Хазарский словарь. Роман-лексикон в 100000 слов. Мужская версия

Книгу эту легко вслед ее структуре разложить на абстрактные аспекты, сочетание которых приведет разных читателей в восхищение, недоумение и раздражение. Чем занимателен Павич? Вспоминая великую магическую троицу, тут есть и Борхесовская тяга к мистификациям и переоценке реальности и собственного восприятия, и неуемная Кортасаровская фантазия и экспериментаторство, и Маркесовская лиричность. Но все это он делает совершенно по-своему. Самый основательный, бросающийся в глаза аспект - это язык, стиль, можно даже сказать, мировосприятие. Здесь нет душных сравнений и заезженных оборотов. К сожалению, я не знаком с народной поэтикой южных славян, думаю, она должна была как-то повлиять на книгу, но впечатление от языка Павича - как от чего-то крайне цельного, самобытного и уместного. Это…

До того как я сама познакомилась с этой книгой, мне попадались только самые хвалебные отзывы о ней. Поэтому, когда я в предвкушении удовольствия от чтения, с первых же страниц столкнулась с тем, что мне совсем не нравится то, что я читаю - было для меня совершенно неожиданно. Однако, памятуя восторженные оды о книге нескольких буктьюберов, я продолжила чтение, подавляя раздражение, которое где-то к странице 50-й немного утихло, давая прорости редким росткам положительных впечатлений от прекрасного языка Павича. Но с началом второй книги, когда повторения стали надоедать, все что было закодировано покрылось полным мраком, а то, что было принято логикой до этого, безжалостно перечеркнуто автором - вот тогда раздражение начало бить фонтаном! Но хотелось таки дочитать это великое…

Книга, которая для меня пока осталась не понятной. Сюжет, как таковой, как мне показалось, тут отсутствует. Есть просто сцены, некоторые из которых связаны между собой. Но слог безусловно очень красивый. Я перечитаю эту книгу , после того как прочту "Ящик для письменных принадлежностей" и привыкну к манере повествования автора. А пока она для меня осталась, этаким пазлом, который я не смогла правильно сложить.

«Хазарский словарь» – одно из самых модных произведений конца 20го, начала 21го века, громкий дебют сербского писателя Милорада Павича. Когда меня спрашивают, какое из произведений автора мне нравится больше всего, – чаще всего называю «Ящик для письменных принадлежностей» , сказывается женское любопытство и любовь покопаться в истории мелких безделушек; но самым продуманной и интересной по сюжету я признаю именно эту книгу.

Как рассказывал Павич в одном своем интервью: «Хазарский словарь» можно читать как "метафору всякого малого народа, чью судьбу определяет борьба высших сил. Малые народы, такие как мы, сербы, всегда под угрозой чуждых ему идеологий".»* Центральная тема – выбор религии для своей страны хазарским каганом (правителем), вокруг этого переплетается множество…

Павич создал свой мир и с какой бы двери-книги ты в него не вошёл, а знакомые образы появятся. В чём-то странные, в чём-то чарующие, пропитанные телесностью и сновидениями. "Хазарский словарь" - вновь определенная игра, когда от читающего тоже требуются усилия собрать текст-сюжет. Некоторые нити пересекаются, некоторые кажутся далекими друг от друга, но если книга попала в руки читателю умелому, то сплетутся в одно полотно: в нити основы и нити утка. Лично я слишком криворука, поэтому результат вышел косоватый и дырявый, хотя и не распался на отдельные куски. Читать "Хазарский словарь" удовольствие, но не для каждого. Требуется терпение, опыт и любовь к смеси магического реализма с постмодернизмом. При этом текст - не отвлеченные приемы, а размышление о проблематике малых народов: или ты…

Знаете, я иногда задумываюсь о том, что условно можно выделить два подхода к восприятию произведений искусства. Первый подход основывается на интуиции и чувственном восприятии и заключается в том, что искусство должно быть понятно всем, на уровне красиво/некрасиво, сторонники же второго подхода считают что, грубо говоря, перед тем как идти в галерею стоит почитать книжку о художниках и контексте создания выставленных произведений, понимание, и восприятие художественного произведения будет не полным без понимания вкладываемых в него мыслей автора, а какие то картины/книги и т.д. и вовсе могут показаться бессмысленными, если смотреть на них чисто как красиво/некрасиво.

Приведу простой пример из мира музыки, самый успешный альбом группы Korn "Follow the Leader" начинается с 12 "пустых"…

Читала я эту книгу неприлично долго, и это было не расслабляющее чтение в удовольствие, наоборот. Я не смогла понять шедевральность этой книги и автора. Читала только из-за того, что книга была задана по курсу зарубежной литературы, но это совершенно не мой жанр и стиль.

В попытках продраться сквозь дебри бессвязного текста ощущала почти физическую боль, серьезно. Вот так прямолинейно устроен мой мозг, что через не линейные и алогичные наборы слов я не могу продраться, и мне это продирание не доставляет никакого удовольствия. Для меня все эти полумиры, полусны, это не восхитительно, это бред.

При том, что общую канву подобия истории я все-таки уловила, но она мне не интересна. Не интересны герои, то, как они связаны, не интересно было складывать эти кусочки пазла. Для меня всё гениальное…

В аннотации написано, что это одна из самых необычных книг 20-го века. Еще бы В 89 году написать текст, котрый выходит за рамки бумажной книги. Там реальные гипертекстовые переходы и 3 или 4D реальность которая заставляет на любого героя или даже фразу посмотреть с разных сторон и точек координат. Скажу честно, многое мне не далось в книге. Неподготовленному как я в вопросах религии читателю достаточно сложно участвовать (пусть в качестве слушателя) религиозных диспутах христиан иудеев и мусульман. Я достаточно долго читала книгу, хотя ее объем совсем небольшой так как постоянно приходилось прибегать у услугам википедии дабы хоть чуть глубже понять ту или иную мысль. Язык автора очень понравился, он льет остроты над всем и всеми на протяжении всего повествования. Обороты изящны и…

Я понял, что поэт – если только он хочет быть настоящим поэтом – должен творить мифы, а не рассуждения. (Платон "Федон")

Павич – настоящий поэт, хотя он пишет прозой, но мифы создает качественные и глобальные. В его неповторимую мифологию погружаешься с головой, она течет сквозь тебя бесконечным потоком, в ней все важно и все излишне, мелочи обретают масштаб Вселенной, а какие-то значимые вещи сводятся к шутке. Величайший мистик, эзотерик, сновидец и сноведец Милорад Павич должен бы быть мне – читателю, выбравшему путь чистого рационализма, не верящему ни в какие-то высшие силы и смыслы, ни в вещие сны, ни в сверхъестественные связи между людьми – абсолютно чуждым, не понимаемым и не принимаемым. Однако Павич в очередной раз меня околдовал, набросил сеть намеков и смыслов, удивил…