Рецензии на книгу «Загадка старого кладбища»

ISBN: 5-87839-002-7
Год издания: 1995
Издательство: ВиМ
Серия: Тайны веков

Детективно-мистическая повесть Алексея Атеева - произведение необычное. Захватывающий сюжет, в котором действуют колдуны и ведьмы, оживают мертвецы, буйствует полтергейст, вполне соотносится с сегодняшними реалиями. Все чудеса в повести происходят на фоне серой обыденной жизни, увлекая, однако, читателя бурно разыгрывающимися страстями, неожиданными поступками героев. Юмор и гротеск в повествовании придают особый колорит происходящему.

Показать все

Лучшая рецензия на книгу

Рецензия на книгу Загадка старого кладбища
Оценка: 5  /  3.6

Написать рецензию на эту книгу меня побудило одно наблюдение - у книг Алексея Атеева неприлично мало читателей на сайте. Самая распространенная реакция на вопрос, читал ли человек этого автора - "Атеев? А это кто вообще?" Возможно, это связано с тем, что последние переиздания автора выходили в серии Myst, в которой в основном издается коллектив авторов под псевдонимом Варго, и к которой у большинства читателей вполне справедливое отношение "на троечку" (уж слишком разнится качество книг в этой серии, от твердых пятерок до нечитаемых единичек). Мне, честно, было странно видеть книги Атеева в этой серии, ведь писатель он не проходной, а во всех отношениях примечательный, в чем я и попробую Вас убедить.

Алексей Атеев, член Союза писателей России, родился в 1953 году (умер в 2011м), успел поработать нагревальщиком металла на заводе, санитаром, лесником, корреспондентом и, впоследствии, заместителем главного редактора газеты "Магнитогорскии рабочий". В 1990м году газете понадобилось наполнение для приложения "Что? Где? Когда?", и Атеев предложил написать для него "небольшую повестушку мистического характера". Так родилась книга "Загадка старого кладбища", первая книга автора. Официальных переизданий у этой книги в 90х годах было десять. Сколько было неофициальных - сложно сказать, мне, к примеру, это произведение первый раз попало в руки в 1997 году, это были сшитые вручную черными нитками, неровно вырезанные из какой то рязанской газеты листы. В 2002м году Станислав Грачев начал снимать по книге фильм, который вышел в официальный прокат аж в 2008м. По данным Википедии, через 12 часов после появления в продаже DVD фильм появился в сети более чем на 180 торрентах. Всего у Атеева вышло 27 книг, одна из которых, "Псы Вавилона", была удостоена диплома Литературного конкурса имени К.М.Нефедьева, а романы "Девятая жизнь нечисти" и "Карты Люцифера" отмечены международным фестивалем фантастики "Звездный мост". Итак, с автором вкратце познакомились, давайте вернемся к книге.

Напомню, что дата выхода "Загадки старого кладбища" - 1990й год. Время, когда зарубежная мистика\хоррор переводилась на русский язык крайне мало и неохотно, а отечественная мистика\хорор как пласт литературы отсутствовала напрочь. Поэтому "Загадка старого кладбища" была этаким прорывом жанра, прочем прорывом настолько заметным, что, кроме огромного количества "газетных" переизданий, роман издавался и за рубежом. В 90м-то году, когда еще и Союз был цел, и цензура советская жива.

"Загадка старого кладбища", как первая книга автора, задала тон всем последующим его произведениям. Персонажи "Загадки..." и основное место действия - деревня Лиходеевка - встретятся еще не в одной книге, и даже не в двух.
Деревня Лиходеевка - это исторически сложившееся поселение колдунов и чернокнижников, куда с 17 века ссылались властью или приезжали по личной инициативе все те, кто был заподозрен в "сношениях с диаволом". Такая замкнутая община с потусторонним уклоном. Главной достопримечательностью деревни являлось местное кладбище, где колдуны с помощью своих зарубежных коллег научились оживлять мертвецов. Нарыли себе подземных ходов, и жили веками спокойно, пока не пришла советская власть и не начала активно осваивать малозаселенные территории нашей родины, и не начали в Лиходеевку приезжать посторонние, и совсем не нужные местным колдунам люди.

Сама книга в нынешнем своем виде, после всех переработок и переизданий состоит из двух частей. В первой части рассказывается о том, как библиотекарь Валентина Петухова едет в деревню Лиходеевку за грибами. Товарищ Валентина дама вся из себя идеологически правильно настроенная, в чертовщину не верующая, поэтому, попав на местное кладбище, и увидев там странные обряды, отнеслась к ним с истинно советской недоверчивостью. Но обнаружив на одном из надгробий собственное имя и дату смерти, до которой осталось аккурат 13 дней, гражданка Петухова таки в чертовщину уверовала. Одновременно с Петуховой с целью изучения местного кладбища в Лиходеевку приезжает некий профессор Струмс, подозревающий, что мертвецы на кладбище не совсем мертвы, а население деревни - сплошь колдуны, основавшие сию деревню аж в 17 веке. Во второй части (действие которой происходит спустя годы после событий первой) старое клабдище закатали асфальтом вместе со всеми "не совсем мертвецами" и построили на его месте город. Кладбище исчезло, но колдуны, нечисть и прочие языческие верования никуда не делись, они приспособились к условиям социалистической действительности. Да и мертвецы закатанные, к слову сказать, попыток найти в асфальте брешь и вылезти наружу не оставили.

