Рецензии — стр. 5

Чудесная сатирическая вещь на тему разницы подходов в образовательном процессе Америки и Англии. Между двумя университетами в Эйфории (Америка) и Раммидже (Англия) есть традиция меняться профессорами на семестр. Городки вымышленные и Дэвид Лодж развлекается со своими героями абсолютно беззастенчиво. Учитываем, что роман издан в 1975 году, а сюжет разворачивается в 1969 году, как раз идет смена формаций, война во Вьетнаме, поколение хиппи, наркотики, сексуальная революция и все дела. Автор искренне старался быть в духе того времени и малость зациклился во второй половине романа на сексе главных героев. За это не смогла оценить на высший балл, но если принять и понять те временные особенности, то книга любителям посмеяться должна прийтись по душе.
Профессор Моррис Цапп, типичный хваткий американец, прилетает в захолустный Раммидж. Встречают его странно, то шарахаясь, как от чумного, то душа дружелюбием. Англичанин Филлип Лоу, примерный семьянин, отец троих детей, в солнечной Эйфории (типичный аналог Калифорнии) начинает попадать в разные истории и отрываться на полную катушку.
Безбашенные студенты в обеих странах устроят преподавателям веселую жизнь, а коллеги добавят перца в обстановку. В итоге все перепутается, усложнится и автор зайдет в тупик.
Финал получился немного смазанным, хотя Лодж и попробовал поиграть стилями.
Отличный ироничный язык, размышления о литературе и литературоведах в сатирическом ключе, автор англичанин и ему удалось выделить характерные черты, как в своих земляках, так и пройтись по американцам.
Цитат на память набрала — полные закрома. Надо будет в скором времени и остальные части этой университетской трилогии прочитать.

Главное в этой жизни – обмануть, и даже это надо уметь делать по-хитрому.

Предвоенный период. Лондон. Подростки из разных концов города выживают, как могут. Они те, кого называют гопниками, люди, от которых взрослые своим детям говорят держаться подальше. Они совершают мелкие кражи, устраивают драки и различными способами стараются справиться со своим одиночеством. Они пытаются сломать систему, ещё не понимая, что система скоро сломает их.

"Одиночество бегуна на длинные дистанции" - это сборник из девяти рассказов, основным из которых является рассказ с одноименным названием. В нём главный герой находится в колонии для несовершеннолетних, где ему предстоит поучаствовать в соревновательном забеге. Впереди - финишная прямая. Пересеки её и у тебя будет победа, уважение начальника колонии, и обещания о сокращении срока. Но нужно ли это всё, когда на кону стоят твои принципы, твоя бушующая кровь и желание сломать эту систему и послать начальника к чёрту? Каждый персонаж во всех рассказах книги, словно застрял на этом самом отрезке - между отстающими соперниками и финишной лентой, между системой и принципами. Какое решение будет верным?

Войны, которые ведет правительство – не мои войны, мне на них наплевать, потому что меня заботит лишь моя личная война.

Автор погружает нас в атмосферу мрачного Лондона, показывая его изнанку. Здесь нет описаний красивых улиц, солнечных дней, богато одетых дам с кружкой кофе в руке или величественных зданий. Здесь на каждом шагу валяются недокуренные бычки, по улицам бродят бомжи, в школах учителя избивают детей, слышится звон разбитых бутылок, а из-за угла могут выскочить подростки, которые убегают от полиции.

Здесь пара школьников пытаются обмануть надоедливого контроллера, чтобы покататься на аттракционе, здесь новоиспеченные жены делают из своих мужей рабов, а мужья избивают их только из-за проигрыша любимой команды, здесь соседский мужчина просит мальчика помочь ему повеситься, а дети во дворе играют в настоящую войну. Каждый из персонажей по-своему одинок и бежит вперёд под крики трибун, не понимая, нужно ли ему это, что ждёт их впереди, там, за красной лентой?

Он погрузился в себя и ощутил пустоту своего мира. Он подумал, как же он проживет все те дни, что беспорядочно простирались перед ним, как детали на сломавшейся конвейерной ленте.

Война с самим собой, а потом уже со всем миром, постоянные моральные терзания, отчаяние, из-за которого готов пойти на безрассудные поступки - всё это преследует героев Силлитоу. Это жизнь, где придётся постоянно изворачиваться, обманывать и калечить судьбы других людей. Это бесконечная гонка длинною в жизнь, где не будет ни проигравших, ни победивших.

Книга мне понравилась. Это неплохое чтиво на пару вечеров . Если вы хотите посмотреть на обратную сторону Лондона с его малолетними преступниками и лужами крови за каждым углом, то советую прочитать "Одиночество бегуна на длинные дистанции". Осознание своей никчемности, отчаяние и нотки депрессии гарантированны. Быть может, и вам стоит оглянуться в этой гонке с жизнью и переосмыслить свои приоритеты?

Я еще не перестал делать неверные шаги, и добавлю, что не перестану их делать, пока не отброшу копыта.

Можешь игнорить эту гонку.
Свободное место дразнит, зубы скрипят.
На каждый полученный шанс объявлен конкурс:
Победитель проживает твою жизнь за тебя. (с)

Эта книга глубоко грустная.
Она не так динамична и не так удивительна, как другие сборники (например "Человек" и "Антрополог"), потому что истории болезни однотипные - в этом томе в основном рассуждения о паркинсонизме и сонной болезни, чаще всего перемежаемые друг с другом. Больше всего удивило, наверное, то, что летаргическим энцефалитом можно заразиться. Кто бы мог подумать.
В обоих случаях человек остается запертым в своем теле, часто без возможности общаться с внешним миром. Кому-то больше везет и болезнь сопровождается полной апатией, кому-то везет меньше.
В основной части рассмотрены 20 историй болезни, а так же есть теоретическая часть, весьма и весьма интересная. Короче, отличное дополнение к моей коллекции.

У Сакса такой вагон книг, а переведены лишь жалкие крохи. Причем о чтении в оригинале можно забыть, потому что медицинские термины вряд ли может позволить себе даже человек со знанием языка "флюэнтли". Хотя хрен его знает...

Эта книга далась мне тяжело. С первых же строк мы попадаем в жаркую и душную южную Мексику начала ХХ века, где и происходит действие. Здесь царит атмосфера страха и ненависти, происходят пытки и казни, берут заложников и разрушают церкви. События напоминают нашу собственную историю, и это не может не отразиться на настроении.

Книгу переводили два переводчика (независимо друг от друга) - Наталья Альбертовна Волжина и отец Александр Мень. Я слушала первый перевод, но немного рассказать о сюжете мне хочется словами отца Александра:

Книга переносит нас в глухой южный штат Мексики, где губернатор все еще стоит на позиции непримиримой борьбы с Церковью. Его цель — уничтожение христианства. Духовенство объявлено вне закона. Епископы и священники вынуждены бежать. Остаются лишь двое. Одного принудили вступить в брак, чтобы он не имел возможности совершать богослужения, а второй много лет скрывается от полиции и продолжает свое дело тайно. Он-то и есть главный персонаж романа. Автор не называет его по имени, он хочет видеть в нем безымянного героя веры, ибо через него проявилась сила и слава Церкви.

Автор не только не называет имени ГГ – здесь его именуют «пьяный падре» - но и показывает нам его не сразу. Только во второй части он становится по-настоящему главным героем. До этого он как бы мелькает на страницах, скрываясь от преследователей. И всю книгу, где бы падре не появлялся и не скрывался – в сарае с бананами, в деревне, где живёт его дочь, в тюрьме – его везде покрывают, защищают, замалчивают его присутствие. За его голову назначена награда, он попадает в какие-то нелепейшие ситуации (вроде распития вина с полицейским чином), но его Величество Случай или госпожа Судьба, или сам Господь Бог, хранят его, скрывают от преследователей, закрывают уста предателям.

Кстати, про предателя. Вспоминается роман Сюсаку Эндо - Молчание и японец Китидзиро, который преследует ГГ, просит о прощении, покаянии, но ведёт себя, как доносчик. Здесь тоже есть такой герой. И его поведение тоже не внушает доверия, а в какой-то момент просто шокирует своей откровенностью и, возможно, непоследовательностью. Эти романы весьма и весьма похожи – темой гонения на христианство, героями-мучениками, простыми людьми.

Книга страшная и трудная. Запрещённая в Советском Союзе, но нашедшая в нём своего читателя. Убивающая веру в религию, как скопище таких же простых людей, со всеми нашими пороками и желаниями, и дарящая надежду. Книга, которая заставляет задуматься о многих вещах, порой не очень удобных. Я выписала много цитат из неё, но привести хочу только одну:

«Лучший запах – запах хлеба. Лучшая приправа – соль. Лучшая любовь – детская»

Будьте терпимы. Любите друг друга. Прочитайте эту книгу.

Про аудиоверсию.
Книгу блестяще (как всегда) прочитал Евгений Павлович Терновский. Что мне нравится в его исполнении – это то, что он никогда не ставит акценты, давая слушателям возможность думать самим.
В его книгах нет муз.сопровождения, что не делает книгу хуже, а, наоборот, ни от чего не отвлекает.
Слушала на рекордной (для меня) скорости 1,35.

Слишком легко умереть за что-нибудь доброе и прекрасное: за родину, за детей или за цивилизацию — но нужно быть Богом, чтобы умереть за равнодушных и порочных.

