Кентерберийские рассказы

Друзья мои, до Кентербери путь далек, - говорит трактирщик. - Давайте развлекаться рассказами в пути. А самого лучшего рассказчика я награжу отменным ужином. И 29 паломников, что встретились в таверне на пути к Кентербери, с удовольствием согласились и начали путешествие. Они рассказывали истории, смешные и ироничные, грустные и поучительные, светские, мифологические и религиозные. Истории о типичных представителях английского общества 14 века, о пороках, которые высмеивались, и благодетелях, которые восхвалялись, о быте, нравах и обычаях средневековой Англии. А в промежутках - ругались и перешучивались. Очень много сказочных мотивов, еще больше отсылок к древнегреческой и римской мифологии, к античным авторам (вам всё еще непонятно зачем читать античных авторов? Тогда мы с Джеффри идем…

Очень крутая книга. Её можно сравнить с "Декамероном" Бокаччо, который, по-моему, пользуется гораздо большей популярностью. Но это только потому, что "Декамерон" полностью дописан и состоит из гораздо большего количества историй. Чосеровские истории более живые, поскольку отражают характер рассказчика. Ну хотя не всегда - в некоторых местах Чосер поменял местами рассказы и "мужской" рассказ говорит женщина и наоборот. Зато то, что между непосредственно историями, тоже весьма ценно, потому что отображает нравы того века. Эти не любят тех и т.п. Истории разнообразны, многие отсылают к античной мифологии, что очень жаль. Потому что по античной мифологии пруд пруди книжек и они популярны, а что-нибудь бы из английского городского фольклора почитать бы. Наверно тоже много книг есть, но как-то…

Его называли самым Шекспировским писателем после Шекспира, он стал атлантом на плечи которого стали все последующие светила английской литературы, но, наверное, самым большим признанием может являться то, что спустя 700 лет мы всё ещё читаем и восхищаемся красотой и богатством его произведений. Всё это о Джеффри Чосере классике из классиков. Вобрав в себя традиции античности, этот писатель открывает собой эпоху культурного возрождения в Англии. И как мне кажется венцом его творения, является именно это произведение. Пронизанное юмором, сатирой и непревзойдённой мудростью данное произведения представляет собой неповторимую квинтэссенцию того периода. Но несмотря на столь далёкое от нас время и расстояние оно удивительно понятно каждому (по сравнению с тем же Франсуа Рабле), читая его…

Переверни страницу, - дивный сад Откроется, и в нём, как будто в вазах, Старинных былей, благородных сказок, Святых преданий драгоценный клад.

Компания людей совершенно различных профессий и занятий (юрист, студент, врач, шкипер, мельник, рыцарь, оруженосец, повар, мажордом, монахиня, монастырский капелан, монах, батская ткачиха, кармелит, купец и тд) едут в паломничество и по пути договариваются, что каждый расскажет по две истории. Хорошо, что Чосер свои "... рассказы" не закончил, а то была бы книжка в два раза длиннее;) Поразила меня глубокая и живая связь средневековой прозы с античностью - постоянные отсылки к античным авторам и мифам. До глубины души возмутил рассказ студента о до того покорной и смиренной жене, что безропотно дала мужу, порядочному мудиле, надо сказать, убить…

Итак рассказ первый - рассказ рыцаря очень хорош, что-то по типу "Трои", понравился. рассказ монаха (второй) вобще умора=) Кто не знает, эти рассказы были написаны на шкуре оленя=) Это - гениальный памятник английской литературы, написанный на еще едином английском языке. Вообщем все рассказы зацепили, повеселили и давно уже не было такого читая книгу, чтобы не хотелось, чтоб она заканчивалась. Прямо-таки наслаждалась чтением!

Потрясающая иллюстрация средневековья. Потрясающий перевод. Сюжет самый что ни на есть простейший: группа паломников направляется в Кентербери на поклон святым мощам,и что бы не особо скучать, они тешат друг друга историями,как мифическими,так и вполне реальными. Персонажи самые разные,пол,сословие,уровень образования,широчайшая выборка. Дает неплохое представление о средневековом обществе и о том какие типажи составляли его часть. Но несмотря на "типажность" каждый персонаж не среднее арифметическое своего типа,а индивидуальность со своими отличительными штрихами. Книга не окончена,поэтому местами идет наиприятнейшее плавное повествование,а местами рваное,выброшеные прологи-рассказы-послесловия и какие-нибудь маленькие несостыковки типа ведения второй монахиней рассказа от мужского…

этот человек придумал английский язык

точка

1) Читано как красочная иллюстрация к труду Эко о средневековой эстетике. 2) Над всем - гнет неба. Сартров Юпитер-самодур - абсолютно ЧОСЕРОВСКИЙ. То, что у Чосера представлено как ропот против Бога Средневековья, выльется в богоборчество у Блейка. От мистически-куртуазного видения мира "Романа о розе" - к народному едкому хохотку. 3) Плутон, Прозерпина, Тесей, Феб и прочие античные персонажи изъясняются и действуют с чисто английским шиком - сплошные сэры да миледи. 4) Фрагментарность и пестрота. По-видимому, сознание средневекового англичанина представляло собой смесь из сентенций Платона, Екклезиаста и др. (сюда же отнесем и Данте, ибо он близок к этой традиции), рыцарских романов, фаблио и пр., и совсем незначительно - авторов-христиан, вроде Боэция или Аквината.…

изумительная вещь. очень интересные образы, игра слов. однозначно прочитаю у Чосера что-нибудь еще.