Исток художественного творения (сборник)

Мы читали "Исток художественного творения" в составе 3-5 человек абзац за абзацем, с последующим обсуждением. На эту небольшую работу у нас ушло где-то 4-5 встреч. Среди нас не было специалистов по Хайдеггеру, но многие были отрывочно знакомы с его философией, методом и языком. Признаюсь, в процессе чтения пришлось испытать богатую палитру эмоций: восторг, удивление, злость, и даже отвращение. Тезисно мое резюме: 1. Хайдеггер – редукционист. В том смысле что он все сводит к Бытию. Данный текст лишь приложение к его общей программе фундаментальной онтологии, очередная предметная область (хотя и существенная в контексте языкового-поэтического поворота), на которой можно раскрыть старую онтологическую проблематику Бытия и Времени в новом ракурсе. Об этом же говорит сам Хайдеггер в…

Удивительное дело. Когда читала - было сложно, вязко, долгими промежутками скучно. Прошло несколько дней - и, вуаля, Хайдеггер стал просачиваться в мой поток сознания. Вначале мне казалось, что это происходит совсем некстати, я пыталась трясти головой, дабы ни к месту всплывшие цитаты покинули её.. Но я поняла, что бесполезно противиться, поняла, что как не неожиданно, но Хайдеггер выдержал первую проверку временем, что он достоин моего внимания, усвоения, принятия его в круг моих учителей-интеллектуалов.. Вот уже несколько недель думаю над Хайдеггерскими Землей и Миром, о их споре - когда я вот-вот уже почти касаюсь ответа, слезы проступают на моих глазах от сознания гениальности и значимости этой истины, от того, насколько она своим существованием изменяет все то, что я считала…

На лекцию Хайдеггера я вышла посредством упоминания оной во вступлении к "Письмам к друзьям" Ван Гога. И, надо сказать, то самое упоминание было единственным точным знанием, что в ней содержится. Сразу оговорюсь, я не любитель философии и той "воды", что её сопровождает, поэтому хотелось больше узнать про искусство и тот самый исток художественного творения, а не бытие, сущность и все те понятие, которые присутствуют, наверное, в каждом философском труде.

Помимо того, что сам Хайдеггер и его работы не из лёгких, этот замысловатый язык и корявый перевод (то и дело видела кальки с немецкого) лишь больше запутывают и уводят куда-то далеко от основной мысли. Поэтому надо читать очень небольшими порциями, всё тщательно обдумывать и не спешить. К концу я всё равно потерялась и просто не осилила…