Жан-Люк Нанси -один из последних бывших когда-то "модными" французских философов. Однажды взобравшись на вершину философского (поструктуралистского) олимпа, эти товарищи думали, что обосновались они там теперь если и не навсегда, то уж точно надолго. Справедливости ради, надо сказать, что это их достижение во многом было заслуженным, как и вышеназванное явление (как само по себе, так и со всем своим около- пост- и ближайшим окружением) в том числе ввиду бесконечного самогенерирования все новых и новых адептов и использования доведенного до совершенства абсурдистско-шизоидного языка, базирующегося на бесконечном "бунте" левого дискурса и постфрейдистской ущемленной сексуальности. Долгое время всё это было так взбрыкивающе-хулиганисто-необычно, привлекало внимание, и на безмятежно скучающем ландшафте "конца истории" выглядело даже временами скандально... Но только до тех пор, пока всё это было "понарошку" (и "конец истории" отменили), а как только мировая историческая событийность начала разворачиваться уже по-сегодняшнему, то есть по-взрослому, большая часть лево-либеральной тусовки (видимо оказавшись не удел) впала в клинический ступор или истерическую воинственность (достаточно вспомнить брызжущего ядовитой русофобской слюной словенца Жижека, требующего бомбить Россию ядерными зарядами)... Впрочем, мы (несколько) отвлеклись. Возвращаясь к французам вообще и к "нашему" Жан-Люку, в частности, надо заметить, что сегодняшняя (и завтрашняя) философия безусловно использует и дальше будет использовать лучшие работы лучших представителей вышеназванной школы, к коим рецензируемая книга, думаю, будет иметь мало отношения.
61 понравилось
