Номер Один, или В садах других возможностей

Первая треть с диалогом весьма обманчива, она даже "веселит", дальше следует ад. Пришлось прочитать в один прием за пять часов: книга слишком безжалостна, чтобы мучить себя несколько вечеров. Петрушевская, пользуясь редкостным литературным талантом, затянула меня в текст, а затем обрушила то, к чему я готов не был. Знал бы, поостерегся бы и начинать. Пятичасовая инсталляция тяжелого беспросветного мрака в беззащитный калькулятор ума завершилась серьезным утомлением. Советовать "Номер Один" можно только очень подготовленному человеку. Оценить не могу, надо ставить звездочку где-то сбоку, вне привычной шкалы.

Есть книги - читаешь,вроде бы интересно,но - не цепляет. Это - своеобразная, полуфантастическая, очень натуралистичная - про наши 90-ые, но - цепляет!Любителям хорошей литературы советую однозначно!

Со времен книги Пелевина не читала такого, от чего мне хотелось бы плеваться, биться головой об стену и выбросить книгу (если бы она у меня была в бумажном виде) - сжечь, закопать (придумайте свои изуверские методы - я на всё согласна!) Если бы можно было поставить оценку в минус, было бы минус десять. Спросите меня, про что я прочитала - я не смогу ответить внятно (главное от стены меня держите при этом подальше!). Какая-то чернуха, замешанная на мистицизме, мухоморах и какой-то еще просроченной дури. Что это было? Зачем? Какой тут глубинный смысл? Скажите мне. Все герои - мрази мразями. Кругом происходит какой-то абсурд. Я, честно, не понимаю вот такой литературы. И вообще не вижу, чему она может учить - какому разумному, доброму, вечному? Я глупая и вообще дура, что не поняла…

Жуть под девизом тотальное вырождение. Большая часть населения планеты сосредоточена на одном клочке земли, оставляя другую совершенно неизведанной до тех пор, пока нет в ней корыстного интереса. Теряем корни, связь с природой, индивидуальные интересы и любознательность, веру и традиции.

Впервые в мире снят на пленку акт людоедства реликтовых гоминоидов, палеантропов-каннибалов.

И может остаться незамеченным. Вера в нечисть поставлена на коммерческую основу. Да нам уже можно реальные истории выдавать за выдумку. А культуру вымирающих народов еще кто-то изучает. Древние обычаи (любых народов) скрывают в себе немало ужасающего современного человека. Ужастики, но не растиражированные. Реальность, о которой мы не хотим ничего знать бывает и гораздо ближе самых удаленных и неизведанных…

Петрушевская сама по себе автор, который не боится оголять человека, его быт, самую его сущность. Зачастую приземленную и убогую. Вскрывает язвы, так сказать. Но тем выше идеал, куда надо стремится. В ее рассказах есть все о разнообразных человеческих пороках, страстях, переживания. От ее рассказа Свой круг у меня до сих пор мурашки по телу. Этот же роман не похож ни на что, прочитанное мною у нее прежде. Очень оригинально. При этом затронуто много животрепещущих тем. Первая часть – самая незавернутая - диалог между директором НИИ и сотрудником этого учреждения, этнографом, занимающимся малыми народами, в частности энтти. Диалог блестящий, с юмором. Показана полная недоразвитость директора, он не знает элементарных терминов, но при этом благодаря своим продажности и приспособленчеству…

Впервые не могу определиться с оценкой произведения. М-психоз 1 - 10. Чернуха! Т м б н х! Блевать целыми абзацами - того мало. По макушку в дерьмо. Трубочку для дыхания загнали в горло, гланды зажатый кулак чувствуют. Трахеостомия?

применим тут гумилевское выражение

Траходром мозга в особо жестокой форме. Где эти гротеск-образины встречаются, зачем меня в них, их в меня?! Погружение в Средний мир, слабо отличимый от Нижнего. А ведь так хорошо начиналось. Квест - как объяснить быдловатому администратору ценность человеческой жизни и человеческой культуры? Квест не пройти, но какие попытки! Видеозапись изнасилования, освежевания и съедения - в песце, песец в дупле, дупло на дубе, дуб в п.

После таких показов реклама прекрасно идет!

Иван-царевич отправляется туда, х знает куда. И зло…

Отвратительная, жуткая сказка! Мороз по коже, лёд в жилах, кровь кристаллизуется в сосудах, и мозги превращаются в чистый белый снег, как когда ешь холодное слишком быстро. Как же красиво сложилась мозаика! Каждая глава написана в своем стиле, сюжет нам повторяют, разжёвывают, да каждый раз с новыми подробностями. Через какие нужно пройти лишения, чтобы понять, кто для тебя важен в жизни. Как важно знать, что тебе есть куда вернуться, к кому. Страшная сказка про нашу жизнь. Какая же страшная мифология у славян и тюрков! Как же они жили, вечно в холоде, мерзлоте. Хотя у майя не добрее нравы. Вряд ли такую книгу можно советовать, но мне она понравилась.

В самом начале, как будто вне времени и пространства, беседуют двое. Кто они – непонятно, ясно только, что Второй – начальник Первого в каком-то институте. Но вскоре собеседники (благодаря особенностям своей речи) проявляются более-менее четко, особенно Второй.

Второй. А я тоже из ничего много чего могу, только не афиширую! Буквально из знаешь чего… Откуда я приехал, даже говорить не буду! И где вы, а где я! И что будет с вами через десять лет и кто буду я! Вот вы тут все думаете… Считаете за дураков… А я ведь баллотируюсь! Неровен час стану вообще… Академиком тут с вами…

Беседа – феерическая, драматургия – потрясающая. Первый (он же Номер Один) виден неясно, на фоне языковых шедевров Второго он как-то тушуется, ускользает. Он нудно, настойчиво просит денег для выкупа захваченного в плен…

Просто здорово! Оч. сильно полюбилась мне г-жа Петрушевская! Интересно. Необычно. Завораживающе. Умно. Сложно. Заставляет думать.

Да, сюжет, порой, тяжеловат (смерти, смерти, переселения душ, снова смерти...), но в конце всё оказывается совсем не так, как кажется сначала.

Настоящим откровением для меня стала информация о древнем славянском обычае спускать с горы под лёд престарелых родителей, когда зимой с ножом к горлу подступала бескормица. Да ещё старики сами свои лубяные санки ("луб") в гору тащили. Отсюда и "Любишь кататься - люби и саночки возить." А вы думали? Раньше считала, что это только древние японцы такими садюгами страшными, родителененавстниками были, относили старичков на святую гору, помирать от голода.

Это 5 с тремя плюсами. Книга не в любимых, потому что тягостное…