Рецензии

☝ Бескрайние степи, железная дорога, Сталин, Чингисхан, космос, внеземная жизнь, война, дружба, женская мудрость, безответная любовь, легенды, предательство, мужской характер, добро, зло - всё это и многое другое вас ждёт на странице этой незабываемой книги.
• Чем меньше людей вокруг, тем дороже каждый из них тебе становится, а если быть точнее, то эти люди и есть твоя жизнь. В больших городах люди - это всего-лишь случайные прохожие, без имени, истории и личной привязанности.
✓ Великолепно добавлены в роман легенды, несущие в себе глубинный смысл и ответы на вопросы, которые происходят прямо здесь и сейчас. До слёз меня тронуло сказание о Найман-Ане.
• Порой казалось, что я читаю что-то очень странное, некий сюр так скажем.
☞ Представьте, читаете вы о верблюде и вдруг оказываетесь на другой планете, в цивилизации, которой мы точно никогда не станем, а через мгновение уже видите мир глазами Чингисхана.
• Несмотря на все преграды и трудности, человек труда здесь светлый и достойный человек, который ценит дружбу и традиции, на которого можно положится при любых обстоятельствах.
Потрясающий набор судеб и характеров. Все живые и настоящие - всё, как я люблю.
Если на страницах встречается отрицательный персонаж, то он настолько мерзкий, что хочется придушить собственными руками.
☝ Обычно, мне тяжело даются книги, над которыми витает атмосфера безысходности, но здесь автор это сделал так, что не смотря ни на что, именно вера в лучшее и справедливость закрепилась в моей голове после того, как я закрыл книгу.
Совсем немного сбавил в оценке за пару мест, которые показались слегка затянутыми.
В остальном это та самая литература, которая вызывает в душе весь спектр эмоций, ради чего, собственно, я и читаю книги.
✓ Чингизу Айтматову удалось так написать своё произведение, что читая его, в голове появляются очень яркие, чёткие и цветные картинки - словно смотришь фильм на большом экране, с самым лучшим разрешением.
А закончить свою рецензию хочется словами благодарности тем, кто придумал "Новогодний флешмоб," благодаря ему открываешь для себя авторов, до которых сам бы, скорее всего, никогда не добрался.
Особая благодарность nothing_222 Анастасии, именно она мне посоветовала книгу, которая останется в моём сердце навсегда. Спасибо от всей души.
У меня всё. Спасибо за внимание и уделённое время. Всем любви ♥ и добра.

Трагическая повесть, я не знаю, как читала ее в детстве. При чтении я переходила на слезы, а в конце просто разревелась и пошла гладить собаку. Вот действительно, это те звери, которых мы не заслужили. Как бы ни бил хозяин свою собаку, она все равно будет его любить.
В повести рассказывается история собаки и как у нее сложилась судьба. Бима взял Иван Иванович еще щенком, и воспитал из него отличного пса, который мог и тапки принести, и дичь на охоте выследить. И все было бы неплохо, если бы Иван Иванович не попал в больницу.
Я соглашусь с частью рецензий, в которых пишут, что всё было бы хорошо, если бы кто-то один просто нормально присмотрел за собакой. Да, тогда бы трагедии не было и Бим дождался бы своего хозяина. Но мне кажется, автор хотел показать, что не надо быть злыми по обращению к любому живому существу, и только из-за этого в произведении так много отрицательных героев. Чтобы ребенок, читая книгу, мог сделать свой выбор: быть ему как Даша, Алеша или Толик и помогать животным, или как Клим или серый человек, и обижать их? Надеюсь, что дети сделают правильный выбор. Ведь мы в ответе за тех, кого приручили.

Книга,безусловно, сильная и запоминающаяся, но у меня сложилось впечатление, что она могла бы оказаться еще сильней, если бы автор попытался более глубоко осмыслить затронутые им темы. А так получилось в какой-то мере довольно поверхностно, что и не позволило мне прибегнуть к максимальной оценке.

В целом, когда писатели берутся писать книгу, изображая мир глазами животного, кошки, собаки или еще кого-то - неважно, это всегда довольно смелый эксперимент. И смелость его в том, что автор пытается совершить невозможное - описать мир таким, каким его видит та же самая собака, но в любом случае сваливается в грех очеловечивания своего героя. В результате получается рассказ не о собаке, а о человеческой душе, живущей в собачьем теле. На этой мине подрывались куда более опытные и маститые писатели, нежели Троепольский, так что он не стал исключением.

Вообще-то, тема поднятая Троепольским, собачьей верности, преданности хозяину и всепоглощающей зависимости от него, могла бы послужить хорошим материалом для философского осмысления глубинных связей в мире живого, но автор предпочел всю полезную энергию направить исключительно в эмоциональное русло, давя на чувство жалости и сострадания, которое неизбежно должно проснуться у всякого нормального человека, который становится свидетелем целого потока незаслуженных страданий ни в чем неповинного живого существа.

Поэтому и вызывает книга слёзы и сопли у солидной доли читателей, которые слишком близко к сердцу принимают изображение этой собачьей Голгофы, проникаются состраданием к живому существу, вызывающему жалость. Но не всё так просто - книга Троепольского далеко не так безобидна, кроме любви и сострадания она еще учит самой настоящей ненависти.

Потому что отрицательных персонажей, представляющих людей, автор выписал такими черными красками, изобразил их просто настоящими монстрами, в которых нет ни капельки человеческого. На фоне очеловеченного Бима эти типы кажутся озверевшими уродами. И, проникшийся читатель начинает их люто ненавидеть. Особенно эффективно психологическое клише создается и закрепляется у так называемых "собачников", и стоит какому-либо человеку выразить какую-либо претензию в адрес собак или их хозяев, как на него автоматически переносится отношение, сформированное к отрицательным героям повести. Я могу это наблюдать в нашей районной фэйсбучной группе, где "собачники" находятся в состоянии перманентной войны со всем остальным - антисобачьим миром.