Книга получилась одновременно жутковатая и веселая. К примеру, директор местного краеведческого музея, лично столкнувшийся с домовыми и полтергейстами, и пытающийся с ними справиться - это жутковато. А вот советская милиция, решившая бороться с нечистью советскими же методами - это смешно. И все произведение в целом о таком вот противостоянии современности, где нет места старым сказкам, где давно никто не верит в леших и домовых, где никто не помнит, кто такой Чернобог (в миру Асмодей Чернопятов), и этими самыми языческими божествами, домовыми и прочей исконно русской нечистью, которая упорно не желает сдавать позиции и уходить в небытие, хоть в глухой деревушке, хоть в мегаполисе. Такая вот насквозь русская мистика.
Напоследок попрошу - почитайте Атеева. Все таки он, как ни крути, классик, практически основоположник российской мистики, а классиков надо знать. Поверьте, это очень приятное чтение, без чернухи и намотанных кишок, но все таки щекочущее нервы. И заставляющее улыбнуться.

Поделитесь своим мнением об этой книге, напишите рецензию!

Текст вашей рецензии

Рецензии читателей

Рецензия на книгу Загадка старого кладбища
Оценка: 1  /  3.6

После стольких удачных прочтенных русских авторов, я уже без страха бралась за Атеева. А с учетом того, что пишет он про ведьм, и прочих страшилок из нашего детства, мне было вдвойне интересно: что же там ждет меня в книге под не менее таинственным названием "Загадки старого кладбища'
Но оказалось, что ждали меня там бред сивой кобылы и парочка жутей. Истрия библиотекаря Валентины Сергеевны, которая не очень любит религию, но очень любит грибочки, и отправляется она за ними в деревню Лиходеевка. Которая славится не только своим странным названием но еще и прочими байками про ведьм, мертвецов и прочей нечисти. Наша Валентина оказывается не в том месте и не в то время и попадает в очень странную ситуацию, когда за ней охотится все это кладбище.
Мне кажется, что хуже я просто не читала. Может и читала, но уже честно не помню. Читать ничего из него точно не хочется и не скажу, что пишет он очень плохо - нет, просто очень уж история была ни о чем и не для чего.
Высшей точной моего терпения на книге была в момент становление ведьмы. Лучше с ведьмами я пойду Булгакова почитаю. У него хотя бы смысл в произведениях есть.

Рецензия на книгу Загадка старого кладбища
Оценка: 4  /  3.6

Не перестаю удивляться сама себе. Да ещё год назад этой книжке я влепила бы единичку с хвостиком, а тут гордых четыре звезды. Да это ж... ну немыслимо это.. чертовщина какая-то, пока не ругаюсь. Видать, заколдовали.
А не удивляйтесь, мистика с этой книгой у меня и правда получилась. За день до этого дочка составила подборку "Кладбища" и третья книга, которую мы туда внесли, угадайте, какая была? Ага, эта самая. "Это судьба",- сказали мне мои попутчицы и возражать как-то даже не имело смысла.
Принялась читать с большой долей скептицизма, но простой язык меня убедил. Да это же словно сосед дядя Петя, кладбищенский сторож, после пятой, уф, горючей, закусив солёным огурчиком, байки травит. А мы, кому пять, кому семь, а некоторым уж и вовсе одиннадцать, сидим, затаив дыхание, открыв рты, боимся пошевелиться, кладбище ведь вот оно, рядом, буквально пару шагов.
Н-да, всё таинственное, загадочное, мрачное, почему-то притягивает к себе людей. Вот и любили мы играть на погостах, не до ночи, конечно, но всё равно, иногда до жути (ещё бы, после рассказов дяди Пети).

Особенно привлекало старое, заброшенное, заросшее акацией и чертополохом, таящее в себе тайну давно ушедшего времени, со стёртыми надписями на кое-где сохранившихся могильных плитах, со скошенными крестами и вековой печалью. Тогда мне казалось, что там даже листья грустят, и птицы поют жалобно.
Поэтому я понимаю мадам Петухову, в том смысле, что понятен её интерес к старому кладбищу. Ну а уж что туда её привело, это другая история.

Да, да, есть здесь и колдуны, и ведьмы, и живые мертвецы. Призраки и семейные тайны тоже присутствуют. Особой жути не вызвало, но некоторые моменты всё ж заставили поволноваться, всё-таки наивная маленькая девочка во мне ещё не умерла, так что могу быть спокойна, призраком ко мне являться не будет.
Обряд посвящения в ведьмы вызвал даже смех, правда, уж не знаю, что на меня нашло, но хохотала я громко, что не могло не насторожить мою семью, так как они знали, что читаю ужастик. Таких добрых ужастиков я ещё не встречала, хотя, честно говоря, я их вообще много не читала. Подозреваю, что должны быть кровь-кишки и т. д. Но автор, видимо, писал это для таких, как я: меньше крови, немножко драмы, чуть кладбища, пару ведьм, один-два скелетика в шкафу, одна впечатлительная тётя, злой старикашка. В общем, напугать не напугаешь, но умиление вызвать удалось.

А название деревни, где всё происходит, то какое- Лиходеевка. Да это же сам ( сами знаете кто) велел там тёмным силам буйствовать. А на вид- хатки беленькие, заборчики аккуратные, зелень кругом, небо голубое- идиллия.
В общем- автор молодец. Не зарывался, не претендовал на лавры. Возможно, вспомнив собственного дядю Петю ( Ваню, Васю...), не долго думая, сел и написал историю о том, как по грибы сходила скромная библиотекарша.
А главное, здесь ведь какой совет есть дельный всем грибникам: собираясь в лес, по грибы, не забудьте прихватить с собой бутылочку свежего молока, кто знает, куда вас судьба забросит. Не буду спойлерить зачем, одно скажу- пить его не надо.
В общем, отдохнула я славно. Спасибо ДП.

Рецензия на книгу Загадка старого кладбища
Оценка: 1.5  /  3.6

Ничего не имею против. Пусть себе будут такие вещички, чего бы и нет. Только я их не буду читать, ладно? Ну а так - пусть их, ничего плохого в них нет, как и нет ничего хорошего.
Такие книжки - они просто "никакие", вот и всё. Это даже не "отвлекательная" и не развлекательная литература, потому что это просто вообще не литература. А почему в них, в общем-то, нет ничего плохого, спросите вы? Или не спросите. Не хотите - так не спрашивайте! А я хочу - я отвечу.
В общем, плохого ничего нет, ибо эта не-литература просто спокойненько себе остаётся не-литературой, живёт так совершенно открыто и не скрываясь, всё в ней кричит о том, что она не-литература. Ёмко и коротко говоря - она НЕ ПРЕТЕНДУЕТ.
Не претендовать - это очень важно. Так что молодец такая не-литература, жму ей лапку.
А ещё, там даже не стесняются всё на себя или других "одевать": одевают и не претендуют. И не стесняются! Хотя, с другой стороны, это, конечно, нехорошо: книжка должна прививать грамотность и все дела, но с другой стороны - раз это не литература, значит, это, строго говоря и не книжка! ПРОФИТ!

А на не-книжку и на не-литературу можно рецензию не писать или написать не-рецензию! Мвахаха. Так что всё сходится, всё окей =)

Рецензия на книгу Загадка старого кладбища
Оценка: 3  /  3.6

- Сколько будет дважды два? - вкрадчиво спросила она.
Коза некоторое время молча смотрела на нее. Валентина Сергеевна уже решила, что не дождется ответа. Внезапно коза изрекла:
- Ты что, ду-ура? О смее-рти подумай!

Знаете, в американских юмористических сериалах нередко присутствует дурацкий закадровый смех, который подсказывает зрителям, когда же им нужно смеяться. Фишка эта наверняка весьма помогает тем, у кого чувство юмора отсутствует, а также и самому сериалу, особенно если шутки в нем не смешные, ведь всегда можно посмеяться за компанию с этим лошадиным стадом, прячущимся за кадром. Так вот во время чтения данного произведения Атеева мне весьма не хватало такого рода закадрового помощника, который говорил бы мне, где нужно бояться, а где - смеяться. Аннотация обещает читателю захватывающий сюжет, юмор, гротеск, бурные страсти и прочие прелести. И у меня вопрос: где все это находится? Во время чтения мне не было ни страшно, ни смешно. Конечно, если юмор заключался в полной нелепости всего происходящего, то это да, я посмеялась. Но большую часть времени мне было просто катастрофически скучно. И я не раз порадовалась тому, что не польстилась на более интригующие аннотации куда более объемных произведений Атеева, так как я глубоко сомневаюсь, что смогла бы осилить такого рода опус, если бы он был еще и в несколько раз больше.