Северная Мексика на рубеже 20х и 30х годов, война против религии, священников ищут и расстреливают..
Главный герой скитается от деревни к деревне, служит литургию, исповедует, мучается не только от голода и жажды но и от собственных грехов.. Солдаты ходят по деревням, ищут его, берут людей в заложники, угрожают.. В деревнях ему не рады, исповедуются и быстро стараются выпроводить.. Параллельно идет еще розыск американца - грабителя и убийцы. Эта паралель прослеживается на всем протяжении романа, священник, кстати мы не узнаем как его зовут, трусливый "поп-пропойца", считает себя хуже гангстера, поскольку считает себя предателем Бога.

Ближе к финалу состоится разговор священника с лейтенантом, которому не чуждо милосердие (хотя он и расстрелял несколько священников и заложников), разговор этот перейдет в диспут, философский, теологический..

А я хочу следовать велению сердца.
— С помощью револьвера?

Ну в целом, мне тема диспута не близка, не то что бы я воинствующий атеист, нет, скорее агностик, или просто неверующий.. К тому же я уверен что официальное духовенство в любой религии, это просто кучка властных и циничных людей. Но не могу не признать, что роман блестящий.. Примечательно что священник находит лживого и изворотливого метиса - собственного Иуду, который за награду в 700 песо предаст его без сомнений, и священник это знает.. И все равно идет с ним из безопасной южной Мексики на север, чтобы отпустить грехи умирающему гангстеру..

Начиная чтение, я не знал, что мне достался перевод отца Александра Меня, и хотя есть и другие варианты, я решил, что пусть будет именно этот перевод, раз уж речь идет о вере.
Надо ли говорить, что "безымяный герой веры" у Грина, по духу, по трагической судьбе, по преследованию при жизни (слежка, доносы, вызовы на лубянку) очень близок Меню. К счастью, вариант этот исправленный, востанновленный, после произвольного обращения с текстом неким некомпетентным редактором в издании 95-го года

Когда человек приходит в себя после опасной операции и наркоза, ему дорого первое увиденное им лицо.

Люблю жанр монологов, когда повествование ведётся от первого лица, то есть от лица будущего императора Клавдия ("Я, Клавдия"), но еще в тот период, когда его царствованием и не пахло: само действие идет от времен правления императора Августа и до 41 г. н.э.
Таким образом, в книге описаны сразу три правления, которые на свое веку повидал Клавдий:
1) Октавиан Август
2) Тиберий
3) Калигула
Но, в основном, описаны придворные интриги, казни, убийства и прочие неотъемлемые "прелести" правления Юлиев-Клавдиев. Возможно, описания пыток и убийств кому-то могут показаться слишком животрепещущими (меня покоробило только описание последних дней Германика, брата Клавдия).
Надо учитывать специфику времени, о котором написано книга, - читать ее может быть просто далеко не всем. Разумеется, стоит помнить о довольно специфичной системе римских имен, об обилии повторяющихся имен в повествовании, что, конечно, может запутать некоторых читателей, не особо знакомых с Римской историей. Тут могу посоветовать покупать издание, где вложен, во-первых, исторический справочник, а во-вторых, генеалогическая таблица - очень полезно.
Плюс описание многочисленных интриг может быть кому-либо утомительно; тем не менее мне такой жанр вполне себе нравится. Сам объем романа также не маленький - около 600 страниц.
Словом, книгу могу посоветовать не каждому - да, это действительно качественный увлекательный исторический роман о времена Древнего Рима, но для многих это будет слишком утомительным и не романтичным. В таком случае, могу предложить в виде адекватной замены любимого мной Сенкевича ( Камо грядеши ), где чуть меньше исторических фактов и интриг, а больше любовного фона, но уровень тот же!

Очень ловко за личиной обычного университетского романа скрывается безуминка, которая понемножку начинает вылазить из текста и к концу превращается в настоящий сумасшедший дом. Автор большой молодец, что так изящно ее спрятал и так понемногу выпускал, впечатление в итоге максимально странное и запоминающееся. Эта книга похожа одновременно на романы Джонатана Коу и Джона Ирвинга, такая смесь сумашествия и важных социальных проблем определенного времени. И от героев автор отстраняется примерно так же, и так же с ними холоден.
Герои здесь вообще будто под светом операционной лампы. Все самое неприглядное автор расскажет, о чем говорить обычно не принято. При этом в тексте нет никакой злобы, просто рассказ, как оно все было.
Два профессора меняются местами работы, а заодно и кусочками своей жизни. Вряд ли можно описать отношения между ними лучше, чем сам автор сделал это в первой главе:

Если поднапрячься, можно представить себе, что каждый из профессоров английской литературы (кстати, им обоим по сорок лет) соединен с родной землей, рабочим местом и домашним очагом безмерно растяжимой пуповиной, сплетенной из переживаний, ценностей и социальных установок, и эта пуповина тянется до бесконечности и не рвется даже тогда, когда профессор летит по воздуху со скоростью тысяча километров в час. Теперь вообразим, что, пролетая над полярной шапкой, пилоты обоих «Боингов», вопреки инструкциям и техническим возможностям, начинают заниматься веселой акробатикой: летят крест-накрест, заходят в пике, взмывают вверх, закладывают петли — ни дать ни взять спаривающиеся стрижи — и, безнадежно запутав пуповины, чинно продолжают свой путь по заданному маршруту. Так вот что получается: когда профессора, приземлившись в положенном месте, принимаются задело или пускаются в развлечения, любой сигнал, посланный одним из них в края родные, немедленно почувствует другой. Сигнал вернется к отправителю, слегка преобразованный реакцией партнера, и даже может залететь в чужой канал, берущий, кстати, свое начало тут же, рядом. И вот уже система пуповин звенит и вибрирует от колебаний, бегущих в разные концы между двумя профессорами.

