История продолжается. Изучение XVIII века на пороге XXI

На моих собственных изысканиях всегда лежал отпечаток живого интереса к эволюции эстетики, сдвиги в которой давали о себе знать то обиняками, неявно, то провозглашением некоего теоретического принципа, предшествующего его реальным воплощениям. Яркий пример - восприятие руин, и в особенности античных развалин, в литературе. Взяв заглавие работы - "Поэтика руин" - из одного из "Салонов" Дидро (так назывался очерк, посвященный картине Гюбера Робера), я постарался проследить удивительные трансформации этого восприятия во Франции от Ренессанса (в связи с этим я вернулся к XVI в., к которому питаю слабость) до романтизма. Руины внушали ужас, поскольку были лишены законченности и рассматривались как материальный объект, но у гуманиста они вызывают глубокую печаль, у протестантского поэта - укор, а в XVIII столетии становятся признаком художественного вкуса, духовной связи с былым величием Рима, а также поучительным свидетельством падения империй. У Дидро руины превратятся в основание для размышлений о времени, в мире без Бога подводящих к материалистической философии. Романтизм с его ностальгическим и антиреволюционным взглядом опоэтизирует средневековье и готические развалины, и этот ореол долее всего будет витать вокруг рейнских замков и английских аббатств. Ролан Мортье "Интеллектуальная автобиография"