Сначала скажу пару слов о захватывающем сюжете. Уж не знаю, в каком месте он там захватывать должен, так как мне было скучно, временами я позевывала и за время чтения успела выпить три чашки чая с печеньям, надеясь этим хоть как-то скрасить охватившее меня уныние. Собственно, начинается все с того, что Валентина Петухова, в многогранной натуре которой удивительно сочетается любовь к книгам и грибам, едет за последними в деревню Лиходеевку. По названию деревни, конечно же, сразу понятно, что деется там лихо, но Петуховой все нипочем. Пока она не видит странного ритуала на кладбище, после которого узнает, что жить ей осталось тринадцать дней, и в страхе не бежит из деревни обратно к себе домой. По ходу дела читателю рассказывается история некоего профессора Струмса, который исследует всякие паранормальности и приезжал недавече в Лиходеевку, надеясь найти там для себя экземпляр отборного зомби или же, как говорит сам профессор, - биоробота. Ну а потом началось! Тут вам и колдуны, и зеркала треснувшие, и порталы, и козы, и пентаграммы, и профессора, и зомби, и обряды странные. В общем, просто какой-то невообразимый компот из всяких разных сверхъестественных штучек. И все бы ничего, ведь, в принципе, и из такого сюжета можно было бы что-нибудь интересное сделать. Но Атееву этого, на мой взгляд, увы, не удалось. А все потому, что все происходящее и поступки героев во многом лишены какой-то логической основы. Вот не верила я им, совсем не верила. Ни один персонаж не вызвал во мне никаких эмоций, будь они хоть положительными, хоть отрицательными. И это самое плохое, что может только быть - равнодушие. Также я немного не поняла смысла того, что прочла. Не шутите с колдунами? Ведьмы до вас везде доберутся? Ну и что? В общем, пресно, уныло и безынтересно. Вот совершенно.

Также хочу сказать и о слоге Атеева. Отдать ему должное, читается произведение очень легко и быстро, так как написано оно... ну почти примитивно. Вернее, где-то около этого определения, потому что все-таки какой-никакой литературный стиль у Атеева все же в арсенале присутствует. Правда, лично я не люблю, когда книги написаны уж совсем разговорным языком. Нет, понятно, что, например, ежели какой-то герой, так сказать, из простого народа, то не будет он говорить «высоким» языком. Но герой - это герой и в диалогах он может сколь угодно изощряться в разговорной речи. Более того, в диалогах речь такой и должна быть, чтобы не создавалось впечатления напыщенности и нереальности происходящего. Но автор-то должен как-то иначе все излагать. А читая «Загадку старого кладбища» я иногда невольно возвращалась в воспоминаниях к сочинениям моих бывших одноклассников. Конечно, те писали намного хуже, но вот ассоциации возникали. Но это еще все ничего! Самое ужасное - это постоянное «наша Петухова» и все в таком роде. Опять же это вызвало у меня ассоциации с былыми школьными деньками и учебниками, в которых вступительная статья начиналась со слов «дорогой ученик», а потом было что-то про «наш учебник» и все в таком духе. Не, ну прям зубы скрипят, когда такое читаешь.

Несмотря на все вышесказанное, я не хочу называть книгу Алексея Атеева плохой. Для своего времени она, возможно, была очень даже ничего и, быть может, читатели действительно боялись, когда там кровища из крана текла или зомби кого атаковали. Но сейчас таким очень сложно напугать, ибо мы знаем Кинга, Хилла и прочих королей и принцев жанра ужасов, которые действительно могут этого ужасу нагнать. Именно поэтому моя оценка в итоге все-таки доползла до «трех звездочек». Вероятно, я просто не целевая аудитория данного рода произведений, потому «Загадка старого кладбища» оставила меня совершенно равнодушной. Единственное, что действительно повеселило и запомнилось - это сцена с козой, которую я даже в цитаты вынесла и эпиграфом тут поставила. Не, ну прям же мороз по коже, правда?

Рецензия на книгу Загадка старого кладбища
Оценка: 2.5  /  3.6
Одной женщине с работы домой надо было идти через кладбище. Вот идёт она и дрожит.
Вдруг видит: идет по дороге мужчина. Женщина остановила его и попросила проводить её до дома. Всю дорогу женщина прижималась к нему и дрожала. Вдруг мужчина спросил: «Что вы так дрожите?» — «Страшно, — сказала женщина. — Я очень боюсь покойников». Тогда мужчина удивился и сказал: «А чего нас бояться?»
Самые страшные ужасы

Детский лагерь "Звездочка", после отбоя...

1994 год, Катя, 7 лет, 10 отряд.
— А знаете, что мне недавно рассказали про кладбище недалеко от нашего лагеря? Просто жуть! Хотите расскажу?
— Да, да, давай!
— Ну так вот, слушайте.
Жила-была в одном городе женщина и работала она в библиотеке. Обычная женщина была, грибы собирать любила, только в Бога не верила. И вот собралась она однажды в деревню Лиходеевка, недалеко от нашего лагеря, за грибами. Пошла она за ними, да и заблудилась. Бродила-бродила она по лесу, ну и набрела на кладбище наше, а тут дождь пошел...

