Загадка старого кладбища

Первая часть цикла Солнце мертвых. Валентина Сергеевна Петухова, женщина лет за пятьдесят, работает в библиотеке, при этом закоренелая атеистка и любительница грибов. В одну из поездок в лес за грибами, Валентина Сергеевна натыкается на старинное кладбище и становится свидетельницей странного ритуала, за что и получает проклятье, ей остается жить всего 13 дней. Если Валентина Сергеевна хочет остаться в живых, ей надо разгадать тайну старого кладбища и найти людей, которые ей помогут. Такая интересная завязка истории и совершенно неинтересное исполнение. Все было очень скучно и блекло, и даже такой колоритный персонаж, как Валентина Сергеевна, не спас ситуацию. Не понравилось.

Первое знакомство с творчеством Алексея Атеева.  Неплохая деревенская страшилка с советским антуражем. Валентина Сергеевна Петухова- библиотекарь с большим стажем, стопроцентный атеист, любительница грибов и довольно заурядная личность,которая верит только в партию и близость коммунизма.  Решила женщина в отпуск съездить в деревню Лиходеевку по грибы, да не предала значение странному названию и слухам. А дальше случилось то,после чего крепко так уверовала в крестную силу уже бывшая атеистка. Да ещё и пошутил кто-то зло над Валентиной, дал ей жизни 13 дней. И за эти дни нужно было вычислить шутников, разоблачить нечисть и изгнать в мир иной. Довольно занятная история о Дарье Суриной и её возлюбленном, из-за которых деревня и обрела свою лихую славу. И ближе к финалу разворачивается борьба…

Интересная книга о том, что и в наше время в отдалённых деревнях существует ведьмовство и мистика. Читается легко.

Атеев, относится к авторам, к которым у меня имеется давний интерес. Его книги, изданные в 90-х до сих пор не забыты и ценятся в букинистических магазинах, а это о чем-то да говорит. Мне понравился его стиль - он и не пытается леденить кровь читателя (чего от него, похоже, многие ждали), а оставаясь слегка ироничным, сочными деталями без излишних подробностей создает мир своей книги. У него оригинальный лёгкий и яркий язык, очень уместное использование слов для создания нужных образов и настроений. Он использует для контраста как устаревшие выражения, так и обороты современного просторечья. Его книги можно читать хотя бы с целью повысить благозвучность собственного языка. Произведение не получилось страшным, хотя я была готова ради знакомства с этим автором прорываться сквозь столь…

Алексей Атеев «Загадка старого кладбища»

Вопреки устрашаюшему названию, перед нами лишь милая страшилка из советских времен, в духе историй которые рассказывали у костра в каком-нибудь пионерлагере. Ярая атеистка библиотекарша Валентина Сергеевна отправляется в захолустную деревеньку Лиходеевку дабы развеяться и пособирать отменных грибов, где с ней и приключается всякая чертовщина - странные ритуалы на кладбище, подозрительные личности, появляющиеся практически ниоткуда и исчезающие в никуда, вековые тайны и современный профессор, пытающийся противостоять нечeсти. Конечно-же ужаса или хотя-бы холодка по коже эти просшествия на меня не нагнали, читалось быстро и даже с легкой улыбкой, возможно из-за того, что действие происходило в отечественных широтах и «сочно» описанное деревенское…

Начнём с того, что это никакой не "первый русский роман ужасов". Отечественная классическая проза богата мистическими произведениями. К тому же, "Загадка старого кладбища" - повесть. Повесть, написанная достаточно примитивным языком, впрочем, автор явно писал без претензий на оригинальность, понимая, что создаёт несерьёзное произведение.

Герои не только не без неуместного стёба, но и их характеры практически не раскрыты, описаний по минимуму. Если отнестись к книге, как к сказке с налётом мистики и юмора, то зайдёт. Если ждать серьёзную историю с крепким сценарием и красочным языком - разочарования не избежать.

Я бы не сказал, что книга не логична. Просто не особо интересна. И написана будто бы второпях. Вот герои разговаривают, а через мгновение уже новая сцена в другом месте.…

Мне импонирует попытка Алексея Атеева написать роман ужасов на отечественном материале. Для русскоязычной прозы этот жанр практически неведом. Разве что отдельные произведения А.Пушкина, А.К.Толстого, А.Грина, А.Чаянова (ну еще 2-3 примера можно назвать).

Наверное, дело в нашей ментальности, в славянской душе, в православных традициях. И средневековье у нас было другое, и страшных замков с их стенами со скелетами и таинственными подвалами не было, и пережитки язычества с их тайными обрядами изживались по другому. В то время, как в Европе проходили «процессы против ведьм», зверствовала инквизиция, у нас нечто похожее если и было, то эпизодически. Поэтому, основы для таинственности и мистичности почти не было.

События «Страшной мести» Гоголя с его колдуном или более современного «Рубежа»…

Нравятся мне вот такие страшилки с чисто русским колоритом: российская глубинка, заброшенное дворянское кладбище, ведьмы, колдуны. Начало книги меня приободрило: Валентина Сергеевна, библиотекарь города без названия и убежденный атеист, приезжает в деревеньку Лиходеевку, в окрестных лесах которой, по слухам, грибов видимо-невидимо, так как грибники в места эти не суются, ибо за деревенькой закрепилась дурная слава: ее, мол, облюбовала нечисть, отсюда и название такое - лихо здесь дела свои делает. И вот наша атеистка становится свидетелем, а потом и непосредственным участником событий, которые заставят ее пересмотреть свои взгляды на религию и достать из-под полы старинный бабушкин крестик. Книга имела все шансы стать моим фаворитом, но шансы эти рассыпались в прах, когда на сцену…

Мне импонирует попытка Алексея Атеева написать роман ужасов на отечественном материале. Для русскоязычной прозы этот жанр практически неведом. Разве что отдельные произведения А.Пушкина, А.К.Толстого, А.Грина, А.Чаянова (ну еще 2-3 примера можно назвать). Наверное все дело в нашей ментальности, в славянской душе, в православных традициях. И средневековье у нас было другое, и страшных замков с их стенами со скелетами и таинственными подвалами не было, и пережитки язычества с их тайными обрядами изживались по другому. В то время, как в Европе проходили «процессы против ведьм», зверствовала инквизиция, у нас нечто похожее если и было, то эпизодически. Поэтому, основы для таинственности и мистичности почти не было.

События «Страшной мести» Гоголя с его колдуном или более современного «Рубеж…