И не сказал ни единого слова...

Безысходность, одиночество и отчаяние. "И ни церковь, ни кабак -ничего не свято". Но для кого-то что-то свято, как бы ни отбивался этот кто-то от высоких слов вроде " святости". Да и отбиваются эти кто-то только для того, чтобы уберечь последнее, что свято, от фрау Франке.

Пережить войну тяжело, но выжить на руинах разрушенного мира может быть ещё тяжелее, потому что горя становится слишком много и нет уже у людей сил сочувствовать другим. Простые чувства, так популярные в благополучное время, превращаются в непозволительную роскошь во времена нужды, а значит не стоит ждать снисхождения ни от соседей, ни от друзей, ни даже от любимых. Ещё вчера люди, не знавшие бедности, после войны вынуждены не жить, а существовать в чудовищных условиях, не способные помочь себе и собственным детям, обречённые наблюдать угасание малышей от болезней и отсутствия денег на лечение. Многие ли способны вынести столь тяжкий крест без малейшей надежды на улучшение? Стоит ли удивляться, почему не выдержал и главный герой, начав срываться на самых близких людях? И за эту слабость…

Повесть об одной немецкой семье в послевоенное время. Лишившись дома во время войны они вынуждены ютиться вместе с детьми в крошечной комнатке. Мужчину сводят с ума такие условия быта, а также их бедность, он начинает пить и бить детей. И в итоге уходит из дома, поняв что взять себя в руки он не может. Но с женой они продолжают периодически встречаться на нейтральной, так сказать, территории. Я не увидела в произведении ничего, о чём говорится в аннотации: о душевных ранах, нанесённых войной и о стремлении героев к лучшей разумной жизни. Во-первых, герой сам говорит, что ещё до начала войны он и начал пить, и испытывал полнейшее безразличие ко всем занятиям.

- Пожалуйста, только не о войне, - сказал он, - Мне это скучно.

Вот именно скука и безразличие главные качества героя. В такой…

Есть мнение, что уныние – самый страшный смертный грех. Когда оно овладевает человеком, он уже ни на что не способен, равнодушие охватывает сердце и разум, и как неизбежный итог – равнодушие по отношению к другим. Я не верю в бога, я не верю в то, что есть самые страшные смертные грехи, а есть не очень. Но эта мысль об унынии, услышанная мной давным-давно, не дает мне покоя. Если у человека опускаются руки, если его поглощают апатия и тоска – это самое худшее? Неужели это хуже смерти? В романе Генриха Бёлля главный герой согрешил. Он живет во власти всех этих чувств, он не может ответить на вопрос, зачем он живет и что ему делать дальше. А что случается с такими людьми? Варианта на самом деле два. Либо бог спасает их души, либо они сами.

Фред Богнер женат. У него трое детей. Когда он…

Послевоенная Германия. Не хватает жилья, работы, денег. Семья живет в одной комнате: родители, трое детей. Рядом двое живут в пяти комнатах. Справедливо? Конечно. Ведь соседка - церковная активистка. Эти двое пытаются спасти свой брак. Свою любовь. И ради нее, ради этой любви муж уходит из семьи. Уходит, чтобы не причинить вреда. Испугавшись себя, избивающего собственных любимых детей. Ее же пугает, как тихо играют дети, боясь потревожить соседей. Люди, взращенные церковью, выженные войной, опустошенные человеческим осуждением.

Белль видел эту жизнь, и понятно, что он не мог не стать социалистом, не мог возненавидить двуличность церкви, показное милосердие, напускное сочувствие, все те догмы и правила, которые никак не могут помочь и уже ничего не могут дать исстрадавшемуся сердцу.

В оригинале мне все равно, что читать. и эта книга не самый плохой вариант. Но. будь она на русском, я бы бросила чтение.

Генрих Теодор Белль - немецкий прозаик и новеллист - родился в Кельне, одном из самых крупных городов Рейнской долины. После окончания средней школы в Кельне Белль, писавший стихи и рассказы с раннего детства, оказался одним из немногих учеников в классе, которые не вступили в гитлерюгенд. Тем не менее через год после окончания школы юноша был привлечен к принудительным трудовым работам, а в 1939 призван на военную службу. Служил он капралом на Восточном и Западном фронтах, несколько раз был ранен и в конце концов в 1945 попал в плен к американцам, после чего просидел несколько месяцев в лагере для военнопленных на юге Франции. Биографический метод письма Бёлль унаследовал от представителей "потерянного поколения". Он и сам, как Э. М. Ремарк или Э. Хемингуэй, изведал тяготы войны, но,…