1997 год, Маша, 9 лет, 7 отряд.
...и решила она укрыться от него в часовне, что на кладбище стояла. А тут на кладбище появились три человека. Это были женщины в длинных белых рубахах со свечами в руках. И проводили они страшный ритуал — поднимали мертвеца из могилы. Закричала библиотекарша, да в обморок упала. Очнулась, а вокруг тихо и нет никого. Решила она тогда, что привиделось ей все. Вышла из часовни, идет по кладбищу и тут видит на могиле, из которой как ей показалось мертвец вылезал, стоит камень надгробный, а на нем надпись с ее именем, датой рождения и ДАТОЙ СМЕРТИ. Судя по дате, ей оставалось жить тринадцать дней.

2000 год, Лена, 11 лет, 5 отряд.
Испугалась она и решила вернуться домой, в город. Но и там ее не оставляли ужасные видения. То мертвеца в парке увидит, который ей говорит, что жить ей осталось всего 12 дней, то об ужасах, творившихся в деревне узнает. Познакомилась она с человеком, которых всю правду ей об этой деревне рассказал. И про живых мертвецов, и про людей изучающих их. И решила она со знакомым новым снова на то кладбище съездить, правду узнать. До только еще хуже стало.

2004 год, Лиза, 14 лет, 2 отряд.
Стали ее мертвецы хуже прежнего преследовать, да смерть скорую предрекать. И казалось ей, что нет спасения, но познакомилась она с профессором, что защитить ее мог. Но не помогал и он, то кровь из крана польется, то мертвецы прямо в дом заявляются. Ведь сам колдун хочет ее к себе в прислужники заполучить! И решила библиотекарша колдуна перехитрить (не без совета профессора), и пошла к нему на поклон. А тот ее в ведьмы посвящать хочет...

2014 год, Наталья Александровна, 24 года, вожатая.
...и тут я и понимаю, как же этот ритуал превращения в ведьму мне булгаковских "Мастера и Маргариту" напомнил, что ужаса и до этого не вызывало, а тут даже на смех разобрало. А дальше и вовсе бред начался. Стала она ведьмой, но не до конца, а профессор все ее спасти пытается. А в итоге нашли его и его помощника на следующий день мертвыми в гостинице, саму библиотекаршу по иронии судьбы отравили собранными грибами. Да не просто отравили, будто в оцепенение погрузили, она все слышит и чувствует, а двигаться и говорить не может. И вот похоронили ее можно сказать заживо, да спасение все-таки пришло. И вытащили ее из могилы, да только волосы ее были абсолютно поседевшими!
Нет, ну вы представляете в ужастике — хэппи-энд можно сказать! Да ребята больше испугались, когда я в палату зашла!
Ну а дальше разогнала я их всех по кроватям и сказала больше не выходить за территорию лагеря, и, тем более, не гулять по кладбищу, а то наслушаются всякого, что потом кошмары снятся.


3953242.png

Думаю попытка написать такую рецензию полностью выразила мое впечатление от книги. Ощущение, что я прочитала детскую страшилку из книги подобной этой, которую я читала в детстве. Потому что именно такие истории рассказывают в детстве в лагере после отбоя, шепотом, в темноте, нагнетая обстановку, где еще надо кричать "Отдай мое сердце!" в конце и хватать соседа за что подвернется.
Как мне кажется одной из причин послужило время написания — 1990 год. Время, когда мало кто из отечественных авторов писал ужасы, тем более качественные, похожие на классику жанра и порой похожие на ужасы вообще.
Второй причиной стала основа истории. Кладбище, подсмотренный ритуал, колдуны и мертвецы, ведьмы, надгробие с датой смерти, охота на жертву. Все до боли напоминало именно детские ужастики, а не знаменитые ужасы Кинга или Лавкрафта. В чем-то возможно виноват и язык, которым написана книга.
Ну и в-третьих, финал истории. Детский (хотя некоторые герои и умерли, но все же) и слабый финал для "страшной" истории. Да даже в упомянутых выше сборниках детских ужастиков были истории с более страшными финалами.
Понятно, что в 1990 эта книга вполне могла иметь успех и даже казаться страшной. Но в нынешних условиях это только жалкие отголоски качественных и по-настоящему страшных историй.
В романе "Солнце мертвых" эта повесть составляет первую часть. В романе она была переработана и немного дополнена. Но каркас и все основные события остались неизменными, добавились только некоторые описания и подробности, которые не повлияли на качество.
Поэтому моя оценка скорее за попытку открыть в 1990 году в России новое направление, чем за саму повесть.

А еще по книге снят фильм, который по своему качеству ужаснее книги. К просмотру не рекомендуется, хотя если вы любите трэш и ужас российского кино, то можете и посмотреть.

Рецензия на книгу Загадка старого кладбища
Оценка: 3  /  3.6

Ой, ты гой еси, честной народ! Слушай сказ о женщине заплутавшей, да убережет он тебя от дороги к деревням с названием страшным, от сбора грибов в незнакомых местах!

