Рецензии

"Будет мне в сердце струиться тоска, мечта о башнях Авалле..."

Не с этой книги я когда-то планировала начать знакомство с творчеством автора - Гая Гэвриела Кея - но волею случая (им послужило переиздание знаменитого романа в таком шикарном оформлении) оно началось именно с "Тиганы". Вообще говоря, везет мне этим летом на такие захватывающие фэнтезийные романы - яркие, динамичные, с потрясающими персонажами и тонкой философской линией. В данном случае Кей берется рассуждать о роли исторической памяти, языка как инструмента сохранения народа. В итоге получилась красивая, кровавая история о мести.

"Нет неверных поворотов. Есть лишь предназначенные нам тропы, о которых мы ничего не знаем..."

Когда-то (двадцать лет назад) исчезла с лица Земли Тигана, провинция, поплатившаяся за уничтожение смерти сына тирана-захватчика. Такого тираны не прощают. Столица провинции, впрочем, была отстроена заново, люди начали новую жизнь, но из их сердец навсегда ушло имя любимой Родины. Тиран был не только могущественным правителем, он был еще и злым колдуном, способным на заклятия разной силы. Теперь жители поверженного клочка земли не могут даже произнести это коротенькое слово: Ти-га-на... Они не могут повторить его за другими людьми, не из той провинции... Они не могут его запомнить. А любимым развлечением солдат (хотя какие это солдаты - это обыкновенные наемники из других стран, способные за несколько золотых убить женщину или старика) сейчас являются издевательства над ребятишками уничтоженного королевства. Повтори за нами слово и получишь золотую монетку... Но повторить из тиганцев название своей страны уже никто не может. Стерта память о целом народе...

В другой провинции судьба сводит вместе старого герцога, бродячих певцов, уцелевшего принца Тиганы и сына военоначальника. Их связывает пока что не дружба - слишком мало времени прошло со времени их знакомства, не любовь, - месть, тем более острая, что правду сейчас знают все. И цель у всех теперь одна - свергнуть с престола жестоких правителей (а остров поделили между собой колдуны Альберико и Брандин, удерживающие власть исключительно с помощью магии (не на наемников же опираться, которые легко могут предать?) и освободить от гнета все провинции.

Ненадолго автор переносит нас и во дворец захватчика, в котором тоже все давным-давно готово к заговору, только вот за тринадцать лет к заговору не приблизились ни на дюйм: на место ненависти пришла любовь - в удивительные игры все же играет с человеком судьба. Брандин убил ее отца, разлучил с братом, сделал наложницей, но как теперь победить любовь. Она должна была отомстить, а не влюбляться! Убить, а не спасать!

Конец романа драматичен, как никогда (и мелодраматичен): пятнадцать лет не видеть брата, не знать, живой он или мертвый - и находясь буквально в нескольких метрах разминуться с самым близким человеком... Двадцать лет мстить за смерть отца, чтобы в конце истории узнать еще более страшную правду...

4.5, отличное фэнтези для поклонников жанра (особенно любителей его героического поджанра), много смертей, крови, слез, страданий, неожиданных встреч и трагических разлук.

Больше всего я была удивлена, когда узнала, что "Обитателей холмов" позиционируют чаще всего как детскую книгу. Вероятно, это от древнего стереотипа о том, что если животные между собой разговаривают (или не только между собой), то это сразу только для детей. Между тем "Обитатели холмов" — книга универсальная. Я не знаю, насколько вообще её интересно было бы читать детям. Может быть, что нормально зашло, чисто в форме приключений зверюшек, которым симпатизируешь. Однако для взрослых эта книга куда более мощная и крутая, выходящая далеко за рамки обычной литературы про животных.

Частенько в книжках появляются антропоморфные животные, которые ходят на задних лапках или носят человеческую одежду, строят себе домики с окошками и едят за столом с ножом и вилкой. В "Обитателях холмов" антропоморфизм пошёл по совсем другому пути. Главные герои — кролики — казалось бы совсем как настоящие кролики. Они роют норы, едят собственные какахи и траву, мило двигают усики и даже не помышляют о том, чтобы как-то походить на людей внешне. У них даже язык свой кроличий. Зато их культурное, социальное и общественное начало вполне антропоморфно, всё как у людей с поправкой на их показательную "животность". То есть, человеческим становятся не сами звери, а их взаимодействие между собой, способ государственного устройства, какие-то чисто психологические моменты и думки. Выглядит очень круто, потому что это не грубая пародия из разряда "А вот эти кролики подчинялись большому злому кролю-тоталитаризатору и всё у них было плохо", а вводится по чайной ложке, исподволь, хотя и занимает важное место. Вообще, если более поздний "Шардик" представлял собой с одной стороны энциклопедию развития человеческих религиозных верований, то "Обитатели холмов" — это вообще развитие человечества по всем фронтам, включая культурный, государственный и личностный уровень. Автор доводит до предельных форм какие-то явные способы человеческого общества существовать, не скатываясь в гротеск, а потом показывает, что из этого может выйти. В общем-то, почти никогда ничего хорошего.

Главные герои каноничны для приключенческих романов и отлично двигают сюжет, который достаточно прост для такого многостраничного произведения. Кролики ищут новый дом, где все были бы счастливы. Среди них есть полублаженный визионер, изобретатель, поэт, лидер, силач — с чуть более глубоким характером, чем это обычно нужно для детской книги, который явно не исчерпывается моим вот этим односложным ярлыком. Герои много испытывают и некисло так развиваются по всем законам хорошего романа. Кстати, для литературоведов тут вообще раздолье, так как Адамс вкрапляет множество отсылок к сюжетам, архетипам и разнообразным классическим произведениям, которые не всегда легко разглядеть за "кроличьестью". Так что это ещё и литературная энциклопедия, а почему бы нет.

В целом выходит вовсе не книжка только для детей, а глубокая и многогранная настоящая серьёзная литература. Она настолько плотная и с большим количеством переплетений с культурной жизнью, что по отдельным главам и сценам можно целый диссертации защищать. Уверена, что англоязычные товарищи этим частенько занимаются.

Кто бы мог подумать, что сказка о кроликах окажется настолько интересной и захватывающей. И если начинала читать я ее с изрядной долей скептицизма, то дочитывала уже буквально залпом, успев привязаться к героям, проникнуться их историей и философией (да-да, у кроликов есть философия!), а также желая убедиться, что все закончится благополучно.

Автору блестяще удалось совместить настоящую жизнь кроликов, со всем ее рытьем нор, поеданием травы и прочими «бытовыми» подробностями, и приключенческий роман. Герои «Обитателей холмов», только и знавшие в своей короткой кроличьей жизни, что пару лугов и огородов, отправляются в вынужденное путешествие, так как один из них почувствовал угрозу, нависшую над их городком (и неспроста). В поисках места, где можно было бы поселиться, кроликам придется пережить настоящие испытания, пройти через множество опасностей, узнать много нового, проявить смекалку и храбрость, найти неожиданных друзей, отбиться от врагов, познакомиться с диктатурой и демократией, научиться многому с нуля и построить свой новый мир. И за всем этим очень интересно наблюдать, потому что все это они делают «по-кроличьи», что дает нам прекрасную возможность посмотреть на некоторые привычные вещи с необычного ракурса.

Кролики в этом мире обладают собственной мифологией и передают новым поколениям накопленный опыт предков, рассказывая сказки. В общем, внутри этой большой сказки еще много маленьких, которыми перемежается основной сюжет, и они, кстати говоря, тоже интересные, я прочитала с удовольствием. Прямо-таки легко могу себе представить сидящих в норе кроликов, с глубочайшим вниманием слушающих рассказчика, повествующего о хитростях принца кроликов и великого выдумщика Эль-Ахрайраха… В сказках этих заложен сильный смысл, заставляющий задуматься, а иногда прямо-таки хоть цитируй все подряд:

Животные не ведут себя так, как люди. Они дерутся, когда надо драться, и убивают, когда надо убить. Но они никогда не обернут всю свою природную находчивость и сметливость лишь на то, чтобы изобрести новый способ искалечить жизнь другого живого существа. Они никогда не теряют чувства собственного достоинства и животности.

Все кролики обладают разными характерами, есть умные и находчивые, есть «лидеры», есть слабые и трусливые, есть и драчуны, которые и собаке в морду готовы дать, если понадобится. Они организуют быт, боятся, дерутся, договариваются, ищут выход, учатся на своих ошибках, придумывают разнообразные уловки, подчиняют себе других и даже ходят «войной» на своих соседей. В общем, этакое общество в миниатюре. Только события развиваются куда быстрее, чем это было бы в обществе человеческом, ну так и жизнь кроличья куда короче, им долго рассусоливать некогда.