Пытаясь создать максимально насыщенный, ярко выраженный психологический портрет собаки, автор совсем упустил из виду человеческих персонажей, нищенски наделив их либо отрицательными, либо положительными качествами. Разделение людей на строго положительных и строго отрицательных, без каких-либо полутонов и нюансов делает всех человеческих персонажей, появляющихся в повести, крайне примитивными в своих проявлениях и предсказуемыми. И то, что это разделение проходит четко по линии отношения к страждущему Биму, оно выполняет ту же роль - маркировки людей по принципу "свой -чужой".

Конечно, мы ответственны за тех, кого мы приручили, и мы можем испытывать к своим питомцам самые нежные чувства, но не стоит собак или кошек, или какую-то другую живность, возводить на пьедестал сверхценности, потому что для человека в этом мире есть только одна сверхценность - это человеческая жизнь. Это превыше всего, поэтому я с содроганием вспоминаю одну свою знакомую, которая, когда умирал её любимый пёс, молила, не знаю кого, бога иди дьявола, чтобы он оставил ей её Барсика, а забрал плохих людей, ведь их так много на свете. Это было омерзительно, любая положительная эмоция, доведенная до неадекватной гиперболизации, может рождать страшный отрицательный разряд.

Всё-таки, жаль, что Троепольский схалтурил и не показал в повести полноценных человеческих характеров. Ясно, что он пытался представить людей в том виде, в каком их воспринимал, как ему казалось, Бим. Но дело в том, что читают книгу люди, а не собаки...

У меня есть виртуальный друг. Он из Чечни. Гордый, справедливый, но миролюбивый, насколько можно судить по меркам интернет-общения. Если на форумах речь заходит, пусть даже косвенно, о конфликте или войне, он просит тему закрыть или призывает к миру. Я его понимаю, очень понимаю. И ценю. Когда читала эту книгу, вспоминала его, понимала, что его народу несладко было. Было, есть и будет. Вот такое маленькое отступление.
Книгу я увидела несколько лет назад на Ливлибе, поняла, что будет интересно прочитать ее. Но откладывала. Теперь я понимаю, что эта щемящая душу история будет навсегда в моем сердце. Она прошла сквозь меня, оставив след. Да и кого может оставить равнодушным история двух детей-близнецов? История советской страны, где много народов и где по мановению "усатой" руки вершатся судьбы. Малоизвестный факт о расселении народностей по всей территории СССР заставляет задуматься. Лично у меня был шок, с самых первых строк. Он усилился, когда в деревянном вагоне люди кричали "Хи!", когда взрослые люди, спасая свою "шкуру", подставляли детей. Голод толкает людей на совершение плохих поступков. Но они оправданы войной, они оправданы сиротским детством. Но нет оправдания взрослым в их поступках, нет! Как вы могли!!!???
Колька, Сашка, Саск... Вы - лишь капелька в море миллиардов жизненных историй. Были ли вы на самом деле? Хочется верить, что нет. Не хочется верить, что Сашка уехал далеко вот таким вот образом, что не было директора колонии, кормящего своих собак детским пайком. Когда читала, я не плакала, просто не могла оторваться от чтения, я гнала себя вперед и вперед, строчка за строчкой. Прошли пара дней и я пишу этот отзыв. Пишу и плакать хочется, вспоминая сюжет. Хочется крикнуть на весь мир: Люди!!! Не надо!!! Пожалуйста... Не надо войны, не надо голода, давайте жить дружно и все мы одной крови...
Бис, Бислан из Грозного. Я не скажу тебе, что я прочла эту книгу. Я знаю, что бы ты сказал по поводу нее. Ты не любишь жалость, ты гордый и умный как лев Аслан из Хроник Нарнии. Я оставлю эту книгу для себя. Она будет рядом с тобой в уголке моей души. И,надеюсь, все будет хорошо. Там, где ночевала тучка золотая...

Рецензия будет небольшой, несмотря на то, что книга достойна вашего внимания!
Познакомился с этим произведением год назад и до сих пор одна сцена из неё является самой сильной из всех, которые я когда-либо читал.
Если вы решитесь взяться за неё, то будьте готовы к очень тяжелой атмосфере: голода, смерти, выживания и всё это глазами ребёнка.
Но обещаю вам, что повстречаете сильных людей, которые останутся в вашем сердце на долгие годы.
Эта та книга, которую прочитаешь и никогда уже не забудешь.
У меня всё. Спасибо за внимание!

Поезда в этих краях шли с востока на запад и с запада на восток

«И дольше века длится день» – один из самых реалистичных романов, которые я когда-либо читала, и удивительно, что он фактически относится к фантастике.

В романе Айтматова перед нами разворачивается жизнь на Буранном полустанке, железнодорожной станции. Умирает Казангап, и его друг Едигей везет его хоронить. По пути Едигей вспоминает свою жизнь и жизнь тех, кто его окружал. Параллельно разворачивается еще одна история – на далекой планете Лесная Грудь обнаружена разумная жизнь.

Слог у Айтматова прекрасен. Перед глазами встают казахские степи, Сары-Озеки. Повествование неспешное, как Едигей, который едет на великом черном верблюде Каранаре. Читатель узнает и несколько местных легенд – о безумных манкуртах, о властном Чингисхане, о великом поэте. На всем протяжении пути все казалось, что на жизнь Едигея как-то повлияет чужеродная планета. Но нет, главными жерновами, через которые перемалываются судьбы, оказалась государственная власть. Во всех историях.

При всей кажущейся разрозненности историй романа, у них единая канва. Как полотно, соединенное из отдельных целостных самих по себе фрагментов. Роман требует к себе вдумчивого отношения, неторопливого чтения. И вознаграждает за труды с лихвой. После него хочется размышлять, обдумывать, и возникает потребность хотя бы ненадолго остановиться в суете окружающей жизни.

С невосполнимым опозданием получаем мы правду; нехватка ее — в основе многих наших бед.

Самое странное в этой книге знаете что?