Вообще, удивительно, но российские ужастики, которые мне встречались, делятся примерно в равном соотношении на откровенные поклонения лубку или закос под иностранщину. Атеев (новый для меня автор) тоже ударился во все эти страдания по русским селам с медведями да барьями, но при этом вроде как и современности добавил. При этом Лихолесье Лиходеевка с ее вековыми колдунами несет нечто страшное, а современность должна по идее привносить юмор, но как-то не вышло.
С моей точки зрения книга все равно что чай, который посолили и посластили одновременно. Страшного там крайне мало, несмотря на нагнетание, травму ("Ах, оставь меня, мне уже ничем не поможешь!"), ходячих мертвецов и прочие классические атрибуты. Черта не было, а жаль - аж напрашивался по сюжету.
Второе - до хорошей комедии тоже не дожали. Так, сыпанули от барских щедрот несколько хохм. Говорящая коза? Забавно, не более. Возникает ощущение, что автор так и не смог определиться, что он хочет написать, получилась мистически-юмористическая смесь, ни нашим, ни вашим.
Третье - драматичный момент с ребенком как не пришей кобыле хвост. Он не трогает (потому что очень скомкано и невнятно появился и пропал - ах, у главной героини была трагедия, ах, они этим манипулируют, ха-ха, ловкие какие), он не смешит, он... никакой. И это опять из-за ненайденного баланса между жанрами.
Говорят, это первая часть трилогии, но остальные читать желания нет никакого.
Такое лучше все же на местечковых литературных интернет-конкурсах выкладывать, чем публиковать. Но не могу не отметить язык. Он хорош и четок, прямое наследие советской школы. Знаете, как раньше из музыкальной штамповали детишек, способных, разбуди их во сне, с правильной тональностью выдать: "В юном месяце апреле, аааа, в старом парке тает снег..." - так и из школы выпускали отшлифованных ребят, которые точно знали, где нужно развить тему, где предложение насытить описательными элементами и так далее. Не всех, конечно, но тех, кто хотел учиться.
С моей точки зрения итог получился сыроват. Так и хочется сказать: молодец, ты - способный ученик. Но за содержание три. Увы.

Рецензия на книгу Загадка старого кладбища
Оценка: 4  /  3.6

Живя ежедневно, ежечасно и ежеминутно в этой повседневной материальной реальности, как-то забываешь о многообразии и многослойности мироздания. Забываешь о том, что мир совсем не то, что мы видим, слышим, обоняем, осязаем и пробуем на вкус, что картина реального существующего мира вовсе не такова, какой она кажется нам, закосневшим в своей гордыне собственного величия и исключительности. Простым подтверждением тому могут быть давно уже опробованные и распознанные человечеством явления и факты из мера реально существующего, но человеком напрямую не ощущаемого. Это и радиоволны, и всякие там рентгеновские и гамма-лучи — и то и другое и третье суть всего лишь волны, но находящиеся по разным сторонам диапазона видимого людьми спектра излучений; это и весь изучаемый теперь инструментально микромир как живой так и неживой материи — мир простейших, и мир молекул, атомов и элементарных частиц. Примеров можно найти множество, и всё это только подтверждает вероятную, возможную правоту сторонников разного рода идей и гипотез о существовании наряду с миром материальным мира духовного, тонкого, неведомого и таинственного, волнующего и притягательного.

В этом мире мистического обитают уже другие сущности — боги и божки, ангелы и демоны, души, всякие чистые и нечистые силы, тут управляются колдуны, ведьмы, маги и волшебники, феи и прочие повелители стихий и других потусторонних сил. Существует ли этот ирреальный мир на самом деле — трудно сказать однозначно. Для человека в этом убеждённого он столь же материален и реален, как мир наших супермаркетов и автозаправок, и «знающие» так же легко ходят в таинственную Шамбалу, как мы ходим в баню... А коли ты материалист до мозга костей и до полного отрицания того, что наукой не подтверждено, так и всё что касается этого «тонкого» мира тебе кажется сказкой и нелепицей, выдумкой и фантазией, спекуляциями вокруг модной темы или погоней за длинным рублём/долларом...

Как бы то ни было, но довольно много людей верит в существование чего-то эдакого. Одни с горячечным блеском в глазах истово будут тебя убеждать в своей вере, другие с заходом солнца никогда не пойдут на кладбище и будут разбрасывать соль не то что шепотками, но и горстями в попытках уберечься от сглаза и других вредоносных влияний и воздействий, третьи... третьи просто сядут за пишущую машинку... хорошо-хорошо, за компьютер — сядут и начнут писать про всё это книжки. Хорошие и не особо, интересные и скучноватые, толстые и на один зубок... Такие, как эта.

Дальше больше, и бонус имеется :-)

Рецензия на книгу Загадка старого кладбища
Оценка: 2  /  3.6

Худшая книга из прочитанного за 2014 год.
И да, тут будут СПОЙЛЕРЫ!

Я настолько не впечатлилась этой книгой, что чуть не пришлось заново открывать книгу перед написанием рецензии. За полтора дня улетучился весь сюжет, потому что не зацепило. Вообще с господином Атеевым я знакома была и раньше, в 16 лет я читала одну или две книги из его творчества, и помню, что она (они) мне понравила(и)сь. И воодушевлённая начала я тут читать «Загадку старого кладбища».

Первые 20-30 страниц были реально интересными, а я знаю, что для меня в книге хорошее начало – это успех, больше чем в 50%. Интересно было ровно до того момента, когда Петухова узнала, что ей жить 13 дней. Я думала, что будет сделана стилизация под фильм и книгу «Звонок», и что чтение будет интересным.

Однако дальше я столкнулась с каким-то невероятным бредом, который даже в голове не откладывался. Во-первых, вопрос возникал. Если же баба знала о том, что деревня связана с мистикой, то чего она туда попёрла? Грибы – это, конечно, хорошо и вкусно, но если тебе говорят, что там нечисто, то чего там тебе делать? Но дальше вообще начинается какой-то истерический момент. Решила баба Валя переждать непогоду и переночевать в часовенке на территории леса и кладбища. Я же вот задалась вопросом: если ты неверующая, то для какой цели ты ночуешь в часовенке, шла бы и дальше через ветер и непогоду в обратную сторону от кладбища. Как раз на 30-ых страницах встречаем надгробье и число 13. Боже, как это примитивно. Но число хорошее. Хоть и ни разу не мистическое, обычно такое, да.

Во-вторых, убил момент, когда она надела крестик себе, хотя всю жизнь была атеисткой, в Бога не верила. Вот да, прям через несколько дней после начала мистических событий, она решила надеть крестик и уверовать в Бога. Хорошая защита. Только тошнит от таких вот неверующих, которые сначала хулят и высмеивают чувства верующих, а потом при какой-то ситуации считают, что они под Божьей защитой, если будет на груди крестик. Т.е. сначала ей было море по колено, а потом всё те же коленки затряслись от испуга. Да что за бред? Такое бывает перед лицом опасности, но тут… вообще на грани фантастики. Если бы баба реально чего-то испугалась, то чёрт бы её дернул выяснять, что там происходило, и откуда там «её личная» могила. Легла бы дома да обтекала животным страхом. И кошмары бы не мучали, и старые раны не были бы вскрыты.

Хотите ещё? Появляется профессор Струмс, начинаются какие-то рассказы про эту чёртову деревеньку Лиходеевку (ах, какое название, я бы в такой жила!)… Вдруг начинаются какие-то видения, появляется воспоминание о сыне Петуховой, которого она когда-то бросила. Появляются, конечно, всяческие эликсиры, и обряды, и люди, готовые помочь, и зеркала. Это вообще для чего?

Что за брееееед, я спрашиваю? Желание замесить ужастик в стиле всевозможных ужастиков? Желание показать детектив? Какой вообще смысл в чтении книги, которая на 200 электронных страниц содержит бреда больше, чем сюжета? Какой посыл в книге? Показать стремление русского человека разобраться во всех невзгодах? В каждой книге должен быть смысл. Даже в ужастике, если он сделан качественным образом. А тут даже коленки не тряслись, да и холодного пота не было. И не было липкого чувства перед неизвестным. Два часа чтения прошли даром. Да ещё и стиль написания слишком уж простецкий. Видимо, в 16 лет Атеев воспринимался иначе, но когда позади почти весь Кинг, едва ли что-то русское 90-ых годов сможет впечатлить.

А вообще один вопрос: вот лично Вы бы, какой тут смысл нашли? Да, я не скрою, нет тут смысла лично для меня. Я не поняла эту книгу, потому что перечитав и пересмотрев достаточное количество ужасов, я, к счастью, научилась отличать хорошую книгу и фильм от ширпотреба. А что я должна была увидеть в этой книге – я не знаю. Да и списывать на время написания этой книги совсем не хочется, ведь даже глянув несколько фильмов, датированных ранее, в 90-ые годы можно было бы создать крутой ужастик на фоне деревни Лиходеевки, бабки Петуховой и именной могилки с обратным отсчётом дней до смерти. А получилось лишь сделать высосанный из пальца бред со всевозможными мистическим штуками, получив на выходе откровенный шлак.

Не советую.

