описана горестная правда о жизни русских крестьян в деревне конца двадцатых годов 20 века. Основа сюжета - жизнь и быт северной деревни накануне коллективизации. Жители деревни - истинные труженики, в поте лица зарабатывающие свой хлеб, всей семьей, от мала до велика, от зари до зари. И вот коллективизация.... и вдруг кулаки! Коллективизация уничтожила лучших работников. Обиженные на весь свет представители советской власти - кучка лентяев и неграмотных стариков - ради исполнения директив власти, прикрываясь политикой партии и волей бедноты не щадят ничего и никого, разрушают крепкий крестьянский быт, изымают у работящих односельчан все нажитое непосильным трудом. Про те давние, трагические для народа…

Книга очень понравилась. Правда, сначала слог показался несколько тяжелым из-за множества устаревших и диалектных слов, использовавшихся автором при описании деревенского уклада и в речи деревенских жителей. Когда действие перенеслось в Москву на несколько глав, язык стал намного проще и привычнее. А затем и сама уже привыкла к диалогам, а устаревшие слова резко в тексте поубавились. Много персонажей. От их числа, родства и свойства голова шла кругом. Главных героев нет. Все главные - две деревни. Даже не запомнила, кто из какой деревни - так их много. Да это и не важно для сюжета. Один персонаж явно выделяется - это Игнатий Сопронов. Главный злодей, если можно так сказать. Человек, портивший всем жизнь, писавший доносы, но при этом жители деревень не помышляли даже от него…

И снова я сам себе наступил на любимый мозоль и растревожил незаживающую душевную рану. Потому как крестьянский вопрос и умирающая деревня- эта та саднящая боль, которая останется, видать, со мной до конца моих дней. Хорошо еще, что канунами закончилась эта книга, потому как о последующих событиях не хватило бы терпения читать. Да и так во время чтения периодически возникало чувство тошноты от всех этих новых хозяев жизни. Но ведь все эти сельки, игнахи, микуленки – лишь марионетки и жалкие ничтожества, дорвавшиеся до власти. Интересно другое – чем думали те, кто дергал за эти ниточки? Да и думали ли? Было ли чем думать и о чем думать? Создается впечатление , что и у кукловодов этих мозгов – кот наплакал. Я вот думаю , почему случилась эта трагедия? Где истоки?. Почему пошло все в…

Меня не увлёк сюжет, но эта книга хороша тем, что написана настолько хорошо, что неважно - с какого места и как долго ты её слушаешь. Она просто хорошая. Атмосферная, настоящая. Можно даже вообще отвлечься, вернуться или перепрыгнуть - а удовольствие от самого текста ты получать будешь. У этой вещи есть настроение, антураж. Её язык очаровывает.

Флэшмоб 2018: 36/50.

Не скажу, что Белова читать трудно, но всё-таки авторский стиль у него такой... знаете ли... своеобразный. То лирики нагонит, то растекается мыслью по древу, то погнал как конь под гору, что не удержишь. Вот в "Канунах" так - вроде генеральная сюжетная линия - это коллективизация, или раскрестьянивание, а как начнёт рассказывать про жизнь народа в деревне вне этих событий, так и невольно думаешь - не забылся ли автор, что не из той оперы поёт? Да, конечно автор пытался охватить широкие народно-крестьянские массы. И вышло довольно убедительно. Но не лишка ли лирики?

Роман называется "Кануны", и очень удачно. Так и напрашивается вопрос - если события в Шибанихе это только кануны, то что же было дальше?

Про то, что было дальше, написано немало книг. Ну а "Кануны" - это действительно про…

Белов относился по советской классификации к писателям-деревенщикам. Вот и в этой книге основной фон - жизнь и быт северной деревни накануне коллективизации. Широк охват времени и пространства. Действие переносится из лесной деревушки Шибанихи в Вологду и Москву, из крестьянской избы в городскую коммунальную квартиру, с игрища в контору сельсовета, со сватовства или рубки леса на рабочий митинг или крестьянское собрание. Но чаще всего описываются люди, что растят хлеб и живут вот такими предписаниями:

«Председателю Шибановского сельсовета тов. Микулину. Срочно. Несмотря на неоднократные указания, вами до сего времени не представлены сведения проработки материалов XV партсъезда. Требую в бесспорном порядке в срок до первого января сообщить результаты проработки тезисов ЦК и контртезисов…

В романе "Кануны" очень реалистично, на мой взгляд, показаны жизнь и быт вологодской деревни накануне коллективизации и в период ее проведения.