Отзывы о книге Избранное

Данный рассказ входит в состав "Химмерландских историй", представленных реалистическими зарисовками о нравах и обычаях жителей Ютландии. Когда первый сборник получил положительные оценки и одобрение критиков, Йенсен продолжил тему, в результате было издано три тома рассказов: "Люди Химмерланда" (1898), "Новые химмерландские истории" (1904) и "Химмерландские истории. Третий том" (1910). Аннотация обещает картины быта и нравов датского крестьянства. Рассказ "Ане и её корова" начинается с описания ярмарочного дня. Автор не тратит время на воссоздание всей толчеи и суматохи вальпсуннской ярмарки, он выдергивает из толпы единственную корову с её хозяйкой. Разместив эту пару чуть в сторонке, начинает пристально их изучать. Владелица животины из тех женщин, что не будут зря глазеть по сторонам в поиске развлечений. У неё в руках спицы и шерсть, из-под пальцев споро вывязывается длинный чулок. Жонглеры, барабанщики, шум толпы - ничего не задевает внимание старухи. Корова отличается здоровьем и полнотой жизни, пусть чуть костлявая и не совсем молодая, но ухоженная. Не случайно к ней приглядывается сразу несколько покупателей. Вот только на их вопросы о цене, хозяйка отвечает, что не продает корову. Зачем же она стоит в жаркий солнечный день на ярмарочной площади? У этого рассказа очень добрый посыл, а его немолодые героини вызывают чувство растроганности.

Очень трогательный рассказ от нобелевского лауреате по литературе Йоханнеса Вильгельма Йенсена. В переводе Людмилы Брауде, благодаря которой, жители СССР познакомились с неординарными героями Астрид Линдгрен и многими другими сказочными историями. Это, довольно оригинальное произведение, читая которое думаешь, что всё понятно, потом понимаешь, что думал неправильно, а потом и вовсе ничего не понимаешь. Но автор по-доброму удивляет, показывая пожилую датчанку и её рогатую любимицу на фоне сельскохозяйственной ярмарки. Все думают, что она продаёт корову, но она не продаёт корову, ведь старая Ане, равно, как и корова, существа непродажные. Концовка рассказа расставляет все точки над i, и открывает истинные намерения Ане. Вот тут-то и наступает катарсис, не удивлюсь, если у некоторых читательниц в этот момент увлажнятся глаза. Но это даже на пользу, особенно, после продолжительного чтения или сидения за компьютером.

Вот и ещё один нобелевский лауреат среди прочитанных авторов)). Формулировка, с какой ему присудили награду: "За редкую силу и богатство поэтического воображения в сочетании с интеллектуальной любознательностью и самобытностью творческого стиля". Надо сказать, что пишет он действительно подробно, исторично и довольно легко, а самобытность эта заключается, на мой взгляд, в основном в мысленных монологах героев, в которых они о себе говорят/думают во втором лице:

Жизнь не дала тебе утолить могучее стремление к счастью, она понудила тебя к ненависти и мести, и ты стал бесприютным скитальцем.

Время действия - начало XVI-ого века, момент главной неудачи правления короля Кристьерна. До этого все его войны и походы заканчивались успехом. К тому же, были абсолютно привычным делом.

Рейтары, немецкие ландскнехты, датские помещичьи сынки мельтешат на улицах с утра до поздней ночи — стоит июнь, месяц всеобщего роения, корабли уже готовы к отплытию, об эту пору король всегда идет воевать Швецию.

"Чёрная ночь" королевства датского, когда король, мечась по морю на своём корабле, так и не смог принять решения, показана в книге со всеми предваряющими событиями и последствиями в виде крестьянских бунтов, отпадения Швеции и т.д.

И не восход солнца положил конец метаниям короля Кристьерна. Ибо сказано, что тот, кто усомнился, непременно, непременно кончит бездействием, и пойдет прахом дело, в котором он усомнился.

Рассказывается это всё не просто так, а сплетении с историей жизни Миккеля Тёгерсена, в начале книги студиозуса, потом наемника в войсках юнкера Слентца, в конце - чуть ли не единственного верного слуги, стража и друга изгнанного короля. Потрепала жизнь его по стёжкам-дорожкам, а причиной всему - не высокие убеждения или излишний романтизм, а несчастная любовь к еврейской девушке Сусанне, которую у него отбил сын помещика-соседа. Тогда Миккель в отместку "берёт себе" его невесту... Для обеих девушек дело заканчивается позорной безмужней беременностью, а ненависть к соседу отравляет душу Миккеля навсегда...