Рецензия на книгу Загадка старого кладбища
Оценка: 3.5  /  3.6

Дайте я обниму того, кто придумал выдать этого автора в октябрьском задании "Долгой прогулки". Потому, как это было настолько весело и забавно, что вот прямо спасибо вам, добрые люди.
Серьезной рецензии с анализом хоть чего-то не будет. Если я начну копать серьезно, то оценка скатится до единицы, я скажу, что это все полная хрень, что так книги не пишутся, что место такой книги на помойке, что читайте, люди, Стивена Кинга и не пытайтесь трогать авторов российской мистики и триллера (или что там есть эта книга) 90х годов, что язык там тянет на сочинение первоклассника на тему "как я провел лето", что герои этой книги не цепляют, не интересны и вполне картонны, что мистическая составляющая с "какими-то странными глазами" приелась еще в середине книги, что ГГ Петухова - это вообще черт знает что, что в книге слишком много грибов и слишком много обмороков, что обряд посвящения - это вообще какой-то бред, что я не переношу такие финалы и так далее и тому подобное.
Но! Если посмотреть на эту книгу с другой стороны, не серьезно, с некоторым снисхождением к тому, что это наверное первые именно российский попытки писать в этом жанре, то на выходе получим 2 часа непередаваемых впечатлений от прочтения, кучу позитива и приятное..эмм...послевкусие, хоть это слово не особо катит к этой книге.
Итак, мы имеем госпожу Петухову. Нет, не в том смысле, а в качестве главной героини. Госпожа Петухова особа любопытная, не сидящая на месте, любящая поживиться грибочками (и снова не теми, о которых вы подумали), поэтому она собирает все необходимое и едет по грибы в деревню с чудесным названием Лиходеевка! Нет, вы даже только в одно название вдумайтесь. Никаких тебе тут нет еще ужас-сити, или колдун-таун! Это такая совершенно наша, русская Лиходеевка.
Идем дальше. В Лиходеевке, как это ни странно, творится неладное. Но нашей Петуховой все ни по чем, она видит цель и идет к ней, то бишь, идет в лес собирать грибы. Вдруг лес становится не таким, каким был, все темнеет, отважная Петухова куда-то бежит и забредает... на кладбище! Неожиданно, правда? Начинается ливень, и она прячется в часовне на территории кладбища (ведь в склепе прятаться страшно, да), и наблюдает очень странную картину - вокруг зеленого пламени танцует 3 женщины с длинными черными волосами (фильмы ужасов всплывают в голове, да?), а потом из могилы высовывается рука. Вот так и вижу, как по этой книге снимается фильм. Ну картинка же будет шикарна, ну вот без шуток! Но, на самом интересном месте нашу Петухову замечают, она падает в обморок, а танцоры разбегаются. А потом пойдет такая петрушка в книге, что мама дорогая) Там каждый эпизод - на вес золото, о каждом эпизоде можно отдельно вот так рассказывать, но у меня выйдет труд размером с саму книгу, а кому оно надо?
Единственное, на что еще хочу обратить внимание в плане сюжета - дак это на мальчика. Не буду спойлерить, но в момент, когда они сидели с зелеными свечами, и появился мальчик, реально стало чуть страшно. Потому, что самое страшное, когда вот так давят на больное. Даже, если оно похоронено глубоко внутри.
Не могу не сказать все-таки о языке. Он прост и примитивен, однако, мне кажется, что книга изначально не претендовала на высокоинтеллектуальный труд, а для уровня Донцова-Полякова-еще целая орава пишущих романы баб, Атеев - самое оно. Если же автор замахивался таки на звание русского Стивена Кинга (нет, вы это серьезно?), тогда все гораздо печальнее. Ибо, даже не беря в расчет сюжет, атмосферность и прочее, сама манера повествования не тянет на уровень Кинга. Да что там, я бы сказала, что и до Донцовой не дотягивает, простигосподи.
Но! Если предположить, что в 90е годы в России тупо не было ни оригиналов, ни переводов зарубежной мистики, что тот же Атеев делал то, что умел сам, ни с кого не срисовывая, то тут, наверное, он молодец. По той же самой причине я понимаю, почему книга могла разойтись по читателям и прийтись им по душе - если нет ничего такого, а душа просит пару зомбарей и ведьмачков, то хоть какая-нибудь реализация хотений души будет уже шедевром. Так что, нисколько не умаляю заслугу автора, который в то время решился вот так взять и написать в этом жанре.
А вообще, скажу я вам, разбаловались мы с этим обилием детективов-ужасов-триллеров на любой вкус. Тут тебе просто скатерть-самобранка, выбирай все что хочешь. И в связи с этим ну не воспринимается серьезно тот же Атеев. Может быть, у него есть что-то более масштабное, но честно говоря, хочу оставить впечатление об авторе таким, какое оно сложилось у меня вот сейчас. Самоироничный, не боящийся пробовать что-то новое, готовый эксперементировать, не хватающий звезд с неба, но делающий свое дело на уровне. И пусть это впечатление остается таковым.

1 2 3

У вас есть ссылка на рецензию критика?

263 день
вызова
Я прочитаюкниг Принять вызов