К критике политической экономии знака

Бодриякр тот еще тролль. Совершенно спокойным тоном он может рассказывать о суициде как о единственном оружии символического против ложного мира знаков, но не упомянуть, что ложный мир ложных референтов и знаков есть реальный, так как другого не существует. Также всю книгу он может накатать стилем «хоть в контркультуру абзацами вставляй», при этом маленьким незаметным предложением подколоть борющуюся с капитализмом, дьяволом, неравностью, Россией, Системой интеллигенцию во имя всех человеков. Ну, или исказить название марксовой книги «К критике политической экономии», на худой конец. На самом деле добавленное слово идеально раскрывает суть труда: глобальное переосмысление марксистских положений посредством введения «знака» в нее – инъекция больному, правда, без лечебных намерений.

Только…

Философия – дитя досуга и достатка. Кто-то когда-то так сказал. Понятно, что ребенок когда-то вырастет и станет одним из родителей. Раньше бы сказали – матерью или отцом, сегодня есть ещё вариант – родитель №1, родитель №2. Я – старомоден, поэтому спросим себя: повзрослев, кем стала философия? Скорее всего, матерью мудрости. По крайней мере – её, мудрости, акушеркой. Какие вопросы чаще всего задаются мудростью? Конечно – почему? и как? В одном из американских городов группа активных товарищей – активистов – по-советски, по-старомодному – захватывает супермаркет и разрешает-предлагает всем покупателя брать всё, что им угодно бесплатно и сколько угодно. А было это в благословенный период отсутствия камер наблюдения и прочих причиндалов Большого Брата. И что? Прочтите в «Критике». Но…