Другое тело

Полтора года назад прочитав поразившую моё воображение Последнюю любовь в Константинополе автора, теперь раз за разом тщетно пытаюсь найти среди его книг что-то подобное и раз за разом-же попытки оказываются тщетными. Что-то нравится, что-то оставляет равнодушным абсолютно, вот как сейчас.

Кто хоть единожды читал его произведения, тот уже никогда не забудет и ни с чем не спутает удивительный мир романов серба Милорада Павича , его очаровательное умение играть словами и образами, когда обычный мир предстает чуточку нереальным, малость фантастическим, но при этом невероятно притягательным. Его словесные обороты порой хочется буквально смаковать и перекатывать на языке, тексты растаскивать на цитаты, настолько они порой мудры, оригинальны или наталкивают на дальнейшее размышление. Разве…

Христос однажды сказал Иуде: «Ты принесешь в жертву тело человека, в котором Я нахожусь». Милорад Павич. Другое тело

В 1952 году, через несколько лет после ухода Фулканелли, его ученик Эжен Канселье явился в некий замок на последнюю встречу со своим учителем и с удивлением обнаружил, что Мастер выглядел как его ровесник, не смотря на то, что еще в 1930 году ему было около восьмидесяти лет. Но впереди его ожидало нечто более удивительное. Канселье нередко возвращался к этой истории, в частности, он поведал о ней своему другу Бальтазару Клоссовски де Рола, к чьим воспоминаниям я и хочу обратиться:

[Канселье] рассказывал, что через много лет после философской смерти Мастера он получил приглашение в Испанию и оказался в загадочном поместье, где люди были одеты в старинные одежды.…

Десять лет назад М. Павич был одним из любимых моих писателей. Но с возрастом он, как говорится, исписался. Интерес к нему упал не только у меня, но и у критики. Однако к роману «Другое тело» (написан в 2006 г.) СМИ попытались разбудить читательский интерес.

Я поддался соблазну, купил эту маленькую книжку и прочитал.

Видимо, и Павичу не дают покоя лавры автора «Кода да Винчи». Когда, читая роман, я дошёл до описания версии, что Иисус после воскресения обрёл другое тело (и уже не первое), то стало как то скучно, несмотря на убедительные цитаты из Евангелия.

Автор потерял свою обычную манеру смешивать фантазию и действительность за счёт сверх оригинальных находок. Прочитывая текст, ощущаешь, что жуёшь малоприятную словесную жвачку. Посмотрел тираж: 15 тыс. экз. Вот сколько читателей…

Странно, но оценка 6/10 полностью отражает мое отношение к книге. Казалось бы, она не такая уж и низкая, но для меня это редкость. И дело не в том, что я, например, не люблю и не понимаю жанр магического реализма. Дело в чем-то другом. Мне не слишком близка тема книги и я не очень люблю пространные рассуждения. Но с другой стороны, тема религии интересна. Да, дилемма. Плюс, мне не очень понравились некоторые эротические сцены. Как-то... в общем, трудно описать впечатление. Итак, на сколько я поняла, сюжет следующий. Сербский писатель, живущий в наши дни, вместе с женой пытается раскрыть старинный секрет "другого тела" - сиречь души (по большому счету все, что описывает автор - это душа, как бы ее там не обозвали). Для этого нужны слезы Богородицы, старинный каменный перстень, меняющий…

Милорад Павич пишет так, что если его любят, то любят и абсолютно все если прочли уже 2 книги. Этот автор один из тех, чей стиль непреклонен, он остается верен своей линии. Этот роман не стал для меня особым открытием и я получила то, что ожидала: немножко мистики, пошлости и загадок.

Первая книга, которую я полностью прочитала у Павича. Как бы не было это несколько пародоксально, но она понравилась бы мне намного больше, если бы не некоторые аспекты стиля Павича. Я люблю, когда обыгрываются библейские сюжеты, особенно, когда они больше тяготеют к апокрифам. Я люблю загадки. Мне понравилась сама история, которая воплотилась в разных полоколениях, разных социальных слоях. Т.е. в человеке, образе и подобии Христа. Я понимаю, почему писатель затрагивает именно эту тему, тему жизни после смерти, да и она в принципе всегда волнует умы людей. Но мне не нравится абсолютно, как Павич затрагивает тему секса. Абсолютно не нравится. Выбранные им сюжеты, лексика. Все не нравится. Мой взгляд цепляется, как на крюк, а разуму и чувству прекрасного плохо, горько и тошно. При том, что…

Первая книга Павича, которую я решила прочитать. И как-то огорчена. Книга оказалось неинтересной. Читается сложно, не возможно уследить нить рассказа. Каждый раз новые места, времена и иногда и новые герои, что постоянно сбивает с толку. На любителя в общем.

- В твоих книгах я ничего не понимаю. - А зачем там что-то понимать? Мои книги как шведский стол. Берешь что хочешь и сколько хочешь, с какой стороны стола ни начнешь. Я предложил тебе свободу выбора, а ты растерялся от изобилия, и от свободы, как буриданов осел, который издох между двумя охапками сена, оттого что не мог решить, с какой начать.

Книга-калейдоскоп мистики, религии, тайн и философии.

Дальше...

Книга-возбуждение, наполненная сладострастием, томными вздохами и эротическими фантазиями (независимо от того, где происходит слияние тел - на мосту в Венеции, на кровати в Белграде, в немецком бункере в селе Бабе или в лодке много веков назад).

Книга-мозаика потрясающей красоты персонажей - ярких, самобытных, странных, противных и больных. Даже сатана тут другой - маленькая девочка с…

«Но запомни, если ты любовь поставишь на последнее место, после всех других своих дел и обязанностей, то она и в самом деле станет последним делом в твоей жизни»

Если вы хоть раз читали Павича, то знаете, что его романы бесполезно пересказывать: это какой-то жуткий параллельный мир, в котором все обычное становится несколько ненормальным и потому таким очаровательным. К сожалению, в «Другом теле» за столь узнаваемым стилем Павича нет его самого: сюжетные линии обрываются, забываются и так неловко переплетаются между собой, не получают должного развития или развиваются настолько нелогично, что книгу читаешь как смотришь последний сезон Lost - не то, чтобы сам ничего не понимаешь и путаешься, но создается впечатление, будто и автор не понимает. А раз не понимает -- мне нечего анализировать.