Павел Басинский: Горький без купюр

Текст: Павел Басинский

28 марта исполнится 149 лет со дня рождения Максима Горького (Алексея Максимовича Пешкова). В будущем году в этот же день мы будем отмечать его 150-летний юбилей.

И очень хотелось бы, чтобы в этот юбилейный год мы встряхнулись, опамятовались и с подлинным достоинством отметили круглые даты наших великих стариков.

Вот Горький... Что мы знаем о нем? Представления о нем менялись за последние несколько десятилетий уже несколько раз, от официозного возвеличивания через полное "ниспровержение с пьедестала" до, я надеюсь, наконец-то разумного понимания того, что, как написано в Википедии, Горький — это "один из самых значительных и известных в мире русских писателей и мыслителей".

Мне особенно нравится, как Википедия отмечает, что Горький не только писатель, но и мыслитель. Это чистая правда! Первый же опубликованный его рассказ "Макар Чудра" — это, конечно, не просто романтическая история о любви двух цыган — Лойко и Радды, но и философская притча о том, как человек может быть счастливым и может ли он быть счастливым вообще. С первых же строк этого рассказа, с рассуждений старого цыгана Макара Чудры, вас словно окатывает девятым валом философии. Но это не какая-то отвлеченная философия, это философия жизни:

"— Жизнь? Иные люди? — Эге! А тебе что до этого? Разве ты сам — не жизнь? Другие люди живут без тебя и проживут без тебя. Разве ты думаешь, что ты кому-то нужен? Ты не хлеб, не палка, и не нужно тебя никому. — Учиться и учить, говоришь ты? А ты можешь научиться сделать людей счастливыми? Нет, не можешь. Ты поседей сначала, да и говори, что надо учить. Чему учить? Всякий знает, что ему нужно. Которые умнее, те берут что есть, которые поглупее — те ничего не получают, и всякий сам учится... — Смешные они, те твои люди. Сбились в кучу и давят друг друга, а места на земле вон сколько... И всё работают. Зачем? Кому? Никто не знает. Видишь, как человек пашет, и думаешь: вот он по капле с потом силы свои источит на землю, а потом ляжет в нее и сгниет в ней. Ничего по нем не останется, ничего он не видит с своего поля и умирает, как родился, — дураком".

Философия, прямо скажем, жестокая. Но кто сказал, что Горький — это добрый писатель? Нет, совсем не добрый, хотя и в некоторых вещах ("Однажды осенью" или прекрасный детский рассказ "Воробьишко") сентиментальный до слез. Горький, простите за тавтологию, писатель горький. Свой псевдоним он придумал в молодости, может быть, и ради позерства, да и принято было в то время выдумывать себе такие псевдонимы (Белый, Черный, Бедный, Голодный), но жизнь-то его действительно оказалась горькая, что бы там ни говорили про его особняки на буржуазном Капри или в советской Москве.

Мы пеняем Горькому соглашательство с диктатурой Сталина, поездку на Соловки и организацию коллективного писательского сборника о строительстве Беломорско-Балтийского канала. Но не задумываемся над тем, почему такие претензии не предъявляем, например, Бунину. Да потому что Бунин, будучи гениальным прозаиком, строго говоря, в жизни ни в чем не участвовал, кроме своей писательской судьбы. Да, непростой. Да, одинокой. Да, драматической. Но все-таки только его, Бунина, писательской судьбы. Даже с русской эмиграцией у него были натянутые отношения, а если что нужно было, те же эмигранты за помощью обращались к Горькому, пока он жил в своем особняке в Сорренто. И молодые советские писатели, будущие классики, не к Бунину целыми группами ехали, а к Горькому, уж в тридцатые годы другого заступника за писателей, художников, научных работников, кроме Горького, просто не было.

А Горький, и в этом драма его судьбы, всю жизнь отвечал не только за самого себя. Он добровольно взял на себя роль "моста" из XIX в ХХ век. Только Горький мог одновременно вести переписку и по-своему дружить с Лениным и Розановым.

Только Горький мог встречаться со Львом Толстым и Иосифом Сталиным и вести с обоими вменяемый разговор. И понимать обоих. Правильно, неправильно, но понимать. И не просто размышлять об этом, но — действовать. Организовывать журналы, газеты, издательства, научные и культурные институты. А вот Союз писателей, кстати, не Горький создал. Но ответственность все равно ведь будет лежать на нем.

В последнем незаконченном произведении "Жизнь Клима Самгина" Горький написал о людях, которые "выдумали себя" и "выдумали плохо". Я, честно говоря, не знаю более сильного, более жестокого упрека всей русской интеллигенции. Но проблема-то была в том, что Горький написал это не свысока, а изнутри. Он сам был одним из этих людей. И вся интеллигенция, как бы она ни относилась к Горькому, всегда знала, что Горький — это "наш человек". Даже если он сидит в кабинете Иосифа Сталина.

Где он, впрочем, насколько мне известно, никогда не сидел.

Сталин сам изволил к нему приезжать.

Горький тоже себя "выдумал". То он был "настоящим человеком из народа", то "большевиком", то "критиком революции и Ленина", то "эмигрантом", то "основоположником социалистического реализма". А по сути, настоящей и крупнейшей фигурой русского Серебряного века. Главной, ключевой фигурой. И Горький "выдумал" себя как-то так, что мы до сих пор не можем Горького забыть...

Потому что писатель действительно был огромный.