И вот все его страдания обернулись ненавистью, ненавистью к тому, другому — Отто Иверсену. Как избавление пришла ему мысль убить Отто Иверсена. Он тотчас же успокоился и принялся мысленно мучить и убивать…

Незаконно рождённые дети, тайна закопанного клада, уличный музыкант, прибившийся к королевскому дворцу - всё, в общем-то, неплохо, но почему-то книга не тронула меня. читала я её больше как историческое пособие по периоду, не сильно меня интересующему. И кое-какие детали, неизвестные мне раньше попались: существовали целые корабли, набитые женщинами для армии:

Часть кораблей уже покинула шведские берега, однако знаменитая гигантская каравелла, груз которой составляли так называемые farende frouwen, все еще оставалась на внешнем рейде. Этот корабль снарядил в плавание богатый любекский купец и отправил его вместе с грузом странствовать вдоль всего побережья, делая остановки в тех местах, где можно было встретить большое скопление ландскнехтов.

Факт, что

государство Севера треснуло и развалилось натрое, словно камень, перекаленный в костре,

хотя бы до середины ХХ-ого века воспринимался в Дании, как историческая несправедливость...

Жили-были в Дании две зажиточные семьи и были они родственники и чтобы не делить семейный хутор, решили детей между собой поженить. Те с детства были не разлей вода и влюблены друг в друга. Но вот пришло время и невеста отказала. Разлюбила? Нет, только он ей всю жизнь и нужен был. Он что-то не то сделал? Нет, все как обычно, ни измен, ни других проступков не было замечено. Проверить хотела? Так вроде проверила, он в ногах еще долго валялся, просил хотя бы объяснить, так что снова нет. Остается одно: бабы - дуры! Переклинило ее и сломала жизнь и себе, и ему. Большей тупости сложно придумать! Вот уж не ожидала от человека, получившего Нобелевскую премия по литературе, тем более что получил он ее не в последние годы, так-то еще было бы понятно. Может, в рассказе запрятан какой мудреный и глубинный смысл? А фиг его! Может, и есть, только искать его у меня нет ни малейшего желания. Выбесила меня героиня, а точнее то насколько безмозглой и больной на всю голову нарисовал ее автор, да и образ старой девы с кучей кошек тоже меня бесит своей стереотипностью, так что просто забуду этот бред.

P.S.: Сглазила я таки свою левую пятку, взяла пару рассказов, чтоб отвлечься от основного читаемого мною сейчас романа и тут меня выбесили еще больше, печаль...

Замечательный сборник этот состоит из романа "Падение короля" и двух сборников новелл "Химмерландские Истории" и "Мифы".

В Падении Короля Йенсен описывает время прихода к власти и период правления последнего короля Кальмарской Унии Кристиана II (автор использует его Датское имя - Кристьерн).

При этом "Падение" несколько необычный исторический роман. Как таковые исторические события автор затрагивает, но в разрезе влияния этих событий на короля как на человека.

При этом, для усиления эффекта, использует второго главного героя Миккеля, в лице которого представлен среднестатистический датчанин того времени. Характерно, что "датский Миккель" - устойчивое выражение, означающее типичного датского простолюдина.

Йенсен, проводя параллель судьбы Кристьера с Миккелем, показывает как тесно они связаны между собой - король и его народ.

Та же жажда власти и желание богатства, мстительность и мысли о собственном величии вместе с трусостью, нерешительностью. Очень интересно наблюдать за особой королевской крови, когда его одолевают сомнения, ничем не отличающиеся от душевных метаний обычного человека, когда тот пытается принять непростое решение. Решение от которого зависит его жизнь. А в случае короля ещё и судьба целого государства. Как всё-таки непросто нести этот груз ответственности.

Как-то привычнее когда правителя либо восхваляют, либо демонизируют. Здесь же Кристьерн, как и Миккель, серенький. Не то, чтобы герой, но в общем-то и не подонок. Этакий середнячок с набором своих личных горестей, радостей, поступков величиной с собственный рост и падениями на собственное дно.

А в общем и целом Кристьерн политиком был неоднозначным. Конечно, он ходил воевать Швецию, пытаясь востановить былое могущество Кальмарской Унии, конечно он мечтал вернуть себе былое величие предков. Ну а какой политик не хотел бы максимального могущества для своей страны? Наверное только очень плохой политик. Какой правитель не идёт на практически прозрачный подлог доказательств и сфабрикованные обвинения, чтобы избавиться от людей, пусть даже массы людей, способных развить против него заговоры и восстания? Наверное только очень глупый правитель. А ещё Кристьерн запретил торговать крепостными крестьянами, пытался ограничить власть дворян и католической церкви (протестантской реформе он очень симпатизировал )... Но, но. Наверное, не в то он время всё это начал, рано...

Кроме того, в романе мне очень понравился эпизод, где Миккель в церкви слушает орган. Совершенно фантастическая глава. Вся наэлектризованная эмоциями и музыкой. Невероятная передача ощущений человека, в котором Бог борется с Дьяволом.

В Химмерландских Историях" Йенсен показывает читателю жизнь простого крестьянства Дании 16 века. При этом автор опять же не пытается своего крестьянина воспеть и облагородить. Каждая отдельная история практически бессюжетна, но тем не менее, какую не возьми - везде характер, особенности, пороки. Везде суровые, как климат их страны, северные люди. Неповоротливые, нерасторопные, где-то дремучие. С опаской относящиеся к нововведениям, принимающие их долго и неохотно. Чтящие традиции и строго блюдущие общественные приличия, порою несмотря даже на то, что приличия эти мягко говоря жестокие.

Именно здесь видно, с какой любовью относится автор к своему народу. Йенсен часто сравнивает крестьян Дании с природой этого края. Холодного, недружелюбного. Рассказывает о том, как по крупицам в своём суровом климате на неплодородной земле благодаря упорному труду и несгибаемому упрямству люди возделывают поля, как вынуждены из-за выпавших на их долю испытаний отказываться от мечты, зарывать в мелкие заботы свои таланты, те, которым невозможно сейчас найти применения. И ещё важно, что за их поступки, иногда ошеломляющие своей жестокостью, автор не осуждает людей. Они в общем-то неплохие, но порой их необразованность и тяготы жизни делают их толстокожими, и в чём-то ограниченными.

Самым проникновенным и печальным мне показался рассказ "Во мгле."

Мифы Йенсена потрясающе живописны. Здесь автор отдал себя полностью поэтике родной страны. Мне нравятся метафоры, которые он использует в описании Дании. Это не нежные или пышные слова. Они такие же угловатые и холодные, как северная природа. Но невероятно точные. Йенсен пишет о промозглом ветре и о том, как иглы инея колят лёгкие и ты это чувствуешь и замерзаешь. Он пишет о зелёной ржи, о том, как она встаёт, как опыляется, и ты видишь это волнующееся зелёное море, в ушах слышен треск открывающихся коробочек, в носу щекочет пыльца.

А эти волшебные писательские белые ночи? Фет, Блок, Достоевский, Куприн... Теперь у меня есть ещё и белые ночи Йенсена...

Особое место в "Мифах" для меня занимает рассказ "Граждане Кале". Проникновенная зарисовка на тему Родена и ощущения себя ответственным за всё, где родился, где живёшь)

Пугающий своей обыденностью скандинавский нуар на четырех страницах. Образца 1897 года. Шокирует? Поверьте, даже если вы избалованы современными авторами, умело нагнетающими атмосферу сумраком северных лесов, леденящим душу ветрами и заметающими следы снежными бурями, вы будете ошарашены этой незатейливой бытовой историей с запахом навоза, потных тел и "сладковатым тошнотворным запахом обжитой горницы". Здесь пугает не сама жестокость и насилие, а отсутствие какой-либо реакции на него у окружающих. Ощущение, что изматывающая сельская жизнь, пропитанная безысходностью заставляет атрофироваться всему, что не связано с выживанием. Апофеоз скандинавской хозяйственности конца XIX века. Это Гамсун в "Плодах земли" воспевает безыскусность сельской жизни, честного труда, терпения, и единения человека и природы. Здесь жестокость вырождается сама в себя, да в безысходное равнодушие, в смирение, порождающие жажду прекратить унижения любым способом, даже если это приведет к извечному "все произошло из праха и все возвратится в прах". Жизнь и смерть во мраке...

