Жар-цвет

Александр Валентинович Амфитеатров, русский писатель и публицист, человек  интересной судьбы. Член масонской ложи, не принявший революционных идей и перемен в России был вынужден покинуть страну и с 1905 по 1916 год,а затем с 1921 -1938 находиться в эмиграции в Италии и Франции.

Конец 19-го и начало 20-го века ознаменованы повышенным интересом  интеллектуалов ,к теме мистики и оккультизма. Наличие  невидимого, духовного мира, параллельного нашему, в котором пребывают разумные существа, отражены в романе "Жар Цвет". Герои романа,случайно знакомятся на острове Корфу.   Алексей Леонидович Дебрянский русский банкир ,по состоянию здоровья, проводит долгосрочный отпуск в этом солнечном краю.  В  Москве  господин увлекался оккультизмом и это хобби пагубно отрази лось на его психике. Сейчас герой…

Начать следует с того, что за книгу я бы просто так не взялся. Да и не купил бы её ни за что. Свой экземпляр подобрал на бесплатной полке в продуктовом магазине. И взял-то исключительно из-за того, что помнил рекламу в каталоге издательства "Терра" в далекие 90-е. А тут и очень удачно подвернулась возможность ознакомиться с ней во время "Книгомарафона".

Чуть-чуть об авторе. Александр Амфитеатров, насколько я понимаю, сейчас абсолютно неизвестен. Активно издавался в конце XIX-начале XX вв. Хотя вот издательство "Книговек" (наследник "Терры") выпустило его восьмитомник и даже именует его "русским Золя".

Сам роман состоит из двух неравных частей: "Киммерийская болезнь" на 300 страниц и "Жар-цвет" на 160. Написан в 1895 году. В первой части на прекрасном греческом острове Корфу в кафе…

Столько "полезного" автор хотел сообщить, что диалоги выродились в длиннющие монологи, напоминающие лекции. Местами заметно, что "подготавливается почва" для некоторого события, так сказать "торчат уши будущего", и это воспринимается не как часть затеи (типа показать силу судьбы), а как косяк автора, не сумевшего ловко отвлечь внимание на что-то другое, смотришь как на начинающего престидижитатора, вроде и правильно все делает, а все ж видно, откуда кролик вылезет.

В целом же весьма занятно, познавательно даже.

В рамках расширения кругозора продолжаю знакомиться с малоизвестной классикой русской мистической литературы. Ведь как получается? Все знают "Вия" и "Семью вурдалаков", но при этом говорят, мол не было в России удобренной почвы для хоррора. А если копнуть глубже? Оказывается есть, еще как есть! Орест Сомов, например, или вот, Амфитеатров - писали прекрасные мистические истории на отечественном грунте, с нашим колоритом, в наших же реалиях. Роман "Жар-цвет", по-сути никакой не роман, а сборник повестей, связанных между собой одним героем, авантюристом и мистиком, графом Гичовским. Причем в первой части романа, повести "Киммерийская болезнь", граф выступает, скорее, как герой второстепенный, и только к трагическому финалу выходит на передний план. Во второй части, представляющей из себя…

Старый мистический роман. Лучшее определение его будет – «занятный». Спор науки с суевериями, позитивизма с мистикой. Для привлечения читателя магию должна восторжествовать. Хотя бы на время. Первая часть про приключения на о. Корфу весьма занятна, вторая – менее. Но роман 1895 года можно не без интереса читать и сегодня. Научные разговоры и скепсис относительно чудес, сменяются их наглядным описанием. Цельного повествования у Амфитеатрова как-то не получается. Скорее это цепь новелл, связанная этим спором о сверхъестественном и страшном. Ну, и эпоха – для «господствующего класса» и интеллигенции – такая еще уютная!

Вот ведь парадокс - наше сознание с течением времени становится всё более гибким и всё легче привыкает к новшествам, но одновременно оно же окостеневает в своём рацио и отвергает всё запредельное, мистическое, иное, то, что проще списать на сумасшествие, безумие, бред, горячку. Или это в самом деле сумасшествие, безумие и дальше по тексту? Было или не было? живая нечисть или больная фантазия? страшные силы или банальные нервы и "пора на воды, батенька"?.. Где же тут разобраться... Впрочем, Амфитеатров вовсе не ставит перед собой задачу убедить читателя в чём-то (хочешь - веришь, хочешь - нет; обе двери открыты), он собирает и увязывает легенды, суеверия, фантазии славян, а потом спускает всю эту нечисть с поводка - мёртвых красавиц и упырей, не заморских инкубов, а именно что…

Повествование книги построено на столкновении двух совершенно разных людей с явлениями мира духов и призраков. Сама по себе история напоминает добротно написанную мистику. Здесь есть и таинственные явления, и любовь, и вмешательство потусторонних сил в жизнь смертных. И, в то же время, в книге раскрывается множество подробностей, касающихся эзотерических учений, их взглядов на устройство мира, на силы, которые в нем действуют. Красной нитью здесь проходит мысль о том, что мироздание пронизывает мощный поток тонкой энергии, в котором переплетены жизнь и смерть. Эта энергия, своего рода, кровь мироздания, вечна и представляет собой вечное движение материи и элементарных частиц, находящихся в процессе непрерывной трансформации и преобразования. Столкновение с этой истиной способно свести…