Словом, это по-настоящему хорошая сказка, увлекательная, но не примитивная. И самостоятельно читать интересно, и с ребенком, как мне кажется, можно найти, что обсудить.

P.S. Имена кроликов переведены и, как мне думается, для данной книги это правильное решение. Во-первых, они говорящие, во-вторых, в русской транскрипции некоторые из них выглядели бы нечитабельно. Единственное, что напрягает, это когда кролики-самцы носят имена, которые в русском языке женского рода, такие как Земляничка. Но, в принципе, и к этому привыкаешь.

Если вы когда-нибудь хотели почувствовать себя кроликом, то вам, определённо, стоит прочитать эту книгу. Эта книга, скорее, даже не о кроликах, а о жизни глазами кроликов. И если честно, жизнь у них очень даже насыщенная!

История начинается с того, что кролик Пятик, обладающий даром предвидения, обращается к предводителю своего племени, сообщив о надвигающейся опасности. Предсказание Пятика не возымело должного эффекта, поэтому на поиски нового дома Пятик отправляется в компании своего брата Ореха. Вскоре к ним присоединяются ещё несколько бывших соплеменников, и вся пушистая компания выдвигается на встречу новым приключениям.

В такой нешуточный объём книги приключений можно вместить очень много, и Адамс щедро отсыпал их своей писательской рукой. Однако он пошёл ещё дальше, показав на примере кроличьей вселенной условную модель нашего с вами общества. Взяв за основу факт, что всем живым существам не чужды основные инстинкты, он показал, какие изменения в обществе происходят под его влиянием. К примеру, инстинкт самосохранения толкает кроликов на поиск более безопасного пристанища или предупреждает о приближении врага, чувство голода вынуждает отправляться на поиски пищи, а инстинкт размножения не мешает им поступить не слишком корректно в отношении соседей.

Но если инстинктивные мотивации свойственны любому животному сообществу, то в реальной жизни кролики вряд ли стремятся к высоким идеалам и вряд ли их обуревают стремления к власти, стяжательству и обогащению. У Адамса же мы опять видим наше общество через призму представленного кроличьего сообщества, где есть место насилию, предательству, обману. Здесь есть кролики–приверженцы тоталитарного режима и строгой дисциплины, а есть кролики-паразиты, существующие за счёт фермерских запасов.

Но всё же кролики милые, пушистые и чрезвычайно симпатичные существа. Вместе с ними вас ждут опасные и увлекательные приключения, вы узнаете, как они умеют дружить и выручать друг друга из сложных ситуаций. Вы не поверите, насколько они могут быть прозорливы и сметливы, а также сколько в этих пушистиках отваги и решимости.

Интересным дополнением к общему сюжету станут кроличьи легенды и поверья, которые те с удовольствием передают из уст в уста. И, кстати, как и в любом уважающем себя обществе, у кроликов есть собственный язык, с которым тоже очень любопытно познакомиться.

Для тех, кто прочитал первую часть или посмотрел одноименный мультфильм “Ходячий замок”, эта часть поначалу будет казаться не продолжением истории, а какой-то новой историей, и он будет недоумевать почему это та же серия?! А все потому, что в начале произведения нет знакомых героев - Софи и Хоула, а есть некий Абдулла, который торгует коврами на рынке. И все приключения в этой части связаны с ним.
В конце произведения мы все же встречаемся со старыми героями и узнаем, что с ними произошло за время между первой и второй частью, у них появились новые социальные роли. В этой части новые злодеи и их причуды, в итоге уже не только Софи была заколдована, эта же участь постигла и Хоула, и Кальцифера. Но как обычно, все закончилось счастливым концом, и даже злодей оказался в плюсе.
В целом этот роман - добрая история, которую может прочесть каждый.

Первое впечатление, которое появляется в процессе чтения, - весёлое удивление. Всё же формат серии, как ни крути, определяет некие рамки и ожидания от книги. И вот милое анималистическое фэнтези о кроликах в мои представления об интеллектуальном бестселлере не укладывается ну никак.

Тем не менее это вовсе не критика, никоим образом. Автору прекрасно удались его герои и мир, окружающий их. Совершенно обычные в нашем, людском понимании вещи предстают в глазах кроликов абсолютно иначе. Другое отношение к пространству, иное ощущение времени, чувство коллектива и общности, столь чуждое нашему с вами миру индивидуальностей. К тому же Адамс включил в текст и экскурсы в историю кроличьего племени, снабдив его и собственным языком, и легендариумом, на котором во многом и строится мировоззрение ушастого народца.

Понемногу автор начинает развивать эти идеи, подводя читателя к мысли о том, что кроличье общество является по сути моделью нашего. Аккуратно отмасштабированный по осям пространства-времени, освобождённый от большинства этических тупиков и злокачественностей, славный и ладный на первый взгляд мирок кроликов кажется сущей утопией. На примере главных героев Адамс демонстрирует, как должны бы работать и взаимодействовать основные социальные функции. Тут вам и кролик-лидер, и кролик-боец, и пророк, и изобретатель и много кто ещё. Маленькая компания персонажей кажется примером общества, в котором приоритетное общее не ранит и не уязвляет частное.

Но постепенно сквозь пасторальный сюжет о переселении кроликов начинают проступать совершенно неожиданные, не по-сказочному жестокие и реальные вещи. Кролики, которые ненавидят. Кролики, которые предают. Кролики, которые делают все эти совершенно человеческие мерзости и подлости. Адамсу мало показать пример идеально фунционирующего здорового образца. Как и всякий хороший экспериментатор, он стремится пронаблюдать и всяческие отклонения от нормы, изучить все причины и следствия и создать для своего заветного образца Х вакцину. А всякая вакцина - это контролируемая инфекция. Поэтому-то героям, и нам вместе с ними, придётся повстречаться, например, с кроликами-декадентами, которые живут под колпаком у фермера. Последний защищает их от хищников и постоянно подкармливает. Всё бы хорошо, но, дело ясное, бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Время от времени один из кроликов просто пропадает. А остальные выучились жить с этим, не задавать вопросов, не думать о том, кто будет следующим. Или вот община военизированных кроликов-тоталитаристов, у которых в абсолют возведена дисциплина и безопасность. Это так вообще какой-то совершенно по-оруэлловски безумный социум, в миниатюре, но тем не менее мерзкий и страшный. Итак, симулякр Адамса работает: нашей модели присущи все те недостатки, которые мы видим в нашем реальном мире.

Но странное дело, Орех, Пятик, Шишак и прочие герои раз за разом с честью выходят из уготованных им автором испытаний и ведут за собой остальных кроликов. Пророк оказывается достаточно проницателен, чтобы разглядеть путь, лидер достаточно умён, чтобы без страха и ошибки вести по нему других, боец достаточно силён и смел, чтобы преодолеть все встреченные преграды. Логично, что здесь мы, проанализировав хорошенько нашу модель, должны сделать соответствующие выводы. Итак, почему же герои сумели избежать всех тех типично человеческих ошибок, которые наделали прочие кролики? Какова же формула идеала? На самом деле, всё очень просто. И вместе с тем абсолютно для нас, людей, бесполезно. Герои Адамса бесконечно чужды зависти, ненависти, предательству и прочим сугубо человеческим порокам. Они для этого слишком кролики. Абсолютная преданность общей идее, каждую минуту чувство дружеского плеча и поддержки, умение видеть личность и в себе, и в других, феноменальное и совершенно нереальное счастье человека (то есть, простите, кролика) на своём месте. Всё это в нашем человечьем мире бывает только в утопиях, где счастье для всех, даром, и никто не уходит обиженным. У нас идеального общества, каким видит его Адамс, не получится в принципе. Мы слишком люди для этого. И тут уж не мне судить, хорошо ли это.

Я в замешательстве.
Много лет мне хотелось познакомиться с Желязны, с самым известным и легендарным его произведением. И когда такая возможность, наконец, появилась, я предвкушала встречу с чем-то необычным и поразительным. А на самом деле...не поймите меня неправильно, сюжетно книга очень интересна, сама идея хороша, и по прочтении первой части действительно хочется узнать, что же будет дальше.

Но написано произведение схематично, а слог автора довольно странный. Ни тебе дополнительных подробностей, ни "ненужных" деталей. Все предельно лаконично: "Я пошел, я пришел, в общем, мы победили". И так на каждой странице. Полное ощущение непроработанности мира. Возможно, для замысла автора детали и не нужны, но мне бы хотелось видеть их побольше — и это, кстати, при том, что я вообще не сторонник бесконечных описательных частей в произведениях. Но всему же есть предел!

Второй, и немаленький, минус — это перевод. Допускаю, что мне просто не повезло, а может быть, это был и не худший из возможных вариантов, но то, что переводчик не утруждал себя излишней работой — для меня очевидно. Ляпов не счесть. И в сочетании с авторским стилем получается совершенно гремучая смесь.

Так что да, я в замешательстве. В ближайшее время точно не возьмусь за продолжение, а там посмотрим. Вполне возможно, желание узнать, чем все закончится пересилит, и мир Амбера заиграет для меня новыми, еще неизведанными и прекрасными гранями.

Когда я был маленьким и глупым, то мечтал сначала жить во времена правления Триумвирата Римской империи. Потом хотел быть пиратом и вместе с Морганом на каравеллах плавать. Короче, сначала меня вела дорога приключений, а потом стрела попала мне в колено. А вот куда бы я не хотел точно - так это в Средневековье: грязь, вонь, нищета, болезни, яды, молиться, поститься, даже радио Радонеж не послушать, а на молитве стоять на коленках всю службу на продуваемом каменном полу. Тем жестче выглядит желание отважной юной медиевистки Киврин попасть в начало четырнадцатого века в Англию. С женщинами там точно церемониться не будут. Очень понимаю её научного руководителя, который себе чуть ногти по самые локти не отгрыз и кудахтал как наседка. Вооруженная прививками, знаниями и диктофоном она планирует прожить некоторое время в средневековой деревне, чтобы проверить кучу современных гипотез: лингвистических, животноводческих, этнографических.

История - это не только столбики дат, битвы, поворотные события и решения, принятые власть имущими. Это люди, и даже если все вокруг них может меняться на протяжении сотен лет, они остаются неизменными в своей сущностной человечности или бесчеловечности и пороках. Именно поэтому "Книга страшного суда" наносит столь мощный эмоциональный удар, превращая научно-фантастический рассказ о путешествии во времени в историческую трагедию и разговоре о человеческом гуманизме. Честно говоря, от фантастики здесь лишь допущение о возможности путешествия во времени, это всего лишь инструмент автора, с помощью которого она ставит наших героев в сложнейшие ситуации. Конни Уиллис заставляет читателей медленно погрузиться в средневековые реалии, и основной её недостаток - то, что она очень долго запрягает. Две сюжетные временные линии - современного предрождественского Оксфорда и древнего чумного Оксенфорда четырнадцатого века. Линия современности откровенно слабее, особенно до того, как в параллель со второй линией автор вводит эпидемиологическую обстановку и в нашем времени. Много странных попыток дозвониться друг до друга по стационарным телефонам, не используя сотовые или натянутые параллели между персонажами разных временных отрезков, типа миссис Гаддсон и леди Имейн. С учётом наших реалий последних двух лет, книга прямо приобрела яркую социально-современную окраску. Потому что когда пошли разговоры о масках, вспышке гриппа и необходимости изоляции, я прям-таки не поверил и просмотрел год выпуска книги. Группа персонажей в истории о Средневековье постепенно раскрывается автором с вполне реалистичными недостатками и достоинствами, мотивами и желаниями, которые с одной стороны объясняются разницей в семьсот лет, но в то же время так понятны в своей человечности, что легко можно разделить их горести и проблемы. На них обрушивается неудержимая сила природы, приводя к трагедии, которую убитая горем Киврин может лучше всего сравнить с "резней невинных".

Начиная с момента, когда Киврин замечает у одного священника чумной бубон, история притягивает и не отпускает до самого конца. Все пустяковые заботы, мелкие дрязги, раздутый праведный эгоизм - все это исчезает, как только для людей настаёт ужас и кромешный мрак непонимания. Читатели глазами Киврин видят трагедию, которую невозможно остановить, видим людей, которые поднимаются над повседневной мелочностью и становятся героями, когда возникает необходимость. Если раньше стоя на коленях на каменном полу церкви Святой Марии, леди Имейн, ожидала, что священник Рош ошибется во время мессы, то теперь изможденный Рош в мантии с поношенными рукавами и церкви со свечами не из воска, а из сала, ухаживает за этими людьми не страх, а за совесть, толком не понимая принципов болезни, считая её наказанием Божиим. Малявка Агнес, с ее щенком, бесящими истериками, требованиями сказок и пораненной коленкой с приходом беды воспринимается как радость и благо - только выживи, не заболей. И когда Киврин сначала почти читает мантру надежды, а затем с усталой и злой обидой вспоминает о процентах, погибших под натиском Черной смерти, приходит осознание - все они, все до единого, храбрые, слабые, невинные, интриганы, мелочные, злые, глупые и святые - все они имели значение, все они, все до единого важны и незаменимы в истории нашего мира. Они не две даты с тире посередине.

Уиллис не боится убивать персонажей, которые нам нравятся, поэтому конец книги очень печален, но в книге о чуме и эпидемии сложно ожидать иного. Конечный посыл заключается в том, что в борьбе есть смысл, даже если в итоге она заканчивается неудачей и в какой-то степени поражением. Смакования прижигания язв и рвоты кровью здесь не будет. Этично, трагично и в высшей мере гуманистично, как бы парадоксально ни прозвучало.

Ричард Адамс. "Обитатели холмов"

Я была уверена, что прочитаю детскую сказку про Братца Кролика и готова была на страницах к встрече с еще многими братцами кроликами - милыми, пушистыми, ушастыми. Книга действительно про диких кроликов, но она не совсем про них, не совсем детская и при этом сказка, мифология, эпос, утопия и антиутопия.

Кролики часто встречаются в английских сказках и автор, сочиняя дочкам истории перед сном или во время прогулок на природе, по дороге в школу и обратно, выбрал этих популярных героев.

Довольно быстро понимаешь, что кролики в книге не просто смелые, умные, хитрые, сильные, а каждый характер прописан объемно, понятна мотивация поступков и логично, красиво выстроен сюжет. Не было ли мысли, что под видом кроликов скрываются люди? Не было. Было странное чувство, что я понимаю кроличий язык, а заодно, сов, чаек, ласточек и других птиц; горностаев, лис и других животных из книги.

Ричард Адамс был увлеченным натуралистом, описывая подробности жизни кроликов, он опирался на книгу британского зоолога Рональда Локли "Частная жизнь кролика".

В годы Второй мировой войны Ричард Адамс был призван в армию. Он прослужил шесть лет в воздушно-десантных войсках и принимал участие в операциях на Ближнем Востоке. Не желая брать в руки оружие, Адамс записался в Корпус обслуживания Королевской армии. Позже он напишет, что похож на одного из героев своей книги про кроликов – Пятика: "Я довольно робкий и совсем не боец, в чем я готов открыто признаться, но способный послужить на благо общего дела благодаря интуитивному пониманию некоторых вещей."

Однако ужасы войны, остались в памяти автора, и он отразил это частично в книге "Обитатели холмов".

Кролик Пятик наделен особым даром, его посещают ужасающие видения о смерти кроличьего городка, и он рассказывает о видении кровавого поля своему умному и смелому брату Ореху. Власти городка не поверили братьям и им приходится бежать, с ними убегают еще несколько кроликов.

Кролик Орех - прирожденный лидер. Кроме братьев, невозможно не запомнить других кроликов.

Черничка умен, сметлив, может найти выход из любой ситуации.

Шишак - смел и безрассуден, отличный боец, который никогда не отступает перед опасностью, и при этом ему свойственны сострадание и доброта. Он любит слушать рассказы чайки Кехаара про путешествия.

Одуванчик - отличный рассказчик и Алтейка - старательный исполнитель.

Впереди их ждут опасности, испытания, понадобится смекалка и отвага, чтобы выжить в новых встречающихся городах, в поисках своей земли обетованной.

Весь придуманный мир достоверный до мелочей и это не просто новый мир, у них свой язык, религия, мифология, фольклор, они сочиняют стихи и песни, владеют знаниями и мастерством в строительстве и инженерии. На протяжении всей книги они демонстрируют, что умом можно достичь намного больше, чем применением грубой силы.

Герои добрались до нового города и в сказке счастливый конец, только он далёк от приторной слащавости, как и весь роман далёк от умилительной сказки о пушистиках.

«Чем же все это закончилось?» — спросит читатель, который прошел вместе с Орехом и его товарищами весь полный приключений путь к городку на Уотершипском холме, куда вывел их Пятик из полей Сэндлфорда. Мудрый человек, мистер Локли, говорит, что дикие кролики живут два-три года. Он знает о кроликах все. Но Орех все же прожил дольше. Он прожил несколько славных лет и узнал, как меняются холмы от весны к зиме и снова к весне. Он увидел крольчат больше, чем мог запомнить. И иногда, сидя на опушке букового леса и слушая сказки на солнышке, иногда даже путал, какая из них о нем, а какая об иных героях минувших дней.

Книга настолько многослойна, что хочется к ней вернуться через какое-то время, а в ближайших планах посмотреть анимационный мини-сериал, снятый в 2018 году.

Помни - есть вещи на порядок выше, сл...
Увлеклась)
Ну... в принципе - я этого и хотела, об этом и просила, это и получила.
Я обратила внимание на эту восхитительно яркую обложку еще несколько лет назад, когда она вышла. И оказалась - переизданием книги, вышедшей в 90х годах.
Имя автора я слышала, он - один если не из пионеров, то из столпов жанра фэнтези, был соратником Кристофера Толкиена. Поэтому и книга - фэнтези, как оно есть, именно то, что мы представляем под эталонным "Миром меча и магии".
История тут довольно проста. Мир у нас - собственно, мэш-ап из магов, воинов, королевств, Средневековья и прочего. То, что это не Земля - могут намекнуть хотя бы две луны. Наверно, он не так называется, но постоянно всплывало название "Ладонь", поэтому я и прозвала его "Мир Ладони". В остальном: чародеи, менестрели, воители, девы. Все, как мы любим)
Что же произошло и что такое Тигана? Это - местность, когда-то бывшая красивой и гордой. И вот во время очередной войны два чародея обиделись на нее и наложили страшное заклятье: само название будет стерто из памяти людей, а когда умрет последний житель - имя это и забудется... Один-то чародей у нас - злобный, распущенный и самовлюбленный, а вот второй - вроде ничего, только психанул чуток...
Ждет читателя несколько планов. Во-первых, (и, наверно, главных) не все еще жители Тиганы умерли - и кучка революционеров и партизан хочет вернуть это гордое имя, сняв заклятие чародеев. В нее входят: принц Тиганы Алессан (логично - какой принц без королевства), юный певец Дэвин... Поначалу он мне напоминал даже Мора, ученика Смерти - мальчишка, который только начал свой путь, а уже оказался вкинут в гущу событий. Но оказался пособраннее и посообразительнее. Конечно, Катриана - дева-революционерка с горящими волосами и взором. Второй план - это Дианора, "засланная казачка", у которой было задание подкатиться и подкопаться под одного из вражеских чародеев. Но - спустя ... лет - что-то ей под мужиком очень понравилось. Кто-то из восстающих пытался вякнуть что-то разумное - но "Кто мы такие, чтобы ее судить?" Рыцари такие рыцари... Ну и какая-то кучка "ночных ходоков", к которым прибился Баэрд - а точнее к девушке Елене...
Ну, в принципе, и все, ребята) Самый большой объем занимают - приготовления и коварные планы. Гораздо больше похоже на "Игру Престолов", чем на "Властелина колец". Теми же: дворцовыми интригами, "ночными ходоками". Была тут - и не одна - встреча с ризелкой. Очень похожая на то, как юная Серсея ходила к гадалке. Как и - сцена обручения с чародеем через небольшое утопление...
Мне было - вежливо интересно. Героев много, описаний много - при этом активных действий... В какой-то момент поймала себя на мысли, что путаю Брандина и Баэрда... То, что сделала Катриона... Вот не могу понять - какой-то это был бешеный псих, а не продуманное действие. Отметила - что ну очень все на серьезных щах. Даже магия - очень серьезная, здесь не пуляют файерболами во все стороны. А повеселил - один мужик, из серии простых воителей, который дразнился "голубками". Спасибо, мужик - разбавил)
Порекомендую - поклонникам жанра (если вы еще до него не добрались). Это на 100 процентов эскапистское чтение, когда открываешь книгу, погружаешься в нее - и все: две луны, костерки, трактиры, дворцовые интриги... Если вы подобное любите - "Тигану" вы полюбите тоже.
P.S. Слушала в озвучке Романа Волкова... Обожаю его озвучку "Темной башни", да и вообще его студия с их слоганом "Голоса в вашей голове"))) Но - это было так: медленно, печально и местами пафосно. Не спорю, что повествование - такое и есть, но было такое ощущение, что для тебя декламируют, воздев руку вверх (еще и с табуреточки). Он читает очень красиво, очень чисто, но... Книга и так совсем не маленькая - чего ж так медленно???

О достойнейшие книголюбы, адаманты среди читателей, любители восточных сказок и все, кто неравнодушен к джиннам в лампах или бутылках; страшным и добрым ифритам; прекрасным, как цветок в ночи, принцессам; султанам во дворцах, сокровищам в пещерах; цветущим садам, в том числе висячим или просто за высоким забором; и конечно к коврам-самолетам, мой скуднейший из скудных умов гложет саламандра сомнений, что я не смогу передать все волшебство этого сияющего сапфира замысловатых историй, где есть любовь, похищение, тайны и коварство, но любовь побеждает.

Я давно ждала или по непонятным причинам откладывала прочтение второй части трилогии"Ходячий замок". Особенно скучала по полюбившимся героям: Софи, Хоулу и Кальциферу, но в "Воздушном замке" встречу с ними еще нужно заслужить, а для этого прогуляться по восточному базару и заглянуть в лавку к юноше Абдулле, торгующему коврами.

Однажды странный торговец предлагает Абдулле купить пыльный, старый палас и с этого момента начинаются сказочные приключения. Ведь это оказался не просто ковер, а

превосходнейший из ковров, многоцветнейший из паласов, нежнейшее произведение ткаческого искусства, в прелестный ворс которого вплетены могущественные чары.

Обращался к нему Абдулла со свойственной ему льстивой ноткой: "о благороднейший из артефактов, ты поистине султан среди ковров", а иногда в спешке, забыв нужные слова, просил: "Абажур! Взлети, пожалуйста".
Как-то ночью ковер переносит Абдуллу в сад к прекрасной принцессе Цветок-в-Ночи. Встреча эта предначертана судьбою, как и разлука, и новая встреча. Всё по законам жанра, в книге даже больше волшебства, чем в обычной сказке.

Не подумайте, что это простой пересказ известной сказки, только в определенных, разумных пределах. Принцессы здесь не только красивые и скромные, а умненькие, самостоятельные и решительные.
В сюжете так много интриг и тайн, что для раскрытия требуется ум "могучего сокрушителя преступников", "преисполненный доблести стратег" и милая кошечка - "коварное котообразное".
Несмотря на восточный колорит, в книге все та же атмосфера Ходячего замка, прекрасных миров Дианы Уинн Джонс. И так грустно спускаться на землю вместе с героями, когда Абдулла произносит

— О карбункул среди колдовских существ, о пламя ликования и светоч среди ковров, чьё истинное обличье более чем в тысячу раз превосходит то, в котором ты был драгоценной тканью…
— …не дашь ли ты любезное согласие на то, чтобы переместить этот замок на землю? — закончил Абдулла.

P.S. Ой, забыла спросить, а Писемского вы читали?

В жизни каждого человека бывают моменты, когда хочется забиться в самый дальний угол, чтобы все оставили тебя в покое или даже оказаться в другом мире, где никто тебя не знает и можно спокойно начать новую жизнь. Но вот вопрос - а каким окажется этот мир? Что, если он будет хуже реального? Как, к примеру, в этой книге - мир, в котором существуют только оттенки серого , без разнообразия, без природы, без животных, мир, в котором люди не умеют чувствовать и не знают, что такое музыка, литература, изобразительное искусство. Как жить в таком мире?!...
Этот мир мне совсем не понравился - в нём даже нет свободы выбора! Всё уже предрешено заранее. И семья, и работа уже подобраны на готово. Так нечестно и неправильно! Но самое ужасное, что люди здесь лишены способности любить, да и вообще каких - либо эмоций! Даже собственные родители затрудняются ответить на вопрос, любят они своего ребёнка или нет! Меня поразила тупая жестокость правителей одной из коммун, хотя сами они эту жестокость ( даже убийства!) вовсе за жестокость и не считали - для них это являлось обычным и рациональным делом. А всеобщую покорность и излишнюю идеальность обитателей этого общества можно объяснить лишь только тем, что им было не с чем сравнивать, они ничего другого и не знали.
Эту книгу я особенно посоветовала бы прочитать тем, кто думает, что живёт в дурацком мире или плохой стране - после "Дающего" они убедятся, что наш мир - далеко не самый неудачный вариант! Хорошо, что заканчивается всё с надеждой на лучшее - ведь Зло не в праве вечно царствовать, а Добро непременно возьмёт всё в свои руки и исправит разрушения Зла.
P. S. После прочтения "Дающего" мне почему - то стало очень тепло - может быть, потому ,что герои книги поделились со мной частичкой воспоминания о солнце, которое, хочется в это верить, перестанет быть для них просто воспоминанием.

Волшебными сказками пренебрегают лишь люди поверхностные, страдающие мысленной ленью. Понимаешь, в каждой из них заключен подлинный факт, и надо присмотреться, чтобы увидеть его.

Диана Уинн Джонс считается автором детским, но иногда мне кажется, что они лишь прикрывается маской сказки, чтобы писать такие правдивые и одновременно волшебные истории для взрослых. Я читала ее «Ходячий замок» и еще тогда почувствовала, сколько же под ликом сказки спрятано всего, что ребенок рассмотреть не сможет, спрятано для взрослых читателей, которые увидят в сказке ту самую долю правды, которую всегда ищут убежденные мечтатели. В «Рыцаре на золотом коне» это проступает еще более явно. Вот честно, мне кажется, что эта книга совсем не для детей, вот совсем. Конечно, ребенку может понравиться волшебная составляющая этой истории, но ребенку будет сложно понять эту дружбу, перерастающую в любовь, да и концовку. Но обо всем по порядку.

Реальность. Несмотря на волшебную составляющую, которой в книге Дианы Уинн Джонс не быть просто не могло, в «Рыцаре на золотом коне» очень много от реального мира. Главная героиня Полли ведет вполне себе обычную жизнь и кроме необычных приключений и фантазий, которые окутывают ее с Томом отношения, у нее есть и школа, и сложные отношения с родителями. Не совру, если скажу, что бывали моменты, когда за обычной жизнью Полли наблюдать было даже интереснее, хотя в книге «обычное» и «необычное» сплелись в настолько тугой клубок, что одно от другого иногда и отличить сложно бывает.

Отношения Полли с матерью и отцом для меня были интересны, но наблюдать все это было крайне больно. Мои родители, хоть и развелись, но никогда не позволяли себе такого отношения со мной. Мама Полли, желая найти свое счастье в этой жизни, совершенно не обращает внимания не свою дочь, даже не думает, что она может оказаться тем самым счастьем, которое она ищет. В итоге она просто отправляет дочь жить к отцу. который уже нашел себе новую пассию и дочь-то ему уже совершенно не нужна. Меня до глубины души поразил тот момент, когда Полли осталась одна на улице. Я пыталась представить себя на месте родителей, но все же в моей голове никак не могло это уложиться. Ну вот как можно выставить на улицу собственного ребенка?

Бабушка Полли - просто прелесть. Как и всякая бабушка в волшебной истории, она оказывается не такой уж обычной старушкой. Ведь, как известно, бабушки всегда прячут какие-то таинственные секреты среди складок своих старых юбок и за стеклами своих любимых очков. Но в первую очередь, в реальной стороне этой истории, бабушка предстает очагом тепла и покоя, среди моря бушующих страстей, в котором чуть не утонула Полли по вине ее родителей, которые никогда не видели дальше своего собственного носа.

Мне также понравились и те кусочки школьной жизни Полли, которые нам были показаны. Очень точно Диане Уинн Джонс удалось отразить в своей книге дружбу девчонок - то Полли дружит с Ниной, то с Фионой, то еще с кем-нибудь... Все зависит... от расположения звезд, наверное.

Волшебство. Томас Линн, с которым Полли знакомится на похоронах, кажется вполне обычным человеком. Играет на виолончели, носит очки, живет в Лондоне. Вроде бы ничего необычного. Чтобы не раскрывать интригу, я не буду упоминать о том, что читатель узнает о мистере Линне в конце повествования, я лишь скажу, что кажущийся внешне очень обычным, Том обладал волшебной душой. Он стал для Полли тем другом, которого ей не хватало. Иногда она забывала его, закрутившись в обычных делах, но все же неизменно к нему возвращалась, потому что иначе просто не могла.

О волшебной составляющей этой книги говорить сложно, ибо можно случайно, чисто случайно, раскрыть интригу, а так как раскрывать интриги - подло, то я буду молчать. Волшебства в этой книге предостаточно и чаще всего оно скрывается в деталях. В итоге оказывается, что оно опутывало все вокруг, но ведь сперва на это намекают лишь детали. Волшебство, что сплелось с детской фантазией и детскими чувствами.

Отдельно хочу сказать об отношения Полли и мистера Линна. Как же было интересно наблюдать за их развитием! Дружба, что переросла в любовь - далеко не новый ход, но здесь... здесь он подан так изящно, так красиво, так невероятно искренне и трогательно. Это чудесная история любви, история о том, что любовь может победить любые преграды, но иногда нужно уметь и отпустить человека, если его любишь, ведь он обязательно вернется, если любит сам.

Итоговый коктейль. От этой книги я осталась в полном восторге. Детская недетская сказка, которая вовсе не сказка. Потрясающая книга, которая оставляет после себя приятное послевкусие и легкую улыбку. И прошу прощения за большой размер рецензии - я ненароком увлеклась.

"Обитатели холмов" книга сказочная, интересная, захватывающая, увлекающая своим сюжетом, с персонажами о которых по-настоящему переживаешь.

Несмотря на то, что это кролики, которым даны человеческие качества лишь частично, на середине книги появляется очень много аллюзий на нашу реальную человеческую жизнь. Появляется аллюзия на сектантство (религии) и аллюзия (насколько я поняла) на Советский Союз (либо любую другую страну с тоталитарным режимом правления). В этом месте начинается история, которая очень давила на меня. История о том, как одни кролики уничтожают других кроликов из идеалистических соображений. То есть, они не делят территорию, они не делят еду, безопасность или ещё какие-либо вещи нужные для выживания. Они просто уничтожают других из-за идеи - это было очень больно и тяжело. Для чего было переносить это на кроликов мне не очень понятно, особенно учитывая, что сами кролики вели себя ближе к животным (автор постоянно ссылается на научный труд биолога, который расписал все что было известно на тот момент про жизнь кроликов, их поведение и бытность), в особенности по отношению к самкам, к потомству, из-за чего у меня были постоянные внутренние разногласия.

Таким образом, первую половину книги я бы охарактеризовала как очень сказочное путешествие, которое дарит приятную интересную атмосферу; увлекательное приключение, которое здорово переживать, особенно сейчас - в предновогоднее настроение. Вторая половина же наводит на большое количество размышлений, не всегда приятных, но возможно необходимых. Мне кажется, для семидесятых это был настоящий вызов - разговаривать на эти темы. Разговаривать о религии и фашизме, о тоталитаризме, в процессе всех этих событий (а не как мы сейчас разговариваем об этом, с дистанции).

На мой взгляд, у этой книги есть два образа жизни в наше время.
Первый - это чтение и обсуждение данной книги в компании (эту книгу по-настоящему очень интересно было бы обсудить в книжном клубе). Как я уже говорила, поднимается множество неоднозначных тем и, благодаря этому, может получиться достаточно насыщенный разговор в компании.
Второй метод чтения - это способ закрыться и полностью раствориться в истории, уйти в эскапизм, живя в городе почувствовать запах листвы, услышать звуки леса, ощутить уют фермы, выгулять воображение на природе. Эти два варианта совершенно различны, ориентированы на разных людей и для разных настроений, но, как ни странно, в обоих случаях книга должна сработать.

В игре выпали "Гроздья гнева" Стейнбека, уж лучше бы я их еще раз прочитала. И дернул чЁрт меня за язык и пальцы(( В итоге мне разыграли эту долгоиграющую дрянь.
Начиная с декабря я несколько раз начинала читать эту книгу, и вот только сейчас, взяв себя буквально за горло, я со скрипом и спасибо скорочтению добила эту книгу.
До сих пор удивляюсь, ̶к̶о̶г̶д̶а̶ ̶т̶а̶к̶и̶е̶ ̶к̶н̶и̶г̶и̶ ̶п̶о̶л̶ь̶з̶у̶ю̶т̶с̶я̶ ̶с̶п̶р̶о̶с̶о̶м̶, какие мы все разные. И это прекрасно!
Почему было так неинтересно именно мне?: Чтобы добраться до рассказа о призраках, фейри, да даже просто истории, нужно было столько мути прочитать(а местами и пролистать), что уже никакие рассказы не радовали.
В общем, хоть я и люблю семейные саги, истории, но эту сагу Смоки Барнабл и его потомства я не оценила.
Даже описания (хотя я последнее время на них очень падка) не спасли для меня книгу.
Абсурд. Болото. Прямо как ГГ Смоки - сплошной дым, всё выветривается, от этой книги ни дуже , ни сердцу, ни мозгу пользы нет.
И гори ты синим пламенем такой интеллектуальный бестселлер.

Фантасты обещают нам, что будущее откроет нам закрытые двери и даст множество возможностей, о которых ранее мы могли только мечтать. И правда, кто вообще мог себе представить в свое время лекарства, электричество, пересадку органов, беспроводные телефоны и компьютеры, вживление электронных элементов без превращения в роботов и пр. Но так ли безоблачны результаты этих достижений человечества - увеличивается количество болезней против которых у нас нет иммунитета, а они все вырываются из лабораторий, исследующих вирусы и бактерий, сбрасываются ядерные бомбы и взрываются атомные реакторы, а защититься от их влияния мы как не смогли бы, например, в Средневековье, так и не способны сейчас. Не так ли страшно жить сегодня, как было в годы уничтожения чумой и инквизиторами? Кажется, так, несмотря на разницу цивилизованности и развития общества и науки. Мы все те же подопытные белые мышки в лаборатории Судьбы и Бога, просто тогда сжигали, думая, что навели порчу, а теперь потому, что слишком много знаешь...

