Иудейская война

Всегда испытываю огромную неуверенность, когда берусь читать классику. Вечно кажется, что будет скучно, что многие понятия давно устарели, что я чего-то не пойму. К счастью мои опасение чаще всего развеиваются как дым. Так было и с этой книгой. Стыдно признаваться в своём невежестве, но приходится. Ничего не знала об этом трагическом периоде в истории Древнего Рима. Про восстание рабов под предводительством Спартака нас учили, читала книги, смотрела фильмы, а про восстание иудеев нет. Скорее всего этот акцент в те времена был невыгоден школьной программе. Теперь, параллельно роману, прочитала и историю этого нелицеприятного периода. Трудно для понимания, но оказывается иудейская война была, а её предпосылки, ход и исход положили начало всем бедам этого многострадального народа.

Лион…

Именно эта мысль возникала у меня, когда я читала о превратностях судьбы главного героя романа. А также мысли о том, что правду говорят, что история движется по спирали и все события в ней периодически повторяются на новом витке, сначала в виде трагедии, потом в виде фарса (последнее не всегда), т.к какие-то исторические параллели периодически невольно возникали в голове. И о том, что один из самых отвратительных типов людей, неизменно приносящих много бед, особенно объединившись в группу, - это фанатики (Правильно кто-то из читателей отметил в рецензии, что римляне, конечно, были варварами, но при этом людьми прагматичными, склонными прислушаться к голосу разума, с ними можно было бы договориться, но их противниками иудеями руководили фанатики, которые лучше погубят себя и других, чем…

Сложный для меня роман. Этому есть несколько причин. Время написания книги - примерно век назад, что не слишком критично, но всё же... Время событий в книге - восьмидесятые годы нашей эры. Иные времена, иные нравы, иные ценности. И, следовательно, некоторые поступки Иосифа бен Маттафия мне непонятны. С другой стороны, я понимаю, что наследие, оставленное этим летописцем, а именно книга с таким же названием, как и у Л. Фейхвангера, переоценить нельзя. Оценивать главного героя романа надо именно по этому историческому труду. Л. Фейхтвангер - неоднозначный писатель. Он охватывает художественность и историческую составляющую своих книг весьма скрупулёзно, а это иногда не облегчает восприятие сюжета, а наоборот. Ну, а если отнять у читателя высшее историческое образование, поскольку…

Как же тяжело далась мне эта книга! И ведь Фейхтвангера люблю очень, и так хотелось узнать, что же произошло в день 9 ава 68 года - национальный день траура еврейского народа, день, когда был разрушен Второй Иерусалимский храм (очень часто встречала эту дату в произведениях еврейских авторов). Что же помешало насладиться романом в полной мере? Да Иосиф Флавий, главный герой, и помешал. Так я его и не поняла. Что творилось в голове у этого человека - осталось для меня загадкой. Никакого смысла в совершаемых им поступках я не видела, и поэтому он меня даже не раздражал, а просто вызывал стойкое желание как можно быстрее прочесть те страницы произведения, на которых он появлялся. Приведу один пример. Вот Иосиф (тогда ещё не Флавий, а бен Маттафий) руководит обороной иудейской крепости…

Долгое время считалось, что трагедии потребен высокий поэтический штиль - а проза, мол, дело низменное, пойдет на комедию. Фейхтвангер пишет прозой, и на определенном этапе это порождает своего рода диссонанс.

Начало книги может обескуражить своим спокойным, забытованным тоном, неспешной интонацией, вниманием к деталям, портретами и описаниями. У нас тут великий Рим, противостояние великих этносов, великих культур, язычества и монотеизма, - у нас тут трагедия и подвиг древних евреев, а Фейхтвангер описывает спокойно, как обходились без подогрева пищи в день субботний, да какие сандалии носили римские сенаторы.

Так и хочется написать, что со временем этот стиль затягивает и обеспечивает эффект присутствия, но у меня вот с эффектом присутствия не заладилось.

Впрочем, настает и момент, когда…

Фейхтвангер руководствуется прежде всего требованиями художественности: в результате у него прекрасные, сложнейшие персонажи. Иосиф бин Маттафей - пока еще не Иосиф Флавий - каким мы узнаем его в 26 лет, одновременно степенный и порывистый, эмоциональный и эгоистичный, одновременно уверенный в своем божественном предназначении и готовый на все, чтобы выжить. Доктор Юст, справедливый и сухой - ровно тот образ, который всегда хочется ненавидеть. Тит Флавий Веспасиан - старший - с крестьянской сметкой и ленью, но при этом расчетливый настолько, что на династию хватит. Тит Флавий Веспасиан - младший - молодой генерал, привыкший к максимальной упорядоченности (и Береника еще впереди).

Фейхтвангер руководствуется прежде всего требованиями художественности - и в определенный момент это не…

Л. Фейхтвангер , судя по его произведениям, серьезный человек и писатель, пишущий не просто на животрепещущие темы, но умевший предвосхищать события, видеть в происходящих сейчас разрозненных ситуациях их дальнейшие страшные последствия. Анализируя опыт прошлого, он усматривал причины настоящего и будущего. Например, в своей трилогии Зал ожидания он пишет о надвигающейся трагедии фашизма в Германии, а за ней и во всем мире.

Удивительно, как взаимосвязаны его произведения. Ведь еврейский вопрос, в сущности начатый первой трилогией об Иосифе Флавии, получает свое тягостное продолжение в следующей, уже упомянутой мной.

Итак, основной темой романа, являющемся первым в трилогии, как следует из названия, является кровопролитное восстание евреев против владычества Римской империи в I в. н.э.,…

После прочтения книги остается чувство непримиримой злости на всех религиозных фанатиков прошлых и нынешних времен. Да, римляне тоже варвары, уничтожающие солдатским сапогом непокорных, но с ними хоть можно договориться, фанатики, убежденные что именно они избраны и говорят с богом, не способны на разумные поступки и в итоге сами уничтожают себя и свои святыни. Единственный приятный персонаж книги - это старичок Иоханн бен Заккаи, он единственный и умен и понимает, что настает новая эра войн - войн идей. Он жалеет храм, но считает что главное - сохранить и передать потомкам учение о едином невидимом боге. Персонаж Иосифа Флавия мягко говоря неприятен, и я согласна с Юстом, который называет его негодяем и подлецом. Но именно он выводится как человек будущего, способный соединить в себе…

Молодой еврей Иосиф-бен-Матафий отправляется в Рим с целью получения амнистии для трех старцев, лелея надежду в случае успеха продвинуться по карьерной лестнице. Это повлечет за собой целый ряд событий и навсегда изменит жизнь Иосифа, который войдет в историю как автор книги «Иудейская война», повествующей о восстании Иудеи против Римской империи в 66-71 годах.

Когда я читала исторические романы Алексея Толстого, Иво Андрича, Александра Дюма, я просто мечтала найти такую книгу – с хорошей психологической проработкой персонажей.

Иосиф предстает молодым человеком – высокомерным, тщеславным, желающим показать себя. Читатель следит за тем, как меняется его представление о мире и своем месте в нем. И это очень интересно: порой он бросается из крайности в крайность – потакая прихотям, действует…