Цитаты из книги Скука. Психологическое исследование

Средство от скуки может быть выражено в одном слове: счастье.

Портрет скучающего человека: • истощен • одержим мыслью о ничтожестве • любит иронизировать • испытывает потребность забыться • разочарован • интересный человек • не боится смерти

Тяжело чувство ничтожества жизни, когда это наше собственное ничтожество.

В борьбе со скукой имеет важное значение скромное и трудное искусство жить и за недостатком его — школа жизни. Первым и основным правилом искусства жизни есть знание самого себя. Знание самого себя требует большой умственной работы и есть шансы умереть раньше, чем придешь к этому. Люди руководствуются инстинктом.

… сигара также заменяет мысли.

Юность это бред, от которого излечивает время, и созревающий человек изо дня в день все больше приспосабливается к обыденной жизни и приходить к выводу, что можно быть счастливым и в неизвестности.

Беспорядок в мыслях, умственная пустота, раздражительность, общая расслабленность — это и есть простейшие признаки скуки.

Скука будет возрастать и восстанет против конечного торжества добра. Будет ли она называться: недовольством, желанием, капризом, она постоянно будет потрясать землю и подвергнет все сомнению. Она помещает совершенствованию человека и достижению полного равновесия. Долго еще человек, говорящий: я скучаю! — будет искать развлечения в жестоком эгоизме, в страсти, пороке и неразумных побуждениях Скука является двигателем, ускоряющим мировое движение; она никогда не ослабнет.

Можно победить скуку, повинуясь долгу, служа идеалу. В этом всегда была основательная причина, чтобы служить идеалу.

Оберманн Сенанкура: «Преследуемый в печальном покое в моей обычной апатии, принужденный быть чем-нибудь, я сделался, наконец, самим собою…»

Есть два противоположных типа скучающих людей: - человек, возбужденный, верящий в новое, ожидающий от жизни чудес, все, что похоже на действительность, приводит его в ужас - человек, отрешившийся от всего

Беранже говорит о Бенджамине Констане: «Констан так изнурен, что ему нужен кто-нибудь, кто возбуждал бы его, и я говорил ему, что в старости, когда он не будет в состоянии покинуть свое кресло у камина, ему чтобы встряхнуться придется стукаться головой о мрамор камина. Он признался, что действительно это только и остается» Nouxeaux lundis, t. I, p 428­-436

Современная скука сознательна и сводится к ужаса перед жизнью и отражается во внешности современного человека. Преобладающими чертами ее являются особенная склонность к цинизму, к разврату, безмерное честолюбие, сатанинская ирония и насмешливое отчаяние.

Дым [речь идет о морфии] является символом, это дымка наброшенная на жизнь, сглаживающая жесткие контуры действительности.

Реализм доказывает смерть богов на небе и эта положительность становится скукой.

Самой ужасной вестью, облетевшей мир, была смерть Божества. Умер Бог! <…> Исчезновение Бога, веры, вот каковы верные, хоть немного общие причины современной скуки.

Человек со дня рождения предназначен к смерти; он понял, что его личное ничтожество гармонирует со всеобщем ничтожеством.

… скука есть спасительный скептицизм или забота о будущем. скука сохраняет силы…

Скука разрушает преграды при встрече двух полов. Есть женщины, которых мы тщетно добиваемся, но скука предает их. Но эта жалкая победа, ибо скука скоро возьмет обратно то, что дала.