Не знаю, можно ли назвать это типичной историей о двойниках, все таки Филипп и Моррис очень разные. Если Филипп сам начинает меняться под влиянием Америки, то Моррис подстраивает мир вокруг под себя. Но наблюдать за этим "переплетением пуповин" безумно интересно, гадать о развязке - тем более. И тот фокус, который автор проделывает с нами в финале, очень смелый и далеко не каждому его можно было бы простить. Но он идеально вписывается в настроение всей книги.
Я задумалась над рассуждениями Филиппа в конце книги. Вообще все, что происходило в американском университете, казалось таким далеким, таким нереальным в той системе мира, которую я вижу вокруг себя. И время другое, и место, и люди другие. Может быть, то поколение в той стране и правда было таким, как говорит Филипп, но кажется, сейчас маятник качнулся назад и все снова изменилось в сторону обособленности, индивидуальности. А может, я просто говорю о том, чего не знаю.

По моему мнению, у этой книги два главных и очень существенных достоинства - композиция и юмор. В самом начале книги выясняется, что рассказ пойдет о двух профессорах - английском хлюпике и американском буйволе - которые меняются местами в рамках программы академического обмена. "Когда профессора, приземлившись в положенном месте, принимаются задело или пускаются в развлечения, любой сигнал, посланный одним из них в края родные, немедленно почувствует другой. Сигнал вернется к отправителю, слегка преобразованный реакцией партнера, и даже может залететь в чужой канал, берущий, кстати, свое начало тут же, рядом. И вот уже система пуповин звенит и вибрирует от колебаний, бегущих в разные концы между двумя профессорами. Поэтому неудивительно, что, поменявшись на полгода местами, они вмешаются один в судьбу другого и отразят, как в зеркале, чужой житейский опыт — при всех различиях в культурах и в характерах, а также в том, как отнеслись они ко всему этому мероприятию." Этой стратегии Лодж следует на протяжении всей книги. Сначала повествование вроде бы вполне традиционно, только уж очень сильно оно скачет пин-понгом по континентам, потом вклинивается переписка главных героев, потом газетные вырезки, потом кадры из фильма. Это по истине шикарно смотрится! Далее перейдем к юмору - тут все тоже на высшем уровне. Элегантно, по-английски, но совсем нечопорно (это, кстати, тоже отметьте, а то вдруг кто-то не желает читать кто, кому, куда и что). Так вот эти два достоинства с лихвой перекрывают некоторую размытость основной идеи. То есть, лично для меня немного непонятно, что именно хочет сказать Лодж. В очередной раз обратить внимание читателя на то, что жизнь - запутанная штука? Опять поспекулировать на тему различий английской и американской культур? Честно говоря, для меня это тайна. Но тем не менее, "Академический обмен" - очень и очень достойная книга, которая скрасит пару вечеров и развеселит вас без угрозы разжижения ваших мозгов.

8 / 10

Книга давно пылилась у меня к «Прочтению», накануне 9 мая упал на нее взгляд. Думалось, непредвзятый взгляд со стороны – самое то. Первая глава была очень интересной о начале войны, готовности наших войск, о причине ввода немецких войск, как это они сами аргументировали. В таком ключе я хотела видеть и остальные главы. Дочитав практически до середины, сказала себе: «Всё хватит!» Хватит травиться этим ядом якобы уравновешенного отношения британского историка к двум противоборствующим сторонам. Когда мы ругаем себя сами, легче переносится, чем критика со стороны. И дело даже не в этом. Бивор свое мнение выдает за факты, не увидела нигде цитат в тексте. Везде его пересказ. Причем русские выставлены не в благоприятном свете, хотя бы из уважения к победе наших войск и учитывая, что агрессорами и зачинщиками были не мы, приглушал тон. Нет, у меня сложилось впечатление, что он, наоборот, в тайне сочувствовал немецкой стороне. Они у него выходили в общей массе сентиментальными, чувствительными. Например, когда любовались природой на берегу Волги под Сталинградом, решая, что после окончания войны, здесь очень хорошее место для их ферм. Ну, а русские – это быдло. Девушки, попавшие под обстрел на железной дороге – страшны. Бойцы – пьяницы, для них ежедневные сто грамм для поддержания духа, малы, они напиваются тем, что дополнительно найдут, бывает антифризом. И не соблюдение Гитлером международных конвенций по обращению с военнопленными оправдано, эти звери разве заслуживают к себе другого отношения. Вскользь о Сталине – он тоже не любитель соблюдать ведение войны по правилам. Конечно, о репрессиях в военном окружении Сталина перед войной наслышана. Выкошена вся военная верхушка, кто ни затронут, тот лишен духа без приказа сверху что-то предпринимать. Больно сознавать, что это было. У Бивора тоже все отражено. Про толпы дезертиров и перебежчиков к немцам, что такие огромные цифры я не слышала. Пусть советская пропаганда скрывала, но в наше время все тайны раскрываются, говорят обо всем. То ли неприкрытая правда оказалась мне не по зубам, то ли я не готова читать о том, что медперсонал, испугавшись авианалетов, бросил раненых, они остались на 5 дней без присмотра. Лучше почитаю нашу версию на события, может с пропагандой, завуалированными фактами. Но мне легче жить дальше. И считать зверства наших солдат – ответом на грубое вторжение и бесчинства немцев.