Стоп! Нет, я вопрос неправильно сформулировал. Конкретно в том издании, какое я читал - знаете что самое странное? Отвечаю. Указание - "для старшего школьного возраста". Да какое "старшего школьного" нафиг? Это самое что ни есть для всех возрастов! Кроме младшего школьного, пожалуй. И только так. Более того, мне кажется, что "Ночевала тучка..." относится как раз к тому разряду книг, которые иногда, раз в пять-десять лет надо перечитывать. Обязательно. Потому что вот такие произведения, если читать их внимательно, с умом и сердцем, не позволяют человеку освинячиться и оскотиниться. Ну и понять такие вещи, какие сами по себе трудно поддаются пониманию.

К примеру, как большинство из нас воспринимает чеченцев? Даже не тех, которые до сих пор в горах скрываются и регулярно остальным жить нормально мешают, а просто всех подряд, в общем смысле? Согласитесь, в целом у общества к ним отношение прямо скажем настороженное. Во-о-о-о-от. А у них к нам? А почему? Да потому, что исторически так сложилось, что и они от нас (в смысле русских), и мы от них мало что хорошего видели. Потому что регулярно друг друга изводили - то холодным оружием, то горячим. И уже никогда не подсчитаешь, кто кого обидел больше, и кто вообще первый начал.

А мотив раздора с чеченцами - это лишь один из мотивов романа.

Книга получилась... как бы вам сказать... О войне, но с такой её стороны, с которой очень редко кто заглядывал. Читал я за последние пару лет достаточно романов и повестей и с передовых позиций, и тыловых, и заградительных. А вот со стороны детей войны что-то не приходилось. Это при том, что с живыми детьми войны мне общаться периодически случалось. Особенно в прошлом году, когда отмечалось 70-летие Победы. Я журналист, и газетные очерки о детских судьбах в сороковых годах написал достаточно. Их будет всё меньше и меньше - ветеранов уж почти не осталось, да и поколение их детей стремительно редеет.

Так вот. Ещё живые дети войны рассказывали мне всякое. Вот честно, сколько комов в горле стояло, когда старики и старухи говорили мне и про Ленинград, и по Украину, и про Москву... Но у всех так или иначе была семья. Двое ли родителей (крайне редко), одна ли мать (чаще всего), просто приютившая родня - но был кто-то, кто давал кров, одеяло и кусок хлеба. Лишь один дед мне попался, который вырос в детдоме, но его история была ещё относительно счастливая - детдом эвакуировали в Куйбышев, в 12 лет его поставили учеником слесаря на заводе, а к неполным 14-ти война закончилась. Нигде я не нашёл такой пронзительной истории, как в романе Приставкина. И не найду. Знаю, что не найду, хоть коллекционирование человеческих судеб - это моя профессия.

Кто испытал, тот поверит: нет на свете изобретательней и нацеленней человека, чем голодный человек, тем паче, если он детдомовец, отрастивший за войну мозги на том, где и что достать.

Крепость, не хлеборезка. Так известно же, что нет таких крепостей, то есть хлеборезок, которые бы не мог взять голодный детдомовец.

Два брата-близнеца, Кузьменыши, два детдомовца переживают все ужасы военного существования в тылу. Голод, холод, страх. Им легче, чем другим - у них по две пары глаз, рук, ног, а побои приходятся напополам. Но читать это горько. Особенно в эпизодах, где голодные пацаны пытаются пролезть в хлеборезку, в то время как директор детдома ворует этот самый хлеб и кормит собак. Приставкин не сдержался, назвал имя этого директора - очевидно, неслучайно единственное имя так названо на всеобщее осуждение.

Примите же это, невысказанное от моих Кузьменышей и от меня лично, запоздалое из далеких восьмидесятых годов непрощение вам, жирные крысы тыловые, которыми был наводнен наш дом-корабль с детишками, подобранными в океане войны…
Владимир Николаевич Башмаков, так звали одного из них.

А потом их везут на Кавказ, где солнце, много фруктов. Чего бы не жить, чего бы не восстанавливаться?

Да чеченцы, вот и весь разговор. Чеченцы не дают! И совсем не потому, что не прошла у них у русским ненависть со времён имама Шамиля. А почему - в книге тоже дан ответ.

И когда один брат теряет другого, то как ему жить? Он нашёл единственный правильный ответ - назвал братом другого человека, и не просто другого, а - чеченца. Словно в насмешку, словно назло (а на самом деле потому, что выбора другого не было) действительности, при которой чеченцев отстреливали, а пойманных увозили в товарняках на другую землю, не слыша, как те кричат из вагонов "ХИ"!

Что такое "Хи"? Ищите в книжке ответ.

Она очень страшная. И именно потому её надо читать. И перечитывать. Хоть иногда...

***************
Ночевала тучка золотая
На груди утеса-великана;
Утром в путь она умчалась рано,
По лазури весело играя;

Но остался влажный след в морщине
Старого утеса. Одиноко
Он стоит, задумался глубоко
И тихонько плачет он в пустыне.

М.Лермонтов

Читая не первый роман автора, в очередной раз убеждаешься, что Ч. Айтматов пишет серьезные романы о серьезных вещах, в которых просто нет места ничего не значащему словоблудию.
В его книгах в центре внимания всегда человек и его взаимодействие с окружающим миром, природой, микрокосм и макрокосм - как неотделимые друг от друга части.

Несмотря на то, что данный роман первый в обширной библиографии киргизского писателя, при чтении совершенно не чувствуется так называемая проба пера, многие важные темы, которые он будет развивать в дальнейшем своем творчестве, здесь уже четко определены и становятся своего рода отличительным авторским знаком качества и вдумчивости.

Не скрою, не обошлось без некоторой шероховатости, когда автор местами слишком напирает на всемирную справедливость или в желании показать одних героев прекрасными представителями человечества, а других - наоборот, он не замечает как местами скатывается в однобокость, но тем не менее все это отходит на второй план или перестает бросаться в глаза, когда речь заходит о том, что ему дорого.

