Книга "Тысячи и одной ночи"

Арааааабская ноооочь... Одна из тысячи, в которые принцесса Шахразада рассказывала свои сказки султану, чтобы тот откладывал ее казнь день за днем, чтобы дослушать конец каждой новой истории, пока не влюбился. Вот, что собрано в этой книге. Многие будут вам знакомы: про Ала Ад-дина, Синдбада-морехода или Али-бабу и 40 разбойников. Но вообще я бы советовала читать в адаптации, потому что половина книги - это сказания о том, как мужчины продают различные товары, а женщины изменяют им с черными рабами, а вторая - восхваление Аллаха, великого и высокого, чья воля на всё на свете и в каждом предложении. А я не очень люблю, когда мне толдычат одно и то же..

Если рассматривать основную историю в отрыве от тех сказок, что рассказывала главная героиня, то получается интересная задумка. Перед нами раскрывается вариант «как одна девушка спасала народ». Такой прием в разных произведениях описывался очень часто. Например такой прием был показан нам в сказке «Василиса Микулишна». А вот сами сказки настолько восточные, насколько это возможно. Их смысл может раскрыться не сразу, но когда вы понимаете все тонкие намеки, то перед вами раскрывается чарующий мир древнего Востока.

Сказки «Тысячи и одной ночи» дают хорошую иллюстрацию феномена маньячности – причем в двух разных ипостасях. Ипостась первая – маньячность буквальная, воплощением которой является, конечно же, царь Шахрияр. А он сексуальный маньяк, маньячнее уж некуда, в тексте об этом прямо говорится:

И царь Шахрияр еженощно стал брать невинную девушку и овладевал ею, а потом убивал её, и так продолжалось в течение трех лет.

Да Шахрияр не просто маньяк, он - самый массовый из всех массовых убийц… Давайте прикинем: убивать в день по девушке, это выйдет 365 девушек в год. 365 умножить на три, это будет… это будет… в общем, он убил больше, чем тысяча и одну девушку!

Ипостась вторая – маньячность, как бы ее и назвать – литературная, вот нужное слово. Воплощением этой маньячности является, естественно,…