Новая Атлантида. Опыты и наставления (сборник)

Интересно сравнить это с моровской Утопией. Утопии излагались порой в жанре, как мы бы сейчас сказали, научно-фантастических романов, занимательных историй о необычных странах и заморских чудесах. При зарождении этого жанра в Новое время уже можно различить два основных направления этих фантастических историях. Одно – это можно сказать, научно-техническое направление («Новая Атлантида» Френсиса Бэкона), которое затем трансформировалось в старую добрую НФ, с необыкновенными машинами, полетами в небе и космосе, бластерами, роботами и т.д. Второе направление, порой переплетаясь с первым, идет от Томаса Мора, от названия произведения, ставшего нарицательным. Конечно, это «Утопия»; многочисленные предшественники и бесчисленные последователи автора «Золотой книжечки» предавались порой…

Корабль приплыл к берегам незнакомой земли. Их приняли и рассказали как они тут живут. Жили хорошо. ... ​Читала я и как в чек-листе галочки в уме ставила. ​Сверхсильная оптика? Есть! ​Селекционные лаборатории? Есть! ​Лекарства и высокий уровень гигиены? Есть! ​Пищевая химия? Не знаем куда деваться от неё! ​В общем, знатным футурологом оказался Бэкон в 16 веке. Тогда это правда утопией называли. ​ За пару сотен лет человечество всё-таки чего-то добилось. Пусть проституцию так и не вывели, но нобелевскую премию у нас не за красивые глаза дают, а за научные знания, которые, как уже известно, сила, да. ​Прошел Ф. Бэкон проверку временем. Интересно, кто из современных футурологов останется в веках?

На пороге Нового времени, Ф.Бэкон городит уже в «Новой Атлантиде» фантазии/предвидения о чудесах науки и техники. Более чем на столетие эта тема стала определяющей в жанре НФ. Но к концу прошлого века вся эта мишура «летающих повозок – фотонных звездолетов» отлетела. Если не брать горы коммерческого мусора, то осталась главная, платоновская линия – утопии и антиутопии, пусть и в антураже фантастической техники или фэнтезийной магии. В целом, социальная утопия Платона оказала огромное влияние на политическую практику и философскую мысль Запада.

Источник

Разбуди меня ночью и спроси про 3 классических утопических произведения, не задумываясь назову Город солнца Т. Кампанелла, Утопию Т. Мора и Новую Атлантиду Ф. Бэкона. Травма на всю жизнь, можете подумать вы...

Ф. Бэкон был крайне повернут на идее научно-технического прогресса и даже ставил разнообразные опыты. Вот в порыве исследовательского вдохновения он и подписал себе смертный приговор (хотя чуть не сделал это, беря взятки, за что и был осужден в 1621). Так вот, ехал он себе, ехал домой и увидел ... мертвую курицу, которая мирно себе лежала на дороге, из скромности не привлекая ничье внимание. Но, видимо, не зря тень любви к достатку омрачила карьеру Ф. Бэкона, прельстился он такой удачей. Вылез из своего транспортного средства и собственоручно начал набивать тушку курицы…

Соглашусь с предыдушим оратором, эта утопия показалась мне наиболее удачной, если сравнивать ее с "Утопией" Мора и "Городом солнца" Кампанеллы.. Рассказано интересно и легким слогом, в виде художественного описания путешествия, а не в виде унылого пересказа какого-нибудь моряка, который вернулся из страны-утопии. Рукопись вовремя обрывается, я считаю. И даже продолжения не нужно. Автор сказал все, что было нужно, а больше и не надо.

Из трёх классических утопий (другие две - "Утопия" Т.Мора и "Город солнца" Т. Кампанеллы) наименее отталкивающая. Автор сосредоточен не на том, как подчинить людей и контролировать их умы, а наполнен надежд на светлое будущее, которое принесёт развитие техники и науки.

В целом конечно прочитать стоит "Новую Атлантиду", хотя бы для того, чтобы понять каким видели развитие общества в 1627 году, а тем более глазами, можно сказать, "отца" современной западной техногенной цивилизации Фрэнсиса Бэкона. Конечно в соответствии с обычаями в литературе того времени в "Новой Атлантиде" много слов о христианстве и его исключительности, что впрочем не удивительно для колониальной Англии, все описываемые персонажи как один почтенные и благородные люди, исполненные красноречия и почтительности, сверх всякой меры упоминание братской любви, слез умиления, все преисполнены чувством смущения и благодарности, а некоторые даже испытывают желание обогреть чужестранцев на груди, все уповают на бога и ежеминутно возносят ему молитвы и благодарности. Всем этим богата первая…