Великое кошачье побоище и другие эпизоды из истории французской культуры

Не дочитал.

Во-первых, меня убил стиль. Это нечто среднее между бухгалтерским отчётом и телефонным справочником. Параноидальное углубление в мелкие детали и длинные перечисления через запятую абсолютно всех ремёсел, которыми заняты жители, цве́та одежд каждой гильдии, всех причин тех или иных поступков или явлений, -- всё это вызывает сон. И от этого не спасает даже чашка крепкого кенийского плантационного кофе.

Во-вторых, мне абсолютно не интересна получаемая из книги информация. Может, кого-то и захватят перипетии взаимоотношений парижских писателей XVIII века, от которых до нашего времени не дошло ни одного произведения, но меня -- извините -- нет.

Парижане любили сжигать кошек мешками, тогда как в Сен-Шамоне местные «куримо» (courimauds, «гонители кошек», от coura miaitd [что-то здесь…

"Чтобы избавиться от ложного ощущения, будто мы хорошо знакомы с прошлым, нам необходима постоянная встряска, необходимы терапевти­ческие дозы культурного шока".

Совершенно случайно наткнулась с сети на эту книгу, была сражена наповал названием и бросилась читать. Между тем книга совсем не то, о чем можно подумать в первую очередь. Это вовсе не собрание ужастиков и скандальных подробностей 18 века, а серьезное исследование, попытка выявить культурную ментальность и тот самый неуловимый менталитет. Автор призывает нас заглянуть в прошлое через некоторые тексты и попытаться понять людей, которые жили в то время. И люди эти очень отличались от нас. В первой главе (лучшей на мой взгляд) идет попытка, через анализ нескольких распространенных сюжетов сказок (хотя про некоторые я даже не…

Все мы в детстве читали сказки. Шарль Перро, братья Гримм, Матушка Гусыня - все они учили нас находчивости и смелости, не разговаривать с незнакомцами и не дерзить колдунам. (Ну, и еще множеству вещей, которые в зависимости от возраста воспринимались по-разному.) Однако "сказка ложь, да в ней намек", да? В одной из частей книги как раз объясняется, что за намеки такие, и откуда они взялись. В другой части - будни французских рабочих и буржуа, исторические процессы в формате историй и баек с комментариями и объяснением контекста.

Книга интересна и понятна, читается легко и со смешинкой в зубах. Правда, после нее восприятие сказок и преданий уже не будет прежним, но... Читайте, это интересно.

Неплохая попытка автора проникнуть в глубину французского менталитета. Дарнтон в своих эссе, из которых состоит данная книга, попытался расшифровать культуру не только высших слоёв населения Франции при Старом порядке, но и культуру крестьян.

культурная история любого народа - очень сложная тема для описания. вдвойне сложной она становится, когда автор пытается превратить антропологическое исследование в роман, способный привлечь внимание широкого круга читателей. новые подходы, новые методы - и безумно спорная канва сюжета. такие небольшие эпизоды, как избиение кошек рабочими с улицы Сен-Севрен, приобретают значимость и трактуются как символы эпохи - но не является ли это всего лишь следствием того, что автор уже хорошо знал, в какую схему и как следует вписать это событие, чтобы придать ему значимости? в любом случае, для читателя это весьма интересный экскурс в историю европейской культурной традиции, и, вызывая в профессиональном читателе большую внутреннюю полемику о методах и выводах, книга может быть чрезвычайно…

Главы идут по восходящей: первая глава анализирует сказки сельских жителей, последняя - реакцию просвещенных читателей на "Новую Элоизу". Интерес, наоборот, идёт по нисходящей. Трактовка знакомых с детства сказок шокирует, но и потрясает разностью мировоззрений. А сквозь рассуждения о высших сферах продраться было сложновато.

Было интересно узнать, что современные издания европейских сказок очень нехило редактируют первоначальный сюжет. В оригинале средневековые сказочки совсем не добрые, их цель - научить жизни и смоделировать модель поведения. Чего стоит, например, сюжет, когда оголодавший дровосек вынужден отвести своих детей в лес и оставить их там, потому что ему нечем их кормить. Помните, там еще мальчик камушки на тропинку кидал? Про Красную Шапочку тоже жестко, но не буду…