Полночная месса (сборник)

Здесь, говорят, речей побольше. Ступай лучше туда, не лезь в обход оазиса. Но если останешься, услышишь отголоски.

«Танжер, Сахара, Марокко, Африка, Испания, Париж, Америка. Не удивляйся, такой набор не случаен, ведь первый рассказ называется «Друг мира».

Нет ничего удивительного, что в Сахаре, где воздух, свет, даже небо наводят на мысль о некой неизведанной планете, особенности человеческого поведения тоже зачастую выглядят непривычно. Поведение строго определено, простора на личные варианты немного. Если обстоятельства дают возможность напасть и ограбить, это в порядке вещей; более того, такого поступка требует обычай.

Бежишь по тексту, точно по утренней, еще не успевшей отряхнуться от росы, густой и мягкой холмистой лужайке. Вокруг горы, чистейшее небо— цвета топаза. А внизу — гогочут черти, мешая ковш с раскаленной магмой. Непередаваемое наслаждение.

Пол Боулз, проживший многие годы в Марокко и там же нашедший свой последний приют - в Танжере, являет собой сочетание логики Запада с самыми глубинными традициями и верой арабского мира. На обложке книги приводится высказывание Гора Видала: "Манеру Боулза узнаешь мгновенно, поскольку она отличается от всего, что нам привычно в литературе". Это совершенно верно как минимум потому, что Боулз погружает себя и читателей в исламский мир и не пытается изменить его или осмыслить - только почувствовать. Мне очень нравится образ испанского берега, который легко увидеть из Марокко. Пересекая узкий Гибралтар, переносишься из цивилизованного мира в совершенно иную плоскость, где весь нажитый опыт, наработанные привычки, поведение и образ мыслей ничего не стоят, где всему приходится учиться заново.…

Книга представляет собой небольшой сборник рассказов. Честно говоря, даже не знаю как его охарактеризовать: то ли сборник наблюдений, то ли притч, то ли пересказ реальных событий. Наверно, на самом деле, всего понемногу: обычаев, преданий, верований, жизни, отношений. Как известно, автор много лет прожил в Алжире. В своих рассказах Боулз пытается донести до нас различия в культуре, мировосприятии, религии. Несмотря на то, что основная масса рассказов 70х годов - складывается впечатление, что между двумя мирами огромна пропасть, особенно в тех случаях, когда речь идет о традициях и обычаях. Иногда просто диву даешься как можно верить, что такой варварский способ может чему-то помочь... Каменный век и не верится, что это реальность 20-21 века. С другой стороны, не зависимо от религии,…