Два времени: ближайшее будущее (в книге - настоящее) и далекое прошлое (Средневековье) - это стержень истории о Киврин и профессоре Донуорти. В "Книге Страшного суда" Конни Уиллис создала мир, в котором в 2054г. совершенно легко и просто можно отправиться в любое время, совершив переброску - во времена правления фараонов или китайских императоров, Крестовых походов или Великой Отечественной. И, конечно же, в Средневековье - самый страшный период для человечества, когда холера, тиф, чума скашивали едва ли не все население, гигиена была понятием фантастическим, а любую красивую женщину или инакомыслящего мужчину сжигали на костре. Именно в ХIV в., а точнее в 1320г. решено было отправить одну из лучших студенток кафедры медиевистики Киврин. Девушка отчаянно желала попасть в те времена, чтобы изучить их вживую, а не на примерах из книг, несмотря на все протесты своего профессора Донуорти. Никакие уговоры и устрашения не пугали студентку - все вакцины вколоты, особенности жизни и общения изучены, внешность и легенда подготовлены, поэтому переброска была совершена. Однако, на чем бы выстраивалась книга, если бы все шло по плану? Ни на чем, поэтому после отправления Кирвин все перевернулось с ног на голову - что в настоящем, что за семьсот лет до него: здесь и сейчас неожиданно заболел неведомой хворью оператор, отправивший девушку в Средневековье, который в бреду не мог объяснить что же так сильно его беспокоит в связи с переброской, и пришлось объявить карантин, уничтоживший шансы на отслеживание "полета нормального" у студентки; а в далеком прошлом сама Киврин вместо того, чтобы отыграть легенду, слегла с неведомыми симптомами, да в придачу у нее сломался переводчик на староанглийский, из-за чего отсутствовала связь с нашедшими ее средневековцами. А дальше все стало только хуже - и 1320, и 2054гг. загнали персонажей в условия риска, необходимости спасаться и решать жизненно значимые дилеммы.

Дабы не спойлерить я обязана умолчать о самых важных метаниях обоих героев, но могу сказать, что вывод, получаемый на их примере - однозначен: Киврин вела сама судьба, именно она дала девушке шанс проявить свою натуру, раскрыть себя путем попадания аж в Средневековье - пожалуй, в сегодняшних условиях не было необходимых обстоятельств, потому душа студентки так сильно и рвалась туда, далеко назад, чтобы прожить вылупляющую девушку из яйца комфорта и значительных возможностей жизнь с ограничениями и страданиями; а Донуорти сумел совершить пугающее его действо (я не про физический момент похода, а про "наплевать" на подсказываемые логикой суждения сдаться), так часто отклоняясь от верного пути, профессор все же сделал верный выбор, не сдался своим демонам смирения там, где нужна была лишь и исключительно борьба.

Мне кажется, основная ценность "Книги Страшного суда", несмотря на отлично прописанный автором моральный аспект, заключающийся в том, что при любых обстоятельствах, в любом времени всегда нужно оставаться человеком с большой буквы, состоит не в нравственном поучении, а в развлекательном (в самом лучшем смысле этого слова) компоненте. Произведение Конни Уиллис способно погрузить в будто живые переживания происходящего, где не только сочувствуешь героям и болеешь за них как на стадионе, а и сам окунаешься в атмосферу невозможности помочь попавшему в беду, риска нахождения там, где оказался и откуда нет пути наружу, состояния выбора жертвовать собой или спасать родного по духу человека. "Книга Страшного суда" - это книга о застающих врасплох поворотах судьбы, неожиданно смешивающихся картах в идеально выложенном раскладе и о том, в чем проявляются настоящие люди, попадая в рискованные ситуации и опаснейшие обстоятельства.

05.03.2024. Туманы Авалона. Мэрион Зиммер Брэдли. 1983 год.
Альтернативный пересказ событий Артурианы поведанный читателю со стороны женских персонажей.
После прочтения удивительно видеть, что данное произведение мало того, что относят к фэнтези, так еще и ставят в ряд выдающихся представителей жанра. Книга больше похоже на любовный роман, только в необычном антураже, со всеми вытекающими из этого особенностями.
Все же хочется отметить то, что понравилось, а что нет.
Понравилось:
1. Красочный немного сказочно-мифический слог, погружающий в мир Британии времен Круглого стола. Книга, читается легко и не вызывает такого отторжение которого могла бы вызвать из-за своего объема.
2. Похвальное знание первоисточника, со всеми персонажами местами и историями. Увлекательно было узнавать эти моменты с другой точки зрения и в другой «расцветке».
3. Целостный финал. Концовка вышла крайне неплохой, что хорошо влияет на восприятие всей книги.
Не понравилось:
1. Слишком неспешный стиль повествования. Текст перенасыщен большим количеством излишне подробных описаний повседневных дел, внешнего вида персонажей и любовных терзаний. К тому же многие фрагменты закольцованы и повторяются ни раз, что увеличивает и без того не малый объем произведения.
2. Однобокая позиция автора, которая большую часть книги четко проводит грань между «правильным» и «неправильным». Это касается как персонажей, так и целых народов и религий.
3. Блеклые персонажи. Большинство персонажей, в особенности мужских, описаны крайне слабо. Из-за этого непонятно то или иное отношение к героям со стороны их окружения. За что их любят, превозносят, ненавидят и преследуют? Это остается почти не раскрытым.
4. Отсутствие простейшей логики в поступках некоторых персонажей. При чем иногда вопреки хоть и слабо, но описанному ранее характеру.
В целом, можно посоветовать почитать любителям историй об Артуре, если не пугает большое количество страниц.
6 из 10. Финал неплохо увеличил оценку.

Я буду помнить. Даже если исчезнет мир.
Я буду помнить. Даже если сотрется голос.
Я буду помнить. Почет - не власть, но я кумир.
Я буду любить. Без любви путь недолог...

Я буду помнить, даже в тот миг,
Когда моя память со мною исчезнет.
Я чувствую воспоминанья в жизни, не из книг
Я больше не знаю, что есть безмятежность.

Я чувствую гнев. Я боль переживаю.
Но я знаю свет солнца. И ветер. И снег.
Взаправду радуюсь. По-настоящему страдаю.
И жизнь в эмоциях хочу делить на всех.

Это стихотворение - мое. Оно родилось в тот миг, когда я дочитала книгу "Дающий". Эту невероятно короткую (130 страниц в читалке - давно не было такого поразительно небольшого объема), но при этом такую пронзительную историю. Детская антиутопия? Антиутопия всегда предполагает серьезные вопросы. Но кто сказал, что дети не могут задумываться о серьезном?

Книга предназначена для среднего школьного возраста. Так на ней написано. Средний школьный возраст - это пятый - восьмой классы. Средняя школа.... в то время я была девочкой-отличницей, прилежно читающей книги, которые предписывались школьной программой. А еще я ходила в библиотеку. Читала книги из родительской коллекции. И выпрашивала у них новые книги, которые не могла тогда купить себе сама. Любимые книги того времени для меня - это Волшебник Изумрудного города (и все его продолжения), Незнайка на Луне (и другие книги Носова),
Гарри Поттер , книги Дмитрия Емца, Александра Рудазова, Терри Гудкайнда... словом, разные книги, в большинстве своем вполне соответствующие понятию "книги для среднего школьного возраста". Но вот антиутопий среди них не было.

С чем у вас ассоциируются антиутопии? У меня с книгами Голодные игры , 1984.Скотный двор , Дивергент , Делириум , О дивный новый мир ... ну и иже с ними. Все они показывают, к какому ужасу может привести стремление построить идеальное общество. Что любое общество - это система. А любая система занимается тем, что выбраковывает тех, кто не в силах в нее вписаться. Может ли история о герое и системе быть детской? Выходит, может.

Сейчас, с высоты своих двадцати (с половиной) лет, я понимаю, что история эта написана теми словами, которые дети поймут. Но переживания героя, его чувства, его боль и сама Система, представленная в книге, заслуживает более глубокого осмысления, взрослого, на которое едва ли способен среднестатистический ребенок, учащейся в средней школе (говорю "среднестатистический" - и содрогаюсь. Мы, как бы нас не "усредняли" системы наших государств, все еще разные. У нас все еще есть выбор. Есть память. Есть настоящие чувства.