Главный герой Едигей, прозывающийся Буранным, по названию железнодорожного разъезда Буранлы-Буранный, куда давным -давно занесла его судьба, да там и оставила, отправляется проводить своего друга и наставника Казангапа в последний путь. Но за это время перед мысленным взором Едигея, а соответственно и читателя, пролетает вся их трудная жизнь, наполненная заботами, трудностями и редкими минутами радости.

И тут в сюжет органично вплетаются истории, связанные с преданиями и легендами любимого края, тем самым превращая роман в масштабное полотно, в очередной раз затрагивая судьбу маленького человека в большой Вселенной, когда столкновение микро и макрокосмов непременно повлечет за собой последствия, и одновременно становясь своего рода украшением скорбного повествования.

Таким образом, даже космическая/фантастическая часть романа становится логичной, но в целом и цельном полотне произведения она смотрится слабее всего, а порой и вообще кажется лишней, когда чувствуется, что автор играет не на своем поле. Но возможно, в силу моей нелюбви к этому жанру.

Но в целом, написанный талантливо, ярко и самобытно, могу смело рекомендовать любителям серьезной прозы.

Иногда бывает так что возьмёшь в руки какую нибудь книгу и понимаешь ,что однажды ты её уже читал , но напрочь забыл об этом.  У меня так получилось с " Ивушкой неплакучей".

Одно из самых  любимых и почитаемых мной произведений русской классики , книгу незаслуженно забытую  всеми. А ведь в ней нет того ,что многие не любят в советской литературе.

Обычная история Фени Угрюмовой , о становлении личности , о многих бедах и несчастьях выпавших на её долю.

Автор честно показывает её путь , без утайки , не показывая политическую жизнь  ,которая бы только ухудшила саму книгу. Эта книга не создана для коллективизации и единства  народа . Здесь о другом , о жизни трудной , непростой .

Меня  очень легко заинтересовать подобными книгами , поскольку с большим уважением отношусь к таким женщинам  как наша главная героиня. Мне Феня чем-то напомнила недавную книгу " Москва слезам не верит"  и Катю Тихомирову.

Михаил Алексеев  очень подробно , в мельчайших подробностях рассказывает нам все ,что происходит в жизни Фени Угрюмовой , лишь  утайкой , словно боясь показывает главные новости страны  не делая большого на них акцента.

А ещё я не знаю с чем это можно связать , но  моя некая слабость в этой книге было небольшое село Завидово. Каждый раз оно во мне вызывает самые нежные чувства , хотя само произведение не особо  тяготит к подобным эмоциям .

Книга  по своей сути суровая , тягостная , без эмоциональная , но мне порой очень нужны именно такие истории , потому что после прочтения ты ясно осознаешь одно - ты можешь всё. Ведь Феня. смогла , значит и ты сможешь.

На романтику здесь тоже не приходится рассчитывать . После гибели мужа в Испанской войне - Феня ожесточается  и становится сильной , строгой женщиной. Женщиной которой буквально всё под силу. Она даже сильнее самой Кати Тихомировой .

Также помимо жизни и судьбы Фени Угрюмовой , показана  жизнь и других её односельчан , которые не всегда главенствовали в книге , но и без них бы книга была бы неполноценной.  Авдей Белый , Тишка с Пишкой и многие другие немного скрашивали угрюмую тяжеловатую атмосферу книги .

Есть замечательный фильм " Русское поле" с Ноной Мордюковой в главной роли , посмотрите , не пожалейте 1,5 - 2 часов , фильм в точности как книга.  Тяжёлый морально фильм , но очень важен для каждой из нас .

Спасибо большое что прочитали мой отзыв ❤️

Очень тяжелая, болючая книга, которую я долго не решалась читать, предполагая подобное после другой книги автора "Кукушата". Здесь он тоже обращается к знакомой по своей жизни теме судьбы детдомовских детей. Но поднимает и другую, тоже затронувшую и его в детстве - переселение народов в конце Великой Отечественной войны и после неё.
Рассказ ведется о братьях-близнецах Кузьменышах в 11 лет попавших в великое переселение и вместе с пятьюстами другими беспризорниками со всей Московской области, перевезенных на Кавказ. Но периодически автор переходит на рассказ от первого лица, ведь и он сам был в том эшелоне. Страшно описание неизбывного голода. Были в книге и трогательные моменты, как влюбленность мальчишек в воспитательницу Регину Петровну, но грустного больше. Читать было интересно, переживательно, а уж концовка убивает.
Слушала книгу в чудесном, эмоциональном исполнении А. Алексеева-Валуа, сопровождавшимся музыкальными паузами и пением чтеца песен из текста. Голос приятный, исполнение грамотное.

За небольшой книжкой с поэтичным названием, рекомендованной для школьного чтения, скрывается поднимающая болезненную тему тяжёлая история, которую не каждый взрослый-то сможет осилить и осмыслить... Осень 1944-го. 500 беспризорников из детдомов голодного Подмосковья эшелонируют на Кавказ, недавно освобождённый от фашистских захватчиков. Ничего не напоминает? По сравнению с пронзительной автобиографической повестью А. И. Приставкина, прогремевшей ещё в перестроечные годы, яхинский роман может потерять в глазах читателей пару баллов в плане оригинальности сюжета. Но, в отличие от Яхиной, которая рассказывает о том, как прошло само путешествие, оставляя за скобками жизнь ребят на чужбине, Приставкин сосредоточен именно на этом.
Вместо сказочной страны, где булки растут прямо на деревьях, дети и переселенцы попадают в пустынный край, где даже пронырливым беспризорникам поначалу негде раздобыть себе пропитание. Да и пригнали их сюда не ради спасения от голода, а для заселения земель, откуда были депортированы в Сибирь якобы массово переходившие на сторону врага чеченцы и ингуши, часть которых укрылась в неприступных горах. Поэтому в воздухе витает атмосфера тревоги и страха, ведь охваченные жаждой мести горцы не намерены щадить занявших их дома женщин и детей. Именно на них, безвинных и запуганных, аукнется, как эхо в этих неприветливых горах, трагедия депортированного народа.
В их столкновении автор не ищет правых и виноватых, ведь все они — лишь пешки в большой игре кремлёвского вождя. Даже спустя десятилетия те, кто, исполняя его волю, с энтузиазмом переселял «больше на тот свет» чеченцев, крымских татар, калмыков и литовцев, целые народы записав в «злодеи-фашисты, сволочи такие», по-прежнему твердят, что «всех их надо к стенке! Не добили мы их тогда, вот теперь хлебаем». Страшный финал повести неумолим: это жестокий и беспощадный мир, и пока взрослые будут идти друг на друга войной, их дети будут переживать всё, что выпало на долю героев этой книги, снова и снова. Поэтому, вернувшись на место описываемых событий в 1990-х, Приставкин встретил там новых беспризорников новой войны…

