Миртала

Иногда по воле случаев (или флэшмобов) мне попадаются произведения, максимально далёкие от моей обычной литературной картины мира. Какие-то мне даже в голову не пришло бы читать, а о существовании других я просто не подозревал. Но тем интереснее. «Миртала» – исторический роман польской писательницы XIX века Элизы Ожешко, его сравнивают с «Камо грядеши», но я бы сказал, что сходство это чисто поверхностное: их обоих можно было бы описать кратким синопсисом “любовь и секты Древнего Рима”, только и всего. У Сенкевича религиозная истерия, хлещущая с каждой страницы, мне в своё время нехило покорёжила мозги, но здесь всё должно быть полайтовее. Ради Рима я согласился бы терпеть и большее. Ради Рима я готов на что угодно. Это моя персональная terra pulchra, город, потерявший своё историческое…

Нет, все же романы века 19 не всегда найдут отклик в душе читателя века 21. В моем случае, я прочла книгу к которой образовалось слишком много вопросов, восклицательных знаков и, увы, очень мало ответов. Сюжетная линия этого произведения довольно четкая и небольшая, а персонажи вышли хоть и колоритными, но все же однобокими - они кидались только в одну крайность, не желая смотреть на проблемы шире и более адекватно.

В центре произведения история еврейской девушки Мирталы, которую выкупил в юном возрасте из рабства, старик-еврей Менахем. Он также заботиться и о приемном мальчике Йонатане, с ним вместе растет юная Миртала и его видит своим женихом. Но судьба выбирает иной путь и вскоре сердце еврейки оказывается похищенным художником из Рима, Артемидом. В этом романе, помимо главной…

Книга эта оказалась из серии "Проза еврейской жизни". "Очевидно, будет больно и страшно, - решила я. - но придётся справиться, тем более, что друг посоветовал". Оказалось, это история в духе "Камо грядеши", но не про тайных христиан, а про погром в Риме. После разрушения Иерусалимского Храма, за которым пришла многовековая диаспора, т.е., рассеянье в чужих странах, евреи поселились и в Риме. Ремесленники - ткачи, художники, занимающиеся росписью тканей. Мелкие торговцы. Чужаки, держащиеся друг друга, со своими секретными ритуалами, к которым посторонние не допускаются. Ясно, приезжих ожидает злая судьба. Ожешко в самом романтическом свете описывает еврейскую девушку Мирталу. Умница, красавица, талантище, она влюбляется в римлянина, но в момент, когда смерть угрожает её семейным, Миртала…

Книга произвела неизгладимое впечатление. Бедные, гонимые во все времена евреи. Очень патриотичная проза. Как и везде, существующая драма не может оставить равнодушным. Любовь Тита и Береники, любовный треугольник Йохана, Мирталы и Артемидора. Великолепная история, очень хорошее повествование, содержание. И древний Рим описан очень красиво.

Человечество по меркам Земли зародилось не так давно, но даже при этом история жизни людей насчитывает многие тысячелетия. Появлялись общины, деревни, города, сначала не большие, а потом все больше и больше разрастающиеся. Затем появлялись государства, страны. И все они были разными. И разными были народы, населяющие их. Разными были их обычаи, вероисповедание, их культурное наследие. Разными были и уровни их развития, в плане науки и техники. Единственное, что объединяет всех людей, это желание жить и быть свободными. Роман "Миртала", написанный польской писательницей Элизой Ожешко, затрагивает собой исторический период рассвета римской империи, уже покорившей множество стран. Многие страны склонились перед силой и могуществом Рима, но есть народ, который не мог смириться с падением…

Любовь к человеку vs любовь к Родине. Что выбрать? Угу, а теперь спросим иудеев. Мне кажется, у них это чувство земли, чувство нации выражено в два, в три раза сильнее, чем у того же среднестатистического русского. Даже сейчас. А тогда, во времена Древнего Рима, только-только отстроенного вновь после Нероновских пожарищ, это чувство еще и обременено ненавистью к захватчикам-римлянам. Тит (Флавий Веспасиан), захватчик и грабитель Иерусалима, захватил себе наложницу (предательницу) Беренику, царицу иудейскую, дочь Ирода и внучку Ирода.

И в это тяжкое для иудеев время живет огненно-рыжая красавица Миртала - еврейка, конечно, невероятно искусная вышивальщица, приемная дочь смотрителя лесного храма, приемная сестра героя иудейского, защитника Иерусалима, Ионафана. Миртала продает римлянам…

Светила небесные! Неужели над вами нет никого, кто бы смилостивился над бедным человечеством?

Один - холёный и утончённый, аристократичный римлянин-художник. Другой - идейный, обозлённый и ожесточённый боями и невзгодами воин-еврей. И Миртала, девушка с рыжими кудрями, кудесница-ткачиха, Арахна, с огромным сердцем. Ей  всего восемнадцать. И хочется любить. И быть любимой. Романтики хочется и счастья: "Да смилостивится надо мною Предвечный! Когда я там, то умираю оттого, что не могу быть здесь. Когда я здесь, то туда стремлюсь. Два сильных ангела рвут сердце на части.... Что мне делать?" А вокруг шумит и бурлит Древний Рим. И совсем недавно закончилась Иудейская война, но конфликт между двумя культурами не только не исчерпан, а набрал ещё больших оборотов: римляне с пренебрежением…