О книге

Это кадр из фильма "Посвященный" - экранизации книги "Дающий". Именно благодаря выходу этого фильма я поняла, что есть такая книга. Фильм я, кстати, еще не смотрела. Как только увидела трейлер (вчера), скачала в электронный ридер книгу и сегодня прочитала ее. Теперь я готова смотреть экранизацию, хоть я и не уверена, что фильм сумеет передать всю философскую глубину книги.

Вообще-то, когда я ее открыла и увидела, что в ней 130 страниц, я боялась, что это какая-то ошибка и книга скачалась не полностью. Морально подготовив себя к тому, что на каком-нибудь самом драматичном моменте история оборвется, и мне придется мчаться к ноуту и искать полную версию, я начала читать...

Думаете, у вас нет выбора? Думаете, вы не свободны? Думаете, вы зависимы от общества? Думаете, вы бесправны? Думаете, вы беспросветно несчастны и ни в коем случае не можете быть счастливы? Тогда поживите в обществе, в котором живет Джонас.

Джонасу 12 лет. И все свои 12 лет он живет в абсолютно идеальном мире - лишенном цвета, солнечного света, настоящих чувств
( радости, боли, страданий, гнева, любви, ненависти, ярости...) и воспоминаний. Там есть коммуны, которые взаимодействуют между собой, но не говорится, что это некое единое государство с единым главой. Нет. У каждой коммуны есть Совет Старейшин, который решает все. Абсолютно все. Что есть. Как жить. О чем думать. Какую работу выбрать для того или иного члена коммуны. Кого выбрать кому-то в супруги после того, как этот кто-то подаст соответствующее прошение. Когда предоставить паре ребенка (не более двух детей за жизнь - мальчика и девочки, рожденных теми, чье Назначение - быть Роженицами) и даже как его, этого ребенка, назвать. Когда эти дети вырастают, их Родителей отправляют в специальную часть коммуны для бездетных взрослых, потом - в Дом Старых, а потом - на Удаление. Когда человека удаляют из коммуны в загадочное Другое Место, его уже больше никто не видит.
Но этот мир идеален. Все взаимно вежливы. Все рассказывают друг другу, что чувствовали в течение дня. Все делятся снами. Все веселы, радостны и не знают страданий и боли. Все почитают Старых людей, Старейшин и Принимающего воспоминания, без конца извиняются, никогда не лгут и не задают лишних вопросов...

Почет - это все, что у меня есть. И у тебя будет. И тогда ты поймешь, что почет и власть - разные вещи.

Джонасу 12, и ему предстоит Назначение, которое перевернет его привычный мир с ног на голову. Он должен стать Принимающим воспоминания...
Это вам и без меня известно, из аннотации, так что спойлером это не назовешь.

- Мы не осмеливаемся давать людям выбирать.
- Потому, что это небезопасно?
- Именно так. Если дать людям выбор, они могут выбрать неправильно.

Правда была шоком.
Конец был неожиданным. Выходит, выбор членов коммуны разделили не все? И надеюсь, что это не был мираж, который померещился бедному голодному ребенку...

- Я умираю от голода.
- Нам следует точно выбирать слова. Ты не умираешь от голода. Ты просто голоден. В коммуне никто никогда не умирал, не умирает и не умрет от голода.

Этот мир прекрасен. И это чудовищная ошибка. Мне жаль их всех - Эшера, Лили, Фиону, родителей Джонаса... на куда больше мне жаль Дающего, Розмари и Джонаса. Нести груз памяти всех - это ад. А вот за Гэбриэла я рада. При условии, что правильно поняла конец.

Мне продолжение понравилось ничуть не меньше, чем первая часть, хотя в начале она казалась несколько другой по атмосфере, что и неудивительно, всё же восток. Тут и восточный базар с его шумом и ароматами, и юные красавицы прячущие лица (или отцы, прячущие своих красавиц-дочерей от всего мира), и очень обильная велеречивость. Герой оказался вполне себе на уме, только немного увлекающийся мечтами, но на его счастье (и некоторую потерю нервов) он оказался в поле зрения силы, способной и даже задумавшей выполнить его мечты.
Но потом вернулась знакомая по первой книге фантасмагория с превращениями, как и сказано в аннотации - сплошные люди (и не только люди), которые встречаются тебе в странствиях, — вовсе и не те, кем кажутся на первый взгляд! А уж какую чудесную Абдулла отыскал себе возлюбленную, ладно еще богатую красавицу (от такого бывает больше проблем, чем счастья), она оказалась на диво умной. Только про развитие чувств героя и его принцессы не хватило, получилась любовь с первого взгляда и на всю жизнь. Путешествие со сбором команды получилось очень интересным, а уж финальное столкновение с противником вышло головокружительным. И забавным.

Историческое фэнтези с путешествием по времени. Я, как это часто бывает у меня, сначала прочитала вторую часть и вот только теперь, спустя почти два года, добралась таки до первой части.
Здесь вам и приключения, и аж две эпидемии - одна в 21 веке, другая в 14... и милейшая мисс Гадость, которая придала невероятную нотку юмористического сарказма, эдакая еврейская мамочка. Книгу б, конечно, читать под Новый год, в Рождество, но случилось иначе.
Итак, есть у нас студентка исторического факультета, которую отправляют в 1320 год, но... ошибаются на пару десятилетий и попадает она в 1348, в самый разгар чумы... И она становится для жителей небольшой деревеньки ангелом, старающимся спасти их от страшной болезни. Но получится ли, не имея никаких современных лекарств, спасти хоть кого - нибудь из тех, к кому она за пару недель смогла уже так сильно привыкнуть, особенно Агнесс и Розамунда, две девчушки, которые стали чуть ли не родными.
Роман о доброте, об искренности. Киврин, наша героиня, ничего не может изменить в прошлом. Единственное доступное ей средство - быть собой, быть человеком. Знаете, вот вроде бы сказочка, фантастика, но держала в напряжении. Как же переживалось вместе с героиней за всех этих малограмотных людей из далекого Средневековья! Как хотелось, чтоб они все спаслись, выжили. Но, увы... Чума не щадила никого... Очень неторопливо развиваются события в начале книги, а потом заворачивается в снежный ком эмоций, мчит на тебя, как буран, а вдали все звучит и звучит колокольный звон...
А параллельно, в современном мире, своя эпидемия, от которой тоже умирают и тоже, порой, в считанные часы. Кто же откроет створку двери в прошлое, чтоб вызволить Киврин, если единственный оператор, оставшийся в Оксфорде на рождественские каникулы, находится на грани смерти?
Очень надеюсь, что однажды обе части переиздадут и эти книги обязательно появятся в моей домашней библиотеке. Ау, издатели, услышьте мой вопль! Потому что я очень хочу обе части!!!

Я не фанат антропоморфизма, т.е. переноса человеческих черт на животных, в литературе, поскольку при таком раскладе зверушки теряют свои характеристики, превращаясь в человека в шкурке ослика, тигра или ежика, а значит, прекращают быть собой. Именно из-за этого я обычно побаиваюсь брать советы с такими историями и даже исключаю подобные книги, чтобы не ощущать разочарования - от животных ждешь животности, а не логики и осознанности людей (по поводу чувств у зверушек - как раз хочу верить, что они ими обладают).

Довольно скептично я подходила и к "Обитателям холмов", так как мало того, что ожидала очеловечения кроликов, так еще и понимала, что книга далеко не маленькая - быстро отделаться, если что, не выйдет. Однако, к моему огромному радостному удивлению, кролики Адамса оказались действительно, как он и говорил, не превращенными людьми в зверей, а именно животными - с собственными реакциями, повадками и поведением, которое не обязательно встретилось бы в среде человечества.

На долю ребят выпало по мановению пера писателя немало передряг, когда им пришлось уйти с насиженного места, встретиться с вражеским племенем других кроликов, которые вдобавок к извечным заячьим врагам, в том числе и людям, составляли собой опасность, отправиться в рискованное путешествие за пополнением своего городка, которому грозило бы вымирание, не будь вовремя найдены крольчихи. Сумели бы они исполнить все свои задумки, уберечься и выжить, если бы не чудесный предсказатель Пятик, не храбрейший Орех и мужественный Шишак, не все остальные ребята, каждый из которых выполнял собственную миссию в этом маленьком кроличьем коллективе, противостоящем миру...

Возможно, если сравнивать кроликов Адамса с людьми прошлых поколений - было бы куда меньше различий, но сегодня заячьих (да, я знаю, что это разные животные, но мне нужны синонимы) малышей отличает их ответственность и отважность. Они никогда не забывали о своих сородичах, хранили верность чести даже в самых опасных ситуациях, не бросали своих, сражались с теми, кто желал им зла, не задумываясь лишь о собственном убережении. Хотелось бы видеть таким и современное человечество!

Когда все персонажи книги - животные, причём они не просто скачут по полю/лесу, а разговаривают, сочиняют истории, занимаются множеством дел - сразу понятно, что ты попал в сказочный мир. Насколько уж он сказочный и какой именно возраст имел в виду автор, представляя себе своих юных читателей - не знаю. Есть очень взрослые моменты, как, к примеру, про кроличий город Эфрафа, где у власти полубезумный кролик, внедривший жесточайшие правила жизни и питания, целую иерархию подчинения - вылитая антиутопия про какой-нибудь город под управлением милитаристского тоталитарного режима. Поскольку книга писалась в 1972 году, вероятно, Эфрафа списана со стандартного врага демократии тех времён, как они его себе представляли. Но, если не загоняться в такие дебри, - это добрая и светлая история...

В одном кроличьем городке живут братья Орех и Пятик. Пятик странный, по мнению всех кроликов. То он стихами говорит, то падает и бьётся, как в припадке, зато всё, что ему в этот момент откроется - сбывается. Одно такое видение и становится причиной ухода некоторых кроликов из родного городка: Пятик уверен, что тут в ближайшее время случится что-то ужасное, а безопасное место точно существует, только оно далеко... Орех решается на исполнение замысла брата, хотя он всего лишь молодой кролик, не обученный никаким правилам выживания в незнакомой местности.

Тревоги и беспокойство кроликов, поднимающихся по холму, отличны от тех, которые можешь испытывать ты, читатель, решившись на подобный поступок.

Поход трудный, кроликам требуется гораздо больше мужества и сообразительности, чем можно предполагать. Интересно наблюдать, как меняется солдафон Шишак, как крепнет Пятик и ещё более слабый его друг Плошка, как разрозненная компашка, в которой у каждого при отправлении в путь была своя цель, а то и никакой цели не было, становится настоящей командой. Они совершают поступки, противоположные природе кроликов: спасают от пустельги полевую мышь, выкармливают чайку-поморника, которая не может летать. И каждый такой поступок потом оказывается вознаграждённым благодарностью и новой дружбой...

А ещё что тут на самом деле здорово: оооочень серьёзные переводы с кроличьего языка, и читателю придётся тоже освоить некоторое количество слов. Аусла - гвардейцы при старшине, элиль - враг, причём среди врагов как некоторые животные - лендри(барсук), хона(лиса), так и создания людских рук - храдада, к примеру - любые машины, вообще всё, что двигается не силой ног. А по утрам кролики бегают на силфли, включающее отложение храка, которое они закапывают, как кошки, и поедание вкуснейшей травы. Конечно, они бы предпочли морковку, но не каждый день найдёшь тихий огород без охраны))).

Есть кроличья поговорка: «Кролик знает сказок больше, чем тропинок»; и как ирландец не может отказаться от драки, так и кролик не может отказаться от предложения рассказать сказку или какую-нибудь историю.

Во время привала, а иногда просто для поднятия настроения кролики рассказывают друг другу истории про Эль-Ахрайраха, эдакое кроличье соответствие Ходже Насреддину, повесе, воришке и спасателе всех обиженных. Из этих "фольклорных" рассказов можно узнать о том, как устроен их мир от сотворения кроличьего рода Великим Фритом, который есть не что иное, как солнце.

Словом, милая книга, без особой информационной нагрузки, но создающая вполне определённый настрой. Примерно такой, как в цитате из Достоевского, использованной в качестве эпиграфа к одной из глав:

Животных любите: им Бог дал начало мысли и радость безмятежную. Не возмущайте же ее, не мучьте их, не отнимайте у них радости, не противьтесь мысли Божией.

И самый ценный вывод, который делают из своих приключений КРОЛИКИ:

У кроликов и так хватает врагов. Незачем враждовать еще и друг с другом.

На хорошее можно надеяться только тогда, когда знаешь, куда идти и что делать.

Эта книга про маленьких пушистых зверьков очаровала меня с первых страниц. Как можно не влюбиться в её героев? Ведь они кролики, а значит очень и очень миииилые. Орех, Черничка, Серебряный, Пятик, Плошка, Шишак, Алтейка, Земляничка и многие другие. Какие у них звучные и показательные имена. Вот бы у людей было так - узнал как зовут человека и сразу же стало понятно стоит продолжать знакомство или бежать куда подальше. Вообще после романа я узнала много новых слов. Одно из них хра-да-да, что означает - машина или трактор. Оно настолько точное, что только так теперь и хочется говорить. Или, например, силфи - в переводе с кроличьего языка - поедание травки.

Небольшой отряд кроликов, под предводительством Ореха и благодаря чутью Пятика, решаются покинуть родной город и отправляются на поиски лучшей жизни. Сюжет мил и немного наивен и напоминает "Хоббита", но книга совсем не детская. В пути их подстерегают большие опасности, начиная от лис и крупных птиц, заканчивая людьми. Я переживала с маленькими героями каждый шорох листвы в лесу и откровенно говоря, неожиданно, что в них проснулось столько смелости, отваги и упорства, ведь по натуре своей кролики очень трусливы и всё, что у них есть для защиты - это быстрые лапы.

Вообще, как оказалось, кролики совсем не такие, как я о них думала ранее. Они не то только умеют логически мыслить, но и разговаривать, обладают множеством эмоций, различнейшими характерами и хорошей памятью. Одуванчик - самый лучший рассказчик из этой компании, знает кучу сказок про Эль-Ахрайраха (мудрого и хитрого собрата), которые придают повествованию некоторую изюминку. Читать сами сказки было не менее интересно, чем про приключения самих главных героев. Также эти пушистые зверьки имеют свою религию. Например, они верят в Чёрного кролика Инле, правящего миром мертвых. Всё время чтения данного произведения, меня не покидало ощущение того, что оно вовсе не о кроликах, а о людях. То есть, если рассматривать серьёзно,получается некая утопия о правильном построении государства (в сравнении даже имеется отрицательный пример). Но не хочется лезть в дебри и умничать, для меня это увлекательный мимимишный роман, с мимимишными же героями, в которых сочетаются, как человеческие черты, так и присущие только этому виду животных.

Говоря о стиле написания, могу сказать только одно: он прекрасен. Захватывает с первых же страниц. Автор не приукрашивает суровую жизнь в диком лесу и не заставляет читателей лить слёзы, сопереживая столь прекрасным героям. Сами же герои постепенно обретают индивидуальность и каждый сможет найти любимчика на свой вкус. У меня же им является Шишак. Хотя не стоит думать, что остальная компания мне не полюбилась. Они все за прожитые 700 страниц стали родными и так не хотелось расставаться. И финал именно такой, каким должен быть...

Когда я читала "Ходячий замок" (первую часть этой трилогии), я еще кое-где все-таки вертела носом. Вот тут мне было "не так", а тут - "не эдак". Но "Воздушный замок" меня покорил! И мне кажется, что от части это произошло потому, что ко второй части Уинн Джонс определилась с направлением - абсолютно недетская сказка о взрослых вещах (взаимоотношения мужа и жены, появление ребенка в семье, разница между европейским и арабским мировоззрением и т.д.). А когда я прекратила задаваться вопросом "Для какого возраста эта книжка?", почти каждая строчка вызывала умиление и улыбку.

- ...Отец говорит, что все мужчины - звери. Ты зверь?
- Ни в малейшей степени! - возмутился Абдулла.
- Так я и думала, - кивнула девушка и озабоченно посмотрела на него. - Мне тоже кажется, что ты не зверь. И это представляется мне дополнительным аргументом в пользу того, что на самом деле ты не мужчина.

Ну вот как тут не смеяться? И вот как ребенку объяснить, что хотел сказать автор? Так что - книга от 18 и старше :) Надо в конце концов ввести практику ставить такие отметки не только на натуралистично-откровенные книжки и фильмы! :)

Поразилась тому, как Уинн Джонс сплела сюжеты первой и второй части. Прочитав рецензии, я поняла, что в конце что-то будет, но я даже не могла предположить такого развития событий! Цепь превращений и разоблачений впечатляет! "Все не так, как вам кажется" - это стопроцентно лозунг "Воздушного замка". Кроме того, дополнительным плюсом для меня была колористика сказочного Арабского Востока. Все эти "о князь мурдости", "о зефир среди заказчиков", "о лилия среди скумбрий", "о превосходнейший из ковров, о многоцветнейший из паласов, о нежнейшее произведение ткаческого искусства, в прелестный ворс которого вплетены могущественные чары" - это просто бальзам мне на душу! "Как завернул!" - каждый раз с восхищением добавляла я.

Ради справедливости стоит заметить, что в некоторых местах (особенно в середине) линия повествования становилась какой-то психически-пунктирной, но это никоим образом не портило впечатления.

9 / 10