Поезда в этих краях шли с востока на запад и с запада на восток.
А по сторонам от железной дороги в этих краях лежали великие пустынные пространства - Сары-Озеки, Серединные земли желтых степей. В этих краях любые расстояния измерялись применительно к железной дороге, как от Гринвичского меридиана.
А поезда шли с востока на запад и с запада на восток.

Эти строки к концу книги можно запомнить наизусть - так часто они повторяются. Удивительно, как много поэзии может быть в прозе и как много можно спрятать за ничего не значащими на первый взгляд словами…

“И дольше века длится день” - необыкновенный роман, сочетающий в себе фольклор, фантастику и глубокий реализм. Это та книга, к которой ты будешь возвращаться вновь и вновь, каждый раз открывая для себя что-то новое и не замеченное прежде. В ней спрятано очень многое - надо только постараться это отыскать, читая между строк, не умом, а сердцем.

О чем этот роман? Так легко и так сложно ответить на этот простой вопрос. О любви и ненависти, подлости и благородстве, о горе и страдании, о смирении и борьбе, о противостоянии системы и человека, о вере и потере надежды, о религии и традициях…

Но даже это многословное описание не в силах ухватить истинную суть романа. Потому что прежде всего он о людях и их неповторимой судьбе:…

бывают отдельные случаи, отдельные судьбы людей, которые становятся достоянием многих, ибо цена того урока настолько высока, так много вмещает в себя та история, что то, что было пережито одним человеком, как бы распространяется на всех, живших в то время, и даже на тех, кто придет следом много позже

Один из таких людей - главный герой по кличке Буранный Едигей, всю свою жизнь проживший на забытом Боге разъезде Боранлы-Буранный. Именно через его воспоминания нам предстоит воссоздать жизнь маленького железнодорожного поселка во всех оттенках горя и радости, которые им довелось испытать на своем веку.

Роман будет очень тяжелым для высокоэмпатичных читателей - слишком много людского горя и несчастий на его страницах. Конечно, центральное место среди них занимает история друга Едигея - Абуталипа Куттыбаева - и его семьи, состоящей из жены и двух сынишек.

В этой истории нашло свое отражение противостояние между государством и личностью, которое достигло невероятных масштабов в сталинскую эпоху.

Что может быть выше государственных интересов? Иные думают — жизнь людская. Чудаки! Государство — это печь, которая горит только на одних дровах — на людских. А иначе эта печь заглохнет, потухнет. И надобности в ней не будет. Но те же люди не могут существовать без государства. Сами себе устраивают сожжение. А кочегары обязаны подавать дрова. И на том все стоит.

- вот как рассуждает следователь, возбудивший дело против любящего мужа и отца Абуталипа, который превыше всего на свете ставит свою семью. Вот и получается, с одной стороны - любовь, милосердие, сочувствие, справедливость, а с другой - “мы для задницы живем, чтобы слаще в рот попало”. Вот на чем строится тоталитарное государство, а вовсе не на принципах патриотизма, долга перед Родиной, чести и мужестве.

Возможно ,это такая болезнь,эпидемия,поражающая людей в какой то период истории. А возможно,подобное губительное свойство изначально таится в человеке -зависть,исподволь опустошающая душу и приводящая к жестокости.

Отдельного внимания заслуживают прекрасные фольклорные сказания казахского народа. Душераздирающая история убитой горем матери Найман-Аны, дважды потерявшей своего сына, ставшего манкуртом, легенда об облаке Чингисхана и его суровой расправе над ослушавшимися его приказа возлюбленными, предание о музыканте и его последней любви… Каждая из этих историй трогает душу и сердце, наполняя их болью, тоской, отчаянием и острым чувством несправедливости.

Фольклорная составляющая романа придает ему особенное очарование, но что самое удивительное - она настолько гармонично дополняет историю Едигея, что является своеобразным зеркальным отражением настоящего. И ты видишь, что прошлое - далеко не предание давно ушедших дней… История циклична.

Несмотря на горькое послевкусие, писатель оставляет читателю надежду, которая звучит в словах одного из друзей Едигея - профессора Елизарова:

Долго ещё предстоит людям изживать в себе этот порок - ненависть к личности в человеке. Как долго- даже трудно предугадать. Вопреки всему этому славлю я жизнь за то, что справедливость неистребима на земле. Вот и в этот раз снова восторжествовала она. Пусть дорогой ценой, но восторжествовала! И так будет всегда, покуда мир стоит!

И эти слова оставляют маленькую надежду, что и фантастическое ответвление сюжета тоже может иметь в конце концов счастливый и благоприятный для всех исход. И жители планеты Лесная грудь смогут передать свой опыт цивилизации без насилия и жестокости бесконечно далеким от них во всех смыслах землянам…

Мы затрудняемся сказать — возможно, в историческом прошлом были у них и войны, и государства, и деньги, и все сопутствующие тому категории общественных отношений, однако на данном этапе они не имеют представления о таких институтах насилия, как государство, и таких форм борьбы, как война.

Утопия? Утопия! Которая не имеет ничего общего с реальностью. Но как приятно иной раз помечтать.

Чингиз Айтматов говорил о своем романе так:

Вот я и хочу, чтобы сарозекские метафоры моего романа напомнили еще раз трудящемуся человеку о его ответственности за судьбу нашей земли.

Что ж, это ему удалось как нельзя лучше!

В дальней степи Казахстана находятся земли сарыозеки (посмотрела, сейчас там есть ж/д станция и поселок Сарыөзек, а из википедии прочитала: Станция Сары-Озек была открыта в 1931 году, при возведении Турксиба) и живут работники той станции от одного проходящего поезда до другого. В романе рассказывается о жизни постоянного жителя станции Буранного Едыгея, приехавшего туда после ВОВ в поисках своего места в мире вместе с женой. На начало романа умерает еще один долгожитель сарыозеков Казангап и Едыгей занимается его похоронами, а попутно вспоминает свою жизнь, а еще легенды этих мест.
Непростое для житья место эта станция и те, кому есть куда уехать, надолго на ней не задерживаются, потому еще её постоянные жители крепко держатся друг за друга, став одной семьей и так тяжело им расставаться.
Язык у Айтматова мне очень понравился, как замечательно он описывает и природу и мысли героев, но очень уж мрачное получилось произведение, безысходностью от него так и веет, даже несмотря на некоторые светлые моменты, которые словно служат только для сгущения теней печальных и несправедливых событий. То же и с описанными легендами, глубоко эмоциональными и мрачными историями далекого прошлого. Кстати, о повешении с помощью верблюда я читаю в этом году уже второй раз - весной встретила описание этого действа во второй части романа "Тобол" Иванова.
Параллельно жизни Едыгея описаны события в космосе, касающиеся всего человечества, но из-за находящихся у руля противников контакта, оставшиеся неизвестными и лишенными перспектив. Как эта линия сошлась с колючей проволокой, перекрывшей проход к национальному кладбищу. Властные структуры перекрывают человечеству дорогу и в прошлое и в будущее. И хоть Едыгей старается, даже в конце книги он предпринимает действия и вроде концовка открытая, но судя по общей атмосфере книги всё безнадёжно.

На мой вкус очень странная книга. По большому счету, если хотя бы один человек из всей толпы нормально присмотрел за собакой, все было бы нормально. В книге какой-то перевес отрицательных героев, и на мой взгляд, отрицательность эта раскрыта не у всех (человек по натуре такой, из-за жизненных обстоятельствам, или в единичной ситуации?). Это может не правильно отложится в детском сознании, что все только белое и черное (хозяин добрый, "свободная советская женщина" злая), а ведь все куда сложней. То что детям наврали в финале, на мой взгляд тоже не правильно. Сама собака получилась какой-то странной, впрочем и бед на нее сложили с излишком. Чересчур все гиперболизировано, из-за чего пропадает ощущение реализма, но при этом мистики/фантастики нет. Что хотел сказать автор? Что мы ответственны за тех кого приручили? Но ведь хозяин не виноват, что его скрутило и что родни рядом нет. Что все люди делятся на добрых и плохих? Но это ведь ложь. Что если за собакой не следить ее изобьют и убьют? Не всегда, скорее единичный случай. И меня как вегана покоробило "для науки" - на пытки это называется. На пытки и убийство (наверняка там все на ЛД50).

Действие повести происходит в годы Великой Отечественной войны, в глубоком тылу, в далёкой иркутской деревне, где все мужчины призывного возраста и годные по состоянию здоровья ушли на фронт.
Среди них и Андрей, муж главной героини Настёны, который за полгода до окончания войны вдруг дезертирует и оказывается в родных местах, вынужденный скрываться и вести отшельническую жизнь без возможности всё повернуть вспять, как и показаться на глаза односельчанам и родителям. Только жене он открывается в этом, невольно делая её соучастницей и заложницей его преступления и положения.

Шаг за шагом освещая эту изначально трагическую историю, в которой, с какой стороны не посмотри, не может быть счастливого разрешения сложившейся ситуации, автор поднимает множество моральных вопросов и дилемм: человек на фронте и его постоянное психологическое напряжение, цена победы в войне и роль тыла, женские судьбы во время военныхдействий, взаимоотношения в семье между родственниками и супругами, односельчане и их вмешательство в чужие жизни, способное, как водится, принести больше вреда, чем пользы, ну и конечно, дезертирство.

На протяжении всей повести автор оставляет за читателем право составить собственное мнение о случившемся, стараясь максимально полно и честно осветить мысли и чувства героев, которыми они руководствовались при совершении того или иного действия.
Поэтому и характеры их получают должное освещение и развитие, а эмоциональная сторона происходящего не позволяет остаться в стороне, невольно и тебя делая своего рода соучастником, заставляя размышлять над всем, что здесь происходит и какие вопросы затрагиваются.

Даже богатые и словно живые описания природы, местности края играют на то, чтобы полнее и ярче отобразить происходящее внутри повествования. Шаг за шагом всё движется к неминуемой развязке, и хотя ты исподволь ожидаешь худшего, оно всё равно застаёт тебя врасплох, демонстрируя, что к такому просто невозможно подготовиться.
Замечательная повесть о мало освещаемой стороне войны и человеческих судьбах в ней.
С интересом продолжу знакомство с творчеством советского писателя.

Собаки считаются самыми преданными домашними животными, часто это их свойство превозноситься, так и в данном произведении. Автор описывает преданность Бима своему хозяину, но выглядит (в моих глазах) это странно, она не выглядит осознанной и сам Бим тоже не вызывает восторга. Наверное я очень зря читала данное произведение сразу после "Белого Клыка", там герой-собака вообще другая и именно такую преданность я люблю, она бывает и собачьей и кошачьей и человечьей, преданность осознанная, осмысленная и ненавязчивая.

