Человек перед лицом смерти

Человек, дьявол играет с тобой в шахматы и пытается овладеть тобой и поставить тебе шах и мат в этот момент. Будь же наготове, подумай хорошенько об этом моменте, потому что, если ты выиграешь в этот момент, ты выиграешь и все остальное, но если проиграешь, то все, что ты сделал, не будет иметь никакой ценности.

Джироламо Савонарола

"Этот момент" - момент смерті.

Робота присвячена дослідженню еволюції ставлення до смерті на Заході. При чому Захід в досить вузькому розумінні: тут йдеться в основному про Францію та частково про Англію і США. Але це не можна висловлювати як претензію, у кожного дослідження свої рамки. Тим не менш, хоча увага прикована до Франції, я думаю досить просто буде провести відповідні аналогії стосовно власної землі, або навіть самаго себе - ви впізнаєте своє власне…

Эту книгу я прочитала как раз в 1992 году, тогда, когда тяжело переживала смерть близкого человека. Тогда же я осилила китайскую и тибетскую книги мёртвых, "Розу мира", несколько книг С.Грофа, философские трактаты о жизни и смерти, околонаучные публикации Р.Моуди, психологические реконструкции стадий переживания горя Элизабет Кюблер-Росс и пр. Искала хоть чего-нибудь в своей тоске - объяснения, понимания, утешения, спасения, оправдания, появления каких-то надежд на встречу впереди... В общем, изо всех сил старалась перевести эмоцио в рацио. До этого у Ф.Арьеса с восторгом прочитала работы по историографии французского детства, культурологические статьи, поэтому примерно представляла, что меня ждёт. И эта книга, хотя моих надежд, конечно, не оправдала и ничего мне не объяснила, эту…

Читалась мной с целью ознакомления со всем спектром "новой исторической науки", для чего подошла прекрасно. По большому счету, все до меня во вступительной статье сказал глубоко уважаемый А.Я. Гуревич, прочитав ее можно понять, стоит ли браться. От себя могу добавить только то, что книга требует определенной общей подготовки: представлений об экономике, географии и искусстве в том числе. И как "компаньон" очень интересен Вовель. Если вы рассчитываете на чтение из серии "история повседневности: трубадуры, рыцарские турниры, прекрасные дамы", то вам однозначно станет скучно. Арьес называл себя "историком выходного дня", но не публицистам. Людям более усидчивым, думаю, будет читать (и находить, возможно, свежий взгляд и идеи) столь же интересно, как и публике в момент выхода на русском языке.