Что касается самого стиля изложения. Тоже есть претензии. Есть перескакивание с одних дат на другие, географическая мешанина, то тут, то там. И откровенное топтание на месте. Когда идет изложение каких-то неоспоримых фактов, к ним добавляются какие-то сплетни обо всем, что можно и нельзя.

Мой предвзятый отзыв на непредвзятый взгляд.

Действительно хорошая книга.

Просто хорошая, без восторгов. Тот самый случай, когда понравилось исключительно на уровне холодного рассудка, когда не хочется восклицать "это было здорово, замечательно и т.п.", когда ты четко знаешь, что именно было в книге хорошо.

1. Интересная задумка. Происходит академический обмен: преподаватель из небольшого городка Англии летит в небольшой, но развитый городок в Америке, и наоборот. Каждого из профессоров толкнули на это свои личные помыслы, вроде бы разные, но в целом оцень похожие: надоело, обрыдло, нужна смена обстановки, передышка.

2. То, КАК написано. Роман имеет очень интересную структуру. Он включает в себя и обычную часть, и часть в письмах, и часть в газетных заголовках, а к концу мы даже видим маленький киносценарий. И как интересно это перекликается с книгой-руководством по написанию романа, которую так хотел заполучить Ф.Лоу, когда ему дали вести курс, в котором он совсем не разбирался. Плюс к этому нам даются вести одновременно и с английских и американских полей, мы следим за героями практически онлайн. Все это делает произведение Лоджа достаточно свежим и интересным, несмотря на то, что суть происходящего стара как мир: отношения, любовь, семья, быт. Избито и в принципе скучно, но подано красиво: вроде бы обычное блюдо, но соус великолепен.

3.Возможность посмотреть на университетскую жизнь (и студентов, и преподавателей) Америки и Англии конца 60-х. Сравнить две эти страны, где-то ухмыльнуться, где-то удивиться. Не знаю, насколько информация достоверна, но интерес вызывает. Я даже немного разочаровалась в английской системе образования, может и зря.

4. Опять-таки отношения людей. Повторюсь, что они описаны свежо. А некий свингерский мотив, отлично гармонирует с шаблонным представлением о 60-х годах в Америке. Ну а вопросы усталости от совместной жизни, поисков смысла жизни, когда молодость миновала, спор между любовью и привычкой...Это никогда не перестанет быть актуальным.

Вот все это замечательно, но чего-то мне не хватило. Быть может немного душевности, привязанности или симпатии к персонажам, а может сама проблематика меня не слишком цепляет. Не знаю, просто немного "не моё", но очень качественное и достойное "не моё", которое по большому счету мне понравилось.

Книга из тех, что я люблю. О той самой обычной жизни, которая в основном окружает каждого из нас. Далеко не всем достается сияние славы, но и простая жизнь не менее ценна и интересна.
Аннотация говорит, что действие книги происходит в 1960-х годах. Но за исключением весьма небольшого числа эпизодов, явно описывающих реальные события, все действие практически вне времени. Точнее я бы определила период с начала прошлого века и до наших дней. Дальше в прошлом слишком сильно отличаются и физические условия, и нравственные концепции.
Это своеобразный роман взросления. Не такой, в котором подросток превращается во взрослого человека, а роман обретения собственного внутреннего взрослого. А еще это история принятия потери. После смерти мужа Норе с четырьмя детьми нужно как-то устраивать жизнь. Дочки уже почти взрослые и самостоятельные, а вот сыновьям еще очень нужна родительская забота. Плюс к этому постоянно приходится принимать решения по самым разным поводам, искать работу и учиться жить самостоятельно. Все-таки счастливый брак, а у Норы он был именно такой, это очень большая опора в жизни. И очень сложно существовать, когда эта опора исчезает. На выстраивание нового нужно время и хорошо, что у Норы все же есть поддержка.
На общем ровном фоне романа не могу не отметить несколько эпизодов, которые мне запомнились
- отношение Норы к мальчикам, поездки и совместный просмотр кино;
- умирание Морриса и отношение врачей (увы, такое бывает и сейчас);
- работа с документами;
- самостоятельно принятые решения;
- перевод Конора обратно в класс А.
И важно то, что Нора не только учится жить без Мориса, но и учится жить в том числе и для себя. Тем более, что дети становятся все взрослее и самостоятельнее. А горе и потеря со временем проживаются. Да, очень небыстро, но время действительно лечит.

Не буду лукавить, я еле как дочитала эту книгу. Понимаю, что автор хотел показать героя в состоянии депрессии, поэтому так много пауз и статики, но как это скучно читать. На экране бы смотрелось намного лучше.

Главная героиня на протяжении всей книги пытается привыкнуть к тому, что мужа больше нет. В её жизни нет каких-то ярких моментов, которые бы смогли зацепить меня, как читателя. Всё слишком обыденно, а какие-либо острые моменты быстро сглаживаются. Серьёзные конфликты на работе сходят на нет, дети устроены, дочь, участвующая в политической борьбе, на свободе, рука зажила, бессонница прошла.

Единственное, что я читала с интересом - это моменты, где героиня занималась музыкой. Она как будто оживала и повествование не казалось уже таким скучным. Собственное, музыка и вытащила Нору из депрессии.

Конец был какой-то то слишком резкий, я даже не поняла сразу, что уже всё и пыталась понять, что пропустила.

Итог: если любите динамичное повествование, то книга точно не для вас.

В 1926 году в Конституцию Мексики были внесены поправки, после которых начались гонения священнослужителей, вплоть до казни – таков исторический контекст романа. Но у Грина в фокусе внимания не политические причины и властьдержащие, а всего один представитель католической церкви, причём не самый лучший. Собственно, у главного героя есть три выхода: сбежать в соседнюю страну, отказаться от сана и жениться или тайно продолжать свою деятельность, но в последнем случае, если поймают – казнят. Он пока сам не понимает, как поступить, поэтому кажется, что действует по инерции, перемещаясь по стране и проводя богослужения. Но круг смыкается – и пути назад скоро не будет…

Весь текст – такой плотный клубок неоднозначных чувств и мотивов, что ты даже к окончанию истории не можешь определиться с отношением к главному герою. Как только приходишь к мысли, что он достоин лишь презрения, автор разматывает ещё один виток – и ты уже не так критичен в своём мнении. Сложно сказать, сколько раз оно у меня менялось.

Описания скитаний настолько реалистичны, что порой кажется, будто ты бежишь вместе с отцом, прячешься от незнакомых людей, дрожишь в лохмотьях, ночуешь под открытым небом, страдаешь от голода, подозреваешь каждого встречного и мучаешься сомнениями о своём предназначении, моральных качествах и смысле всего, что сейчас происходит и через что проходишь, но цепляешься за тонкие ниточки прошлого, когда всё было так понятно, когда был почитаем и богат, когда впереди ждало счастливое будущее…

Из-за постоянных метаний главного героя и полного погружения в беспросветность его бытия читать роман было сложно – приходилось выискивать внутренние силы окунуться в жизнь священника-изгоя. Но это того стоило.

— Опустите меня! — в ярости закричал я. — Опустите меня! Я не хочу быть императором! Я отказываюсь быть императором! Да здравствует республика!
Но они только расхохотались:
— Надо же такое сказать! Не хочет быть императором, говорит! Стесняется!
— Дайте мне меч! — закричал я. — Я лучше покончу с собой!
(...)
— Все будет хорошо, господин, когда ты попривыкнешь, — сказал, улыбаясь, Грат. — Императорам не так уж плохо живется, право слово.
Больше я не протестовал. Что толку спорить с судьбой?

Об истории Древнего Рима знания у меня довольно поверхностные. Когда мне это было интересно, книги были только в бумаге и достать их было сложно. Поэтому знакомство с романом "Я, Клавдий" Роберта Грейвза я предвкушала. Как возможность прочесть книгу, у которой много восторженных читателей. Как первое знакомство с произведениями Роберта Грейвза. Как путешествие в малоизвестную мне эпоху. Да и исторические романы что-то давно мне в руки не попадались.

В общем, предсказание сивиллы я прям восприняла с сарказмом. Разобраться кто кому сын, племянник, брат, свояк, пасынок лично мне было сложно. Милая традиция называть детей одними и теми же именами. Усыновления. Браки, разводы и снова браки. Все это - в тесном мирке римских патрициев - "достойных" приобщиться к императорской семье было не так чтобы много, а Ливия явно руководствовалась при заключении браков своих родственников принципом "все в семью". Я даже генеалогическое древо Юлиев-Клавдиев нагуглила, но там были отмечены не все герои книги... Непруха... Ну и ждала я, наверное, большего погружения. Более детального описания персонажей...

Впрочем, удовольствия от книги это не умаляет. Император Клавдий рассказывает об обстоятельствах своего появления на свет, взрослении и как он дошел до жизни такой, что стал императором. Может, автор уделяет мало внимания психологическим портретам таких ярких персонажей, как Ливия, Октавиан Август и т.д. Но за этих героев прекрасно говорят их поступки. Интриги, наветы, подлость, властолюбие, отравления, покушения! Надо отдать должное, жилось во времена Клавдия нескучно.

Ну и ещё, ближе к финалу я часть ловила себя на мысли, что не хочу оказаться в голове кого-то из этих сиятельных психопатов - Ливии, Калигулы, Тиберия и пр.

Что позабавило - " круговорот патриция в природе":
1. Вначале Октавиан Август всячески поощряет патрициев к замужеству и деторождению. Часто - на примере собственных отпрысков.

2. Потом старается дать ребенку все лучшее - должности, почести, назначения.

3. В случае женщин - выдает замуж. И в женихах хочет видеть самых знатных, самых умных, сильных, талантливых и одаренных.

4. Дети подростают. Преуспевают. Август начинает видеть в них соперников. Ревновать. Бояться за свой статус правителя.

5. Обвинение, расправа, смерть или изгнание.

Итого, как говориться, "вот это поворот"! Как удивительно, что после Августа императором стал усыновленный им сын третьей жены от первого брака? И как так могло случиться? Я прям в растерянности...)))

В общем, что в книге самое классное - персонажи живут по принципу carpe diem, quam minimum credula postero.

Ну или у Омара Хаяма:

В сей мир едва ли снова попадём,
Своих друзей вторично не найдём.
Лови же миг! Ведь он не повторится,
Как ты и сам не повторишься в нём.

Интересный роман, который приоткрывает завесу в эпоху, полную страстей, убийств, прелюбодеев, отравителей... Мне всё-таки не хватало глубины в героях, но учитывая количество подлости и вероломства на 1 см2 текста - может, это к лучшему.

Общее впечатление - "когда безумие возведено в степень абсурда".

На мой взгляд - это рутинная книга. Нельзя сказать, что здесь нет действий, только сплошные переживания, и всё же...
Трудный момент в жизни Норы, потеря мужа после тяжелой болезни, приводят к неизбежным изменениям. Две старших дочери Фиона и Айна уже живут почти отдельно, получают профессию, двое младших сыновей Доннал и Коннар трудно привыкают к другой жизни.
Нора общается с разными людьми, находит работу, пытается наладить быт и отношения. Подросток Доннал очень тяжело воспринимает своё сиротство. Он начал заикаться, отстраняться от окружающих, уходить в собственный внутренний мир. На работе не ценят стараний Норы, там царят дрязги, начальница - ярая "самодура". Не всё ладно с девочками...
Словом, красным канатом, не ниточкой, проходят через повествование трудности и проблемы. Вроде всё правильно делает Нора, и большинство окружающих одобряют её, но почему её раздражает столько людей и всё в тягость? Почему рвутся связи? Почему детям с ней плохо? Станет ли музыка спасением? Повествование оканчивается без неожиданной развязки. Я думаю, Нора балансирует между жизнью с людьми и одиночеством - прослушиванием пластинок, воображаемой жизнью, эскапизмом.
Недавно узнала, что уже 1-2% японцев стали хикикомори, добровольными затворниками и социопатами. Хочется верить, что такая участь Норе не грозит, но слишком слабы предпосылки...

Слушала аудиоверсию, 11 часов, в исполнении Юлии Яблонской. Это была очень грамотная и вовлечённая озвучка, практически моноспектакль. Но передача образов многих персонажей показалась излишне эмоциональной, особенно раздражали крикливые и истеричные интонации окружающих Нору женщин.

Роман Джеймса Хилтона вполне мог быть написан как в 1960, так и в 1999, а еще и в 2015 году, до того современные мысли в нем высказаны. Каково же было мое удивление, что первая публикация состоялась в 1933 году. Не меньше меня поразило то, что имя автора не на слуху, книга не числится бестселлером, да и на livelib у нее невысокий рейтинг.

Насчет жанра достаточно трудно остановиться на одном: если в начале это детектив, то далее он переходит скорее в разряд мистики или легкого триллера. В любом случае, меня заворожила атмосфера таинственности, высокой культуры, немного теории заговора, и конечно же, горной местности.
Действие происходит в горах Тибета, и легко представить себе идеальную вершину выдуманного Каракала, сверкающего, как Голубая луна, а еще воздух, и покой, и дыхание вечности.

Среди этого оказываются люди - обитатели долины и местного монастыря, а еще те, кто станут невольными нарушителями покоя. Автором подобраны контрастные, якобы случайные персонажи: строгая миссионерка, весельчак-американец, молодой англичанин и представитель консульства Конвэй. Как они действуют в кризисной ситуации, как проносят основные ценности, как действуют - любопытно наблюдать за развитием характеров.

У меня остался привкус загадочности и много вопросов, которых и ожидаешь от качественной мистики.
Потерянный горизонт - в буквальном смысле - за непроходимыми горами не увидишь края света, а в переносном - что потеряли мы в вечной человеческой гонке?
Вся история обрамлена в разговор между знакомыми Конвэя, один из которых решил выпустить ее в качестве литературного произведения, как говорится в самом начале.

Для меня стало большим сюрпризом, что знаменитая Шангри-Ла как метафора замкнутого или потустороннего мира была придумана именно Джеймсом Хилтоном, и было приятно обратиться к нему как к первоисточнику. Конечно, не он изобрел индуизм, но концепцию эту адаптировал и популяризировал, что ставит его в ряд с лучшими фантастами начала 20 века.

Когда я читал Силлитоу в университете, "рабочие" писатели автоматически проигрывали "высколобым", мы предпочитали Фаулза, Гоулдинга, Хаксли. Решил обновить знакомство. И...

Ну что сказать - всё предсказуемо. Мужчины, пиво, спорт, дети-босяки, безобразная домашняя жизнь. Как и раньше, хочется предпочтительно читать Фаулза. Начинается сборник с классической новеллы "Одиночество бегуна" - да, она впечатлила. Нашёл в ней ту философию, которая ускользнула от меня в студенческие годы, и даже больше. Противопоставление "системы" и того, что Смит называет honesty, подкупает, хоть и понимаешь, что это ещё тот вопрос: кто носитель рабочей философии, автор или герой? У нас там ещё есть рассказ про Джима Скарфдейла, где ясно даётся понять, что противоположные полюса не сходятся.

"Одиночество бегуна" заслуживает 4/5. Остальные восемь рассказов из сборника демонстрируют умение Силлитоу писать, но равно и слабость жанра - эпизодичность, некоторая поверхностность, предсказуемость. Плюс хотите ли вы читать об уличных гаменах? О тех, у кого с головой не всё в порядке? Мелкая и крупная преступность, маргинальность, несущая с собой свою, в чём-то любопытную, в чём-то ущербную философию, вас интересует? Вот ваш автор. Психология - да. Сочувствие - да. Прогресс - нет.

Если вам кажется, что у вас начинается депрессия, авитаминоз и иже с ними - срочно берите эту книгу. Благодаря ей вы поймёте, что у вас всё хорошо.
С автором я, как и многие, знакома по книге "Человек, который принял свою жену за шляпу". Скажу честно, меня привлекло название, но и содержание оказалось на высоте. Поэтому с нетерпением ждала продолжения знакомства с автором.
Про летаргический энцефалит я ничего не знала, а когда услышала, что его ещё называют сонной болезнью, сразу вспомнила муху цеце. Для таких, как я, автор заботливо написал первую часть книги, в которой подробно рассказывает, что это за болезнь и про эпидемию и её последствия для мирового сообщества.
Про последствия эпидемии для отдельных людей мы узнаём из их историй. Нам расскажут, как думать ни о чём и как можно победить своё тело. Если первая часть из-за обилия фактов кажется немного скучной, вторая бьёт вас обухом по голове. Только представьте, каково быть пленником своего тела. Когда оно не просто тебя не слушается, а иной раз причиняет вред. И истории эти рассказаны так буднично, спокойно, будто описан поход в магазин за хлебом. В каждой разворачивается нешуточная борьба с собой, история принятия и умения жить со своим диагнозом. А что самое страшное, автор немного рассказывает о жизни своих пациентов до болезни. Например, одна девушка уснула, а проснулась уже старушкой. Как вы понимаете, ничего не предвещало беды. Единственное, что спасает от приступа паранойи - эпидемия прошла, сейчас риск заболеть очень мал. Но сам факт заставляет задуматься, насколько мы ценим отведённое нам время. И не только в плане болезни. Книга напоминает нам о знаменитой цитате Булгакова:

Да, человек смертен, но это было бы ещё полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чём фокус!

Единственный минус данной книги - это аннотация. Какая хорошая фантастика? Где вообще она здесь может примерещиться? Клинические картины тяжёлой болезни. Реакция пациентов на лечение. Реакция двоякая, многим от лекарства то лучше, то хуже. И на этих качелях из леводопы пациентам и врачам приходилось раскачиваться десятилетиями, каждый раз ожидая неприятного, а порой и опасного сюрприза.
Если вам интересует фантастика - вам не сюда. Любителям лёгкого чтения - тоже. Читается книга тяжело, но в ней много полезной информации. Прочитав её вы поймёте, что люди с дрожащими конечностями не обязательно алкоголики. Они могут вести тяжёлую борьбу со своими демонами, в которой даже простая ободряющая улыбка незнакомца может помочь.