С Бимом читатель знакомиться еще с детства, он является нетипичным представителем породы, хозяин изначально пытается найти его корни, а потом просто начинает любить это милое животное. Хозяин является заядлым охотником поэтому и завел себе охотничью собаку, ну и для того, чтоб сгладить одиночество. Но однажды он попадает в больницу и с этого начинаются разнообразные приключения белого Бима с черным ухом, который ищет своего любимого хозяина. Животное встречается с разнообразными людьми, в основном с не очень дружественно настроенными.
Странно, но в конце я вообще не прослезилась, вот не тронула меня данная история и все тут, ничего поделать не могу...

Я уже рассказала эту историю, как я возненавидела автора из-за школьного учителя - и совершенно напрасно.
Я поняла, что напрасно, и мы на самом деле подружимся - уже с первых строк. Тема книги-то мне была не очень интересна. Практически в самый конец войны солдат Андрей Гуськов, которого после ранения вместо дома загоняют опять в часть, решает сбежать. Об этом знает только его жена Настена. Ну вот в принципе и все: будет устраивание и метания Андрея, будут будни Настены, будут свидания украдкой... Только сейчас поняла (не могла понять, почему же герой охвачен такой тоской), что это такая бессильная злость человека, который не дотерпел ну совсем чуть-чуть. И теперь все возвращаются с войны героями, празднуют - а он... Запомнился мне эпизод с волком - как он научил Андрея выть. Ну а Настена - очень приятная просто героиня. Такая деревенская девка, кровь с молоком, спокойная, умная, любящая...
Тема, может, и не самая увлекательная - но язык!!! Это такой нутряной исконный деревенский русский язык, от которого - у меня прям весь организм улыбался. Ой - это так волшебно, мягко, как-то прям по-живому. И исконные словечки - дело у нас происходит на Ангаре. И как разговаривает свекровь Настены Семеновна - с таким старческим пришепетыванием. Не знаю - язык прям у меня вызывал мурашки, такой какой-то от сердца и души.
Ну и отдельно отмечу - описания природы. Мне показалось, что книга - очень какая-то весенняя. Весна на Ангаре наступает поздно - только в апреле начал вскрываться лед. Но как это описано - пробуждение природы, весенняя травка, будто свет приходит после долгой зимы... И как Андрей был этому не рад...
Небольшая книга - а финал был такой неожиданный, как под дых дал... Такая очень специфическая вещь, и не знаю, кому рекомендовать. Она пропитана духом деревни - мне вспомнились рассказы Шукшина. Поднимает серьезные моральные темы - но при этом показывает, а не рассказывает - что я очень ценю. Ну а язык и описания природы - и не передашь! Эх - скорей бы весна(

Люди, я зануда. Не читайте дальше.

В общем так. Есть книги, в которых вроде как и сюжета нет. То есть он имеется, но книгу можно пересказать секунд на четырнадцать. И есть книги, в которых сюжет не просто есть, но ЕСТЬ! Но он так растянут, сконцентрирован, что прочтение книги при всех её художественных и идейных достоинствах даётся с таким трудом, словно ты через непроходимый лес продираешься.

Ну вот, "Белые одежды" из второй категории.

Заметьте, я не говорю, что книга плохая. И даже не считаю так. Просто она трудная.

Трудная своей правдивостью. Помнится, Макаревич в своё время спел "Несогласные шли мишенью в тире, на любого была готова стенка, нас учил изменять окружающий мир академик товарищ Трофим Лысенко...", и потом через полкуплета "Но бурьян породил бурьян, из бурьяна не выросло белого хлеба...". Ну вот-вот, читателю как раз и полезно будет узнать, какими аргументами, какими методами, а потом уже и какими мерами "нас учил изменять...". Знать про то, как в биологии зарождается ложь, доносительство, предательство, как губятся умы и души...

Знал бы Мичурин, кем и как будет использоваться его имя - что бы он сказал?

Книга трудна своей откровенной психологичностью. Она позволяет понять, почему одни светлые умы сгибаются, ломаются, отказываются от собственных убеждений, достижений и открытий, и почему и как другие готовы идти до победного, понимая, что ни к чему хорошему для них лично это не приведёт.

Книга трудна своей стилистикой, вызванной философичностью. Мысли, идеи, диалоги, монологи персонажей порой настолько растянуты, настолько распутаны, что запоминаются одним - многословием. Замысел автора мне кажется понятным - он хотел, чтобы всё в его романе было предельно ясным, чтобы ничто не было трактовано двояко. Отсюда много слов про науку, про Добро и Зло, Правду и Неправду, и про много чего ещё. Добавим ещё туда личные трагедии героев.

В общем - книга сильная, но впечатление не очень хорошее оставила.

Если что, я предупреждал - я зануда.

«…Ни одна собака в мире не считает обыкновенную преданность чем-то необычным. Но люди придумали превозносить это чувство собаки как подвиг только потому, что не все они и не так уж часто обладают преданностью другу и верностью долгу настолько, чтобы это было корнем жизни, естественной основой самого существа, когда благородство души — само собой разумеющееся состояние.»

Книга сквозь читателя. Несмотря на классический сюжет, насквозь пробирает. Мороз по коже от каждой буквы чем ближе к концу, тем дальше. Хочется подойти, обнять своих собачек и никуда не отпускать. Кажется, только с книгой осознала всю глубину и преданность собак. Я ее чувствовала на себе, но Троепольский очень цепко облачил чувство в словесную форму, причем не только в определенный момент — на протяжении всего повествования. Возможно, это от того, что я знала конец заранее, но все же, думаю, дело в приеме подачи, в том как писал автор. Он держал интригу, в воздухе чувствовалось несчастье — начиная от осознания степени одиночества Ивана Ивановича, который искал в Биме панацею, заканчивая символическими описаниями, которые шептали мне: скоро что-то случится, и я читала-читала-читала в иллюзии, что отдаляю это скоро, хотя на самом деле только приближала...

«Друзья все больше и больше понимали друг друга, любили и жили на равных — человек и собака.»

