Маска Ктулху (сборник)

Если касаться только рассказа "Живущий-во-Тьме", то это слишком ярко выраженный фан-фикшн с роялем в кустах в виде книг Лавкрафта на столе. Дерлет слишком рационален для космического ужаса, он вносит порядок в хаос. Кажется здесь больше желания написать про озеро в штате Висконсин. Там и правда красиво, можно посмотреть фото. Типа Devil's Lake State Park.

Атмосферность накаляется до бела, хотя сюжетность отошла далеко на второй план. Динамика близка к нулю, герою только мерещится и кажется, он обращается к другу и делится своими предположениями о собственных предчувствиях и предвкушениях чего-то ужасного. Явное лавкрафтовское течение. Дерлет решил продолжить начатое, точнее, дать вторую жизнь созданному до него. Может быть, это неплохо, но хочется новенького.

Небольшой непримечательный рассказ, эксплуатирующий Ктулху-тематику на полную. Присутствует нагнетание атмосферы и тянущиеся из соседнего измерения щупальца – это чуть ли не единственное, что цепляет. Все остальное (фон, персонажи, диалоги) не вызывает особого интереса. Два основных персонажа выступают скорее реквизитом для развернувшегося сна наяву, и только их чувства первобытны и ярки (прежде всего – смертельный страх и непреодолимое любопытство, идущие рука об руку). На первый план выходит всепоглощающее ожидание пришествия Неименуемого, все остальное затерто и малозначимо – вполне возможно, специально. Гнетущий фатализм и жажда неизведанного влюбили меня в Лавкрафта, и по этой части Дерлет не уступает мастеру. Но кроме этого я помню и персонажей, и диалоги, и крипотные сюжетные арки…

Современник, друг и подражатель великого Лавкрафта, дописавший после смерти мэтра многие неоконченные его произведения, сотворил нечто деревянное, хотя и совершенно в своем вкусе.

Коллекционер приобретает фигурку Ктулху и, естественно, попадает под влияние Древнего Зла. Нагнетание обстановки вокруг статуэтки с щупальцами, которые того и гляди зашевелятся, педантично описывает его приятель, выступающий рассказчиком. Поскольку он сам и подарил герою эту странную игрушку, ему выпадает и фиксировать, и расхлебывать, и мучиться совестью.

Можно ли считать полноценными произведениями те, что созданы на основе неких авторских вселенных? Все эти издания серии "Сталкер" и "Дозоры", которые вроде бы играют с собственными героями и ситуациями, но изначально вписывают их в хорошо продуманный, но чужой…

Дерлета как последователя Лавкрафта можно не любить или принимать его видение как "одно из". При всем уважении ко множеству писателей, продолжавших и продолжающих вплетать свои нити в полотно лавкрафтианского кошмара, это не тот случай, когда ученики могут превзойти учителя. Да и вряд ли кто-то ставит такую цель. В бездну ведет множество дорог. Но чтобы понять особенность каждой, нужно сравнить ее с путем первопроходца.

Дерлет - соратник более по букве, чем по духу. Как педантичный лаборант, он принимается за классификацию чудовищных порождений Лавкрафта, разносит их по категориям, добавляет своих новооткрытых представителей, проводит меж ними взаимосвязи. Как мальчик, он разыгрывает с любимыми фигурками-монстрами различные сцены. Да, Дерлет своими рассказами словно придает вполне…

Не смотря на массу вопиющих недостатков этого писателя, я не могу поставить ему низкую оценку и написать отрицательную рецензию. Не могу даже перестать советовать всем поклонникам Г. Ф. Лавкрафта, хотя знаю, что почти никому не понравится. Потому что... потому что это была бы неблагодарность. Кто-нибудь из тех, кто повторяет "Не Лавкрафт, жалкая пародия..." вообще задумывался, какая судьба ждала бы рассказы мастера если бы не Дерлет? Кто собрал, разобрался с черновиками, систематизировал, посмертно издал их? Кто к сегодняшнему дню вспомнил бы мистика из Провиденса, если бы не усилия его ученика? Я не люблю творчество Дерлета, но у нас с ним общий предмет обожания - Лавкрафт. Это сближает и придает чтению оттенок ностальгии. Схожий пантеон безумных древних богов, мотивы, схема... Схожи…

Автор, которого на обложке назвали Лавкрафтом

Очень, кстати, шизофреническое зрелище — на обложке большими буквами написано: ЛАВКРАФТ, открываешь, а там Дерлет. Нет ли в этом обмана покупателя, интересно?

Переводчиков на весь том каких-то жалких две штуки, поэтому (пепел шоггота не стучит в мое сердце) злобствовать насчет перевода я, конечно, могу, но как-то совершенно не тянет. Ну подумаешь Elder gods у них то Старшие боги, то Боги Седой Старины, то Древнейшие боги, ну какие мелочи. Ну подумаешь, Оубед Марш то Обед (по мнению С. Теремязевой), то Обадия (по версии, соответственно, М. Немцова), то Обад (опять по версии Немцова), ну с кем не бывает? Ну Знак Древних обозван как-то не по-людски. Ну гули трупоедами названы (позор тебе, переводчег Немцов). Ну фон Юнцтовы Культы опять стали…

О, эти гигантские строения! Эти коллосы, упирающиеся в чужие небеса! И Великий Ктулху! О, чудо и красота его! О, ужас и злоба! О, неизбежность!

Подборка рассказов Августа Дерлета, продолжающая созданную Лавкрафтом мифологию Ктулху и поэтому включённая в серию, на обложке которой значится "ГОВАРД ФИЛЛИПС ЛАВКРАФТ", изначально не вызвала у меня никакого энтузиазма. Продолжения, да ещё и написанные другими авторами, обычно бывают гораздо хуже начала. Тем приятнее было удивление, когда Я зачиталась рассказами этой подборки почти как рассказами собственно Лавкрафта. Это, конечно, "продолжение", и ставить его в один ряд с оригиналом нельзя, но сравнительно неплохое продолжение. Особенно привлекли рассказы последней части "След Ктулху" - связанные одной сюжетной линией и персонажами, эти…