Йоханнес Йенсен продолжает нас знакомить с бытом и нравами, царившими в датской провинции конца 19 века. Выступая перед читателем равнодушным рассказчиком, как будто дистанцируясь от событий, и создавая иллюзию некоторого взгляда со стороны, автор предлагает читателю сделать свои неутешительные выводы об участниках разыгравшейся в новелле человеческой трагедии. Подозреваю, что помимо всего прочего, Йенсен поставил целью слегка пнуть лютеранскую идею о честном труде, когда трудолюбивый и честный Пауль умирает в нищете, а злобный Томас в "блаженном разгульном угаре".

Обычная история, когда два деревенских парня стали враждовать из-за девушки. Йоргина предпочла богатому задире Томасу мирного Пауля, тем самым запустив череду событий, которые, как наводнение, смыли все надежды на счастливое будущее. Здоровяк и гуляка поставил целью своей жизни извести более удачливого соперника, и ему не достаточно было его смерти, ему хотелось видеть, что и дети Пауля и Йоргина голодают и побираются. Никого раскаяния, никакого воздаяния, никакого осознания собственной мерзости и никакого страха перед Богом за свои грехи, разгульную жизнь и смерть другого человека. Томас жил так, что окружающим было тошно, сладко ел, мягко спал, и кормил собственных демонов. Помер, и все вздохнули с облегчением и желанием скорее забыть, будто и не было его никогда. Его могила мало чем отличается от могилы Пауля, только, вероятно, гроб дороже, да поминки были "богаче".

Вот такая странная датская история, поучительная, и слегка вводящая меня в ступор, когда мне трудно понять, какую мысль хотел донести до меня автор. Жизнь несправедлива и бессмысленна? Пинок под зад тем, кто грезит о скандинавской пасторали? Призыв к переменам? Констатация духовного упадка общества? Или простое и очевидное - "что вижу, про то и пою"? В любом случае Йенсен не оставляет читателя равнодушным.

Какой добрый и трогательный рассказ! Я не ожидала такой мотивации, как у Ане, и была заинтригована, почему же она пришла на ярмарку с коровой, если не собиралась ничего ни покупать, ни продавать. Первые несколько страниц - описание героини и ее питомицы, и они очень живые и уютные. Например, хозяйка позаботилась, чтобы веревка у коровы была новая, и аккуратно обмотана вокруг одного рога. Стоящие в отдалении Ане и корова привлекают внимание других посетителей ярмарки. Когда у старушки начали требовать цену, это был тяжелый момент. Я не люблю читать, как герой смущается, чувствует себя неловко, теряется под градом вопросов. К счастью, довольно скоро у Ане выдалась возможность объясниться, и кажется, ей она принесла двойное удовольствие. Тут и объяснение для настойчивого покупателя и возможность по-дружески рассказать о своей жизни. Ане же одиноко на ее отдаленном хуторе. Вообще, и приятно, и грустно, как повернулся рассказ. Захотелось прочитать еще несколько химмерландских историй.

Написано-то очень сильно, но тема ужасная, и про ужасных темных людей. Я даже не знаю, что написать. Сюжет о том, как убивают отца семейства, который избивал жену и работника и запугивал дочь. Дочь и мать давно хотели избавиться от хозяина хутора и жених дочери был, в целом, согласен, просто они не обсуждали, не планировали, только копили ненависть. Отец семейства был более открытым - разозлился и избил, кто под руку попадется. Дочку не трогал, она была "ценным имуществом", замуж ее хотел отдать по своему выбору. Дочь нашла себе друга, но он отцу не понравился, как, наверное, не понравился бы любой, кого выбрал не он сам, вот такой собственник. Дочь немного жалела, что отец свирепеет из-за нее и бьет других, но, в целом, ее это мало трогало, так мелькнет отблеск чувства и погастнет. Мать семейства привыкла. Этот самый друг-жених ни бе, ни ме, но как стал свидетелем преступления, так, видимо, и сам решился. Вот они батю и перешили, а потом и жениха казнили, и никто о нем не плакал.

Какое-то абсолютно скотское поведение и равнодушие. Вроде, кажется, люди - и дом у них есть, и хозяйством занимаются, собираются на трапезы в условленное время, но какая тупость и грязь. И герои почти бессловесные, а что скажут, и не понятно совсем, это не намек, это скорее выражение хода мысли, и как только понять друг друга смогли.

В общем, жуть, не рекомендую.