Хотя я в некоторых моментах и не согласна с позицией Ивана Ивановича к Биму, но главное — что и хозяин, и собака в итоге счастливы. Это как подход к детям: спорить с родителем — невыгодное и бесполезное занятие, потому что каждый прав в отношении собственного ребенка. Помимо истории с крайней важностью родословной я так же не согласна с тем, что собаки только инстинктивны: они еще и умны вне своих инстинктов, это видно по общению с животным. Дело только в том, выведет ли хозяин Бима за рамки инстинкта и насколько широкими они будут. Поэтому ориентироваться только на набор знакомых собачке слов я бы не стала. С ними нужно общаться на равных.

«Он знает, что такое «ждать», он сказал «ждать», он понял Бима.»

Благодаря этой книге можно полюбить природу — автор явно чувствовал каждую деталь леса в любую пору года. В книжном лесу хочется гулять. Благодаря этой книге можно поменять отношение к людям.

«Только не ведали они, ни Бим, ни Иван Иваныч, что когда-то этот день, если бы они вспомнили, показался бы им огромным счастьем.»

Очень грустно понимать, насколько оборвался весь мир Бима с исчезновением хозяина, насколько он не был способен понять всю ситуацию, а Иван Иванович не был в силах объяснить собаке более подробно, чем словом "ждать", таким теплым обнадеживающим словом, которое способно обратиться пропастью. В один миг собака потеряла все, что было смыслом существования. Понятное дело, вместо того, чтобы просто ждать, Бим пошел искать, ибо бездействовать — худшее, что можно себе представить для Бима, который ясно понимал: если есть кого ждать — значит и хозяин где-то существует, быть может, он как раз ждет пока Бимка его найдет!
Сложно даже пересказать весь длинный путь Бима, смыслом всего странствия был конечный пункт — родная дверь, за которой скрывался Иван Иванович, Бим завилял бы хвостом от радости и залился счастливым лаем, слышным далеко за пределы квартиры! Столько он мечтал об этом! Или бежать по улице и встретить хозяина! И тогда все не зря! Вы представляете?! Все не зря! В этом вся собачья жизнь Бима!
Что для меня стало полной неожиданностью, так это огромная социальная тематика произведения, рассказанная в основном через призму путешествий Бима. Отношение людей к бродячему псу, которого не просто сторонились, но и пытались "убрать" его обзывая его тоску бешенством, даже не разобравшись. Такое ощущение, что только Бим и мозолил всем глаза, больше никто. Были, конечно, и другие люди — добрые, понимающие, но с которыми все равно где-то что-то не сложилось. Фактически собака только пострадала от этого общества, самым ярким типажом которого стала "советская женщина" со своей репликой: "[...]МЕНЯ, СОВЕТСКУЮ ЖЕНЩИНУ!" — абсолютно не важны все слова, что были сказаны до этого, не в них суть. Суть в этой сварливости и величии под ярлыком "советской женщины", мне иногда кажется, что именно из-за значимости старшее поколение людей так ностальгирует по Союзу. Там множество таких щекотливых моментов эпохи. Удивляет, как люди могут анализировать по уму собаки, что Бим не пропадет — он умный. Не в этом дело. Есть большее, что может поглотить ум животного (который, кто знает, может и был бы полезнее для выживания), и это большее — человек.

Эх, люди!..

Самое невыносимое — разлука животными, даже если оставляешь их в надежных руках. Все равно каждый день думаешь: как они там, выспрашиваешь до мелочей, переживаешь, чтобы чего не случилось, потому что именно в данный момент не можешь быть рядом. Более того, ты представляешь, как тоскуют они, потому что тоскуешь сам. У наших собак с годами выработался инстинкт на дорожные сумки — как только видят их — уже знают, что мы уедем. И настраиваются на режим "ждать", потому что знают, семья вернется. В итоге разлука превращается в двустороннее ожидание. И это есть самое невыносимое в жизни и хозяев, и животных.

Эти две совершенно разные страны переплелись в одно большое увлекательное путешествие по страницам книги. Каждая страница нам расскажет что-то новое и необычайно интересное, которое заставит читателя окунуться в другие миры и рассмотреть мельчайшие подробности.

Сама ценность тут состоит в том, что опусы писал журналист. И он делится своими наблюдениями с дорогими ему читателями, чтобы они узнали психологические портреты японцев и англичан: как они живут, чем дышат, что любят делать и т.д. Также приведены выдержки ученых из газет разных годов, чтобы понять, что они думают о той или иной теме. А также...

Эта книга о людях. Читая ее вы проникнетесь культурой этих абсолютно разных стран, больше узнаете о традициях.
Первая книга сборника полностью посвящена Японии. Автор много пишет о важности иерархии, об отношениях в семье, затрагиваются основы экономики, где и в каких условиях должен работать человек. Журналист объясняет, как японцы ведут себя в разных ситуациях и зачем им это надо)
Во второй книге мы отправляемся в Англию. Очень ярко показан менталитет англичан. Автор постарался лаконично изложить материал по полочкам. Не вздумайте в Лондоне обижать животных, прогоняя их; в пабе дождитесь, когда официант соблаговолит вас заметить; разговаривайте о погоде, тем более, что она на острове любит преподносить сюрпризы, а лучше - молчите, и много других подробностей.

Единственный недостаток опусов в том, что некоторая информация устарела, но это не так страшно, можно дочитать интересующие вопросы и в других дополнительных источниках.

Книга понравится культурологам, историкам, путешественникам, ученым, англичанам, японцам и всем заинтересованным лицам))) Если вы человек любознательный, вас интересуют страны и хотите расширить кругозор - то эта большая книжечка для вас. Она многому научит, многое объяснит и заинтересует в тех направлениях, которые вы посчитаете для себя интересными))) Предупреждаю сразу, что в издании картинок нет, поэтому придется все представлять в своей голове) и запоминать))))

Прочитана в рамках игры #книжныепомощники.