Объяли меня воды до души моей... Рассказы

Видимо, японская литература - это не мое. Правда может не стоит делать такой вывод, основываясь всего на двух прочитанных книгах? Тем более, что "Пирсинг" Рю Мураками был пусть и не совсем понятен мне, но все-таки... А тут вон вообще не понятно ничего. Ладно, я преувеличиваю. Кое-что я все же понял. Или думаю, что понял. Перед тем как писать свою рецензийку, я ознакомился с парочкой чужих рецензий. Да, я глубоко не копал, но кое-какие мысли, которые мне там встретились, вертелись у меня в голове и во время чтения книги. Стоит признать, что неоднократно в процессе чтения мои мысли улетали куда-то в дальние края, что приводило к тому, что я банально терял нить повествования. Вряд ли это служит подтверждением глубокого интереса, вызванного процессом чтения. Мне больше по душе литература,…

Ох... мой список странных книг пополнился еще одной. Никому ненужный заброшенный было бункер, который на случай атомной угрозы продавали ушлые предприниматели, дал приют мужчине средних лет и его маленькому сыну. Над бункером надстроили дом, и там поселились эти отец с сыном. Маленький Дзин слаборазвит, однако нравится людям и превосходно разбирает на слух голоса птиц. Его отец взял себе псевдоним Ооки Исана (большое дерево + храбрая рыба) и решил стать поверенным деревьев и китов. В его прошлом есть жуткая тайна, возмездием за которую и стала болезнь сына, как считает герой. А тут еще в округ появляется банда подростков, которые говорят странные вещи. И однажды отец с сыном и юные бунтари встретятся. Что из этого выйдет - нечто непредсказуемое, жуткое и в каком-то смысле…

Не пошла у меня эта книжка. Не знаю, может перевод какой-то неудачный попался, то ли что-то другое. Но как мне показалось - сплошное занудство. Мураками тоже не поймешь о чем пишет, но у него как-то завораживает и не скучно.

Неоднозначная история. Рассмотрю с разных сторон. Японская литература. Синтоизм дышит полной грудью, склад жизни, взгляд на вещи у всех участников истории японский. Переживания героев за грехи свои земные, их мучения доходят до страсти. Только этот народ мог придумать сэппуку (харакири). Общество. Этот аспект нашей жизни мало различим. Никому не нужные дети, окрыленные мечтой, с природной, врожденной любовью к природе, ненавидит это технологичное общество, которое обрастает новыми механизмами и забывает о своих корнях. К ним прибивается так и не повзрослевший мужчина, с ребенком, который никогда не повзрослеет. Это царство детей. Беззащитность. Дети беззащитны и от общества и от самих себя. Их жестокость вызвана злобой на порушенные идеалы. Предал- и ты убит, идешь до конца с нами- и…

Признаюсь, я мало читала японской литературы. Когда начинала читать роман Кэндзабуро Оэ «Объяли меня воды до души моей», ожидала увидеть что-то сугубо японское. Но ошиблась. Тема произведения и проблемы, которые в нем затрагиваются, имеют общечеловеческое значение. Глубокий психологический кризис современного человека на фоне внешнего благополучия, вечная проблема отцов и детей, социального неравенства, маленького человека и, наконец, угроза существования человечества - то, что волнует людей в разных странах, на разных континентах . Вспомнились другие книги, где звучит тема апокалипсиса и прежде всего Библия (строка из нее и стала заглавием романа), а в современной отечественной - Ч.Айтматов «Тавро Кассандры»( там тоже есть образ китов и младенцев не желающих жить).В теме…

Пожалуй, только японская литература, опирающаяся на традиции любования, буддизма-синтоизма и самурайства, а также тех форм, которые они принимают в современном мире, могла породить столь удивительный симбиоз философской эстетики и жёсткого, отчаянного экшна. Книга удивительна переплетением несовместимых, казалось-бы, линий. Уединившегося в своём раскаянии о прошлом преступлении и обратившегося к духам природы ("душам деревьев и китов") представителя социальной "верхушки" общества и маргинальной молодёжной группировки, безоглядно жаждущей успеха, жизни, достижения поставленной цели любой ценой. Но при этом у одинокого эстетствующего героя присутствует самурайская одержимость ("Я камелия. Ничего дурного я не замышляю. Я ощущаю то, что ощущает выкорчеванная камелия. Потому что я и в…

это японское чудо я не поняла совсем. похоже ощущение возникает, когда смотришь некоторые аниме, типа девушки ниндзя. думаешь, что автор же что-то имел в виду и хотел сказать, однако внутрь ничего не идёт

Абсолютно японская литература! Все, что, как нас учат, составляет основу мировоззрения этой нации, есть здесь: молчаливое преклонение перед природой, тихая рефлексия отшельника, плавность и неторопливость, спокойствие перед всем внешним миром. И на этом фоне - бунт подростков, притом бунт не за, а только против: против машин, против планомерной застройки городов, против очевидных "телевизионных" атрибутов культуры современного им японского общества. Просто обозленные и отчаявшиеся подростки, которых в этом самом обществе никто не знает и знать не желает, считая их постыдной и опасной болезнью. Отсюда выдуманная возможность побега - от всего, к иллюзии, что на созданном самими судне можно уплыть из мусора, среди которого стоит этот уже прогнивший, построенный из отходов и обломков…

Удивительная книга... Начала читать - подумала, что стоит отложить до лучших времен.) Ибо молода еще, не все пойму. Не все и поняла, ага. Возможно, лет через дцать перечитаю. Но интересно. Эсхатология (в любом проявлении) у меня всегда вызывала определенный интерес. А в этой книге сразу несколько вариантов конца: землетрясение, вселенский потоп, атомная война... Можно ли назвать этих людей, у каждого из которых своя антиутопия, сумасшедшими только за то, что у них есть Идея? Почему они "откалываются" от общества? Почему Союз свободных мореплавателей организовали именно дети? Плюс, довольно много о религии. "Young man be not forgetful of prayer." Но не слишком откровенно.

Книга для тех, кому надоело читать о внутреннем мире одного только человека.) В "Объяли меня воды до души…