Пристальный взгляд в самого себя и свое прошлое
Жажда. Свадьба. Рассказ о кмете Симане. Разговор. В разладе с миром. Книга. Письмо, датированное 1920 годом. Пытка. Когда-то Иво Андрича обвиняли в том, что он пишет о прошлом. Разоренная войной Европа, раздираемая противоречиями родная страна, бесконечное множество вопросов к событиям дня сегодняшнего, а он упорно пишет о прошлом. Если не столетней давности, то полувековой. Странные обвинения, если задуматься. Неужели есть люди, для которых не очевидна простая истина – истоки любых проблем стоит искать в прошлом? Да, конечно, найти ответы на свои вопросы в книгах не всегда просто. Эти ответы закодированы – приметы времени, пыль веков, стереотипы и предубеждения того, кто пишет и того, кто читает. Может быть, рассудок человека настолько устал от потрясений двух мировых войн, что в мирное время был просто неспособен на поиски ответов в седом прошлом? Не хочу искать оправданий, но смириться с обвинениями в адрес сербскохорватского писателя не могу, не смотря на то, что звучали обвинения эти давно, и Нобелевская премия компенсировала их несправедливость. Прошлое одной страны, помогает понять прошлое другой. Я в этом уверена. Вторая часть моей книги избранных произведений югославского писателя И. Андрича объединена под общим названием «Жажда», в честь одного из рассказов сборника. И теперь, явственно заметна разница между первой и второй подборкой рассказов. Первые, те, что вошли в «Мост на Жепе», повествуют об истории Боснии и Герцеговины во времена турецкого владычества. «Жажда» рассказывает о времени, когда страна находилась во власти Австро-Венгрии. И разница не только в исторических фактах, в том кто именно управлял страной, а в том, какой отпечаток наложили те и другие на эту землю и ее людей. Как менялось мировоззрение, какими были отношения между людьми, какая атмосфера была создана в каждом отдельном случае. Хотя, само слово «атмосфера» не очень подходит для этой книги. Иво Андрич остается верен себе и его слог столь самобытен, его герои так аутентичны своему времени, что такие слова кажутся инородными, вычурными, чужими. Он пишет так, словно жил в то самое время, так, словно лично слышал и записывал разговоры тех людей. Нужно ли добавлять к этому еще что-то? Среди всех рассказов «Жажды» (каюсь, прочла не все, только указанные 8 из 11), самое большое впечатление на меня произвело «Письмо, датированное 1920 годом». Такой откровенности от писателя о себе самом и своем народе я не ожидала. «Людей, готовых в приступе неосознанной ненависти убить или быть убитыми по любому поводу и под любым предлогом, в Боснии и Герцеговине больше, чем в других, куда более значительных странах, как славянских, так и не славянских».
Так говорит главный герой рассказа, умный, интеллигентный доктор, который бежит из родной страны, потому что не может выносить переполнявшей ее ненависти. Он видит эту ненависть вокруг себя, везде и всюду, она отравляет его жизнь, она не дает двигаться вперед, она лишает надежды. И ему ясно, что его личных усилий недостаточно, он видит, что ненависть – врожденное, бессознательное чувство боснийцев, которое рано или поздно дает о себе знать. А ведь «этой отсталой и бедной стране, в которой теснясь, живут четыре разных религии, нужно в четыре раза больше любви, взаимопонимания, терпимости, чем другим». Способен ли кто-то еще на такую откровенность? И при том как это тонко подмечено. Некоторые вещи невозможно увидеть издалека, их может понять только тот, кто родился на этой земле, кто лучше других понимает причины, побуждающие к действию своих соотечественников. Иво Андрич поразил меня. Тем более, мне было странно, что такой народ может быть в принципе – пропитанный ненавистью на врожденном уровне. Я всегда полагала, что это издержки – национальной нетерпимости, войн, распрей, отсутствия законодательных механизмов регулирования, бедности, в конце концов. Но он пишет о ненависти на неком ментальном уровне. И это для меня стало открытием. И объяснило некоторые аспекты проблемы всем известного явления «Балканы – пороховая бочка Европы». Иво Андрич пишет «Босния – страна ненависти и страха». И он объясняет почему. Конечно, как и в любом сборнике рассказов, «Жажда» многолика. Тут и душевные терзания молодой немки в югославской глубинке, и история о том, как вздорные и самоуверенные разговоры мужа, способны стать пыткой для его жены, как впечатлительный мальчик переживает до потери пульса над тем, что испортил библиотечную книгу, как цыган играл свадьбу и одновременно сидел в тюрьме… Многоликие, многосмысловые, многозначные рассказы. Балканское пограничье. Пристальный взгляд в самого себя и свое прошлое. Более чем достойно для прочтения.
18 понравилось
