Уверенность в вещах невидимых. Последние беседы

Вроде и советы-то даёт толковые по молитве, по общению с христианами, но богословские взгляды более чем странные. И письмо прихожанки он приводит, в котором она выражает своё несогласие с его взглядами, и я с письмом-то полностью согласна. Особенно в моментах с деревом познания и Иудой. И аргументированно она выражает несогласие, по Писанию, а он в ответ - ничего. Вот так и поговорили... В итоге больше всего запоминается послесловие о его жизни. Это ярко. Ярче, чем беседы...

Во-первых, митрополит Антоний - это человек, несомненно, очень выдающийся и для православного богословия, опять же, несомненно, великий. И речь не только о его личных качествах, и не только о том, что ему удалось сделать для Церкви. Речь, главным образом, о том, что он был человеком честным и искренним. Если он сомневался - то говорил об этом, если заблуждался - то признавал, если согрешал - каялся. И как бы странно не звучали мои слова, но наш мир особенно сильно нуждается в честности священства, в честности тех людей, которые учат быть честными. И митрополит Антоний выделялся на этом фоне тем, что не боялся говорить о том, о чем священнику говорить стыдно, не принято или страшно. Во-вторых, учитывая все это, должен сказать, что книга последних бесед наиболее противоречивая из всего,…

Книга, возвращающая желание общаться с Богом как с другом, открыто, по-детски и искренне. Спасибо Владыке за его беседы. Со святыми упокой!

Сквозная тема книги - вопрошание, призыв к каждому христианину не бояться своих сомнений, ставить вопросы и искать ответы, не довольствуясь прописными истинами.

Я глубоко убежден, что у каждого из нас есть вопросы, которые остаются неразрешенными в нашей жизни, в сердце, в житейском опыте, и, большей частью, мы закрываем глаза на эту проблему.

Зачем в раю древо познания? Мог ли Бог посадить дерево, плоды которого прекрасны и привлекательны, но от них можно умереть? Как правильно молиться, если канонические, или готовые молитвы - это слова великих святых, их личный опыт? Как можно «присоединяться» к словам Иоанна Златоуста или Василия Великого, если мы не в силах разделить их опыт и отождествиться с их мыслями? А может, лучше гнать подальше от себя все эти вопросы? Однако митрополит…

Трудно писать об этой книге, поэтому ограничусь кратким комментарием. Митрополит Антоний приятен мне, как человек, его личные качества неизменно вызывают уважение, но некоторые его взгляды способны немало удивить тех, кто знаком с наследием Отцов Церкви. Подобное имеет место и в этой книге. Возникает это в тот момент, когда, по тем или иным причинам, Митрополит Антоний не желает согласиться с верой Церкви и обретает прибежище в частых мнениях сомнительных богословов или в вовсе лишённых авторитета источниках. Например, нетрудно заметить, что мнение о взаимоотношениях Христа и Иуды, из соответствующей беседы, было почерпнуто у Леонида Андреева, хотя святоотеческое предание недвусмысленно говорит об этом предмете совершенно противоположное. И странное чувство недействительности…