Рецензии на книги — Мигель де Унамуно

Пронзительная, пронизывающая книга. Библейская история, вечная, переложенная на начало прошлого века. Верные слова не хотят приходить на ум, потому что, полагаю, книга близка мне по духу. В ее экспрессии, в отяжелевших словах ее есть что-то, что проникает далеко вглубь и залегает почти в центре сердца.

Двое лучших друзей, Хоакин и Авель, составляют уникальную пару, невозможную, если бы не их знакомство с раннего детства. Авель - парящий, легкий, творец. В его руках изначально всё: обаяние и талант посланы ему в дар. Он почти не знает, что такое упорный труд, и любая вещь, которой он касается, выходит хорошо и правильно. Хоакин угрюм и печален, в сердце своем он носит вековечную скорбь того, кто лезет из кожи вон, но остается стоять на том же месте, с отчаянной беспомощностью провожая…

Тень Дон Кихота с тех пор парит над моей жизнью…

«Сервантес извлек Дон Кихота из души своего народа и из души всего Человечества и своей бессмертной книгой вернул эту душу своему народу и всему Человечеству. И с тех пор Дон Кихот и Санчо живут в душах читателей книги Сервантеса и даже в душах тех, кто никогда ее не читал».

Существуют книги, чтение и понимание которых требует не столько работы мысли, сколько акта личной воли. Одна из них - «Дон Кихот» Сервантеса, другая - «Житие Дон Кихота и Санчо» Унамуно. Книги, в которых гораздо больше различий, чем общего, объединяет одно: они застыли в том кратком мгновении торжества истины, что существует «между двумя долгими промежутками времени, когда истину отвергают как парадокс и когда ею пренебрегают как тривиальностью». Философ-идеалист Мигель…

«Зло на то и зло, чтобы портить всем жизнь, и прежде всего тому, кто его делает». Жан-Поль Сартр Вероятно, существует в библейской истории Каина и Авеля нечто таинственное, ускользающее от исчерпывающего толкования и не имеющее окончательного объяснения, что и заставляет художников и писателей снова и снова обращаться к древней притче. Кто такой Каин – первый в истории человечества убийца или романтический герой-богоборец, «воплощение всевластия человеческого духа»?

Небольшая и в некотором смысле сжатая повесть Унамуно (автор намеренно опускает или не договаривает некоторые моменты из истории героев, оставляя читателю простор для размышления и самостоятельных выводов) о современных Авеле Санчесе и Хоакине Монегро в то же время синтезирует важнейшие «вечные» темы философии и творчества…

Экзистенциализм по определению предполагает тесную связь между личным опытом и философскими размышлениями. Рассматриваемые философом или писателем-экзистенциалистом проблемы, во-первых, вырастают из собственной персональной экзистенции автора, а во-вторых, представляют жизненный, возможно, даже мучительный интерес. Всё это позволяет говорить, что "философия Унамуно это не система знания, а жизненная драма", что, впрочем, справедливо и в отношении любого другого философа-экзистенциалиста. Но есть и принципиальное отличие: для Унамуно философии в отрыве от жизни не существует. Возьмём, например, первое предложение эссе "Абсурд и самоубийство" Камю: "есть лишь одна по-настоящему серьёзная философская проблема – проблема самоубийства", у Унамуно мы увидим нечто совершенно иное: "единственная…

Осталась не в восторге, слишком много рассуждений на тему любви и почти половина книги - восхваление возлюбленной, действия мало, сплошные рассуждения. В конце книги как и в начале появляется сам автор, сообщающий главному герою, что тот не существует....... мне это в новинку и не очень пришлось по душе. Книга подходит, чтобы скоротать полезно вечерок, но интересной я её назвать не могу. Мне было скучно, на русском бы читать не стала.

Начну с того, что гордо заявлю о том, что преодолела великое путешествие вместе со странствующим Рыцарем Печального образа и его верным оруженосцем Санчо Пансой. Но, к великому сожалению, сей путь забрал последние мои силы для написания рецензии, а от того на память остаются незабываемые впечатления и надежда, что, читающий этот текст человек, внемлет тому великолепию (хоть и коротко описанному) от проделанных странствий и когда-нибудь возьмёт отнюдь нелёгкий том и проследует по следам за нами :D

Касательно этой книги: необычная, странная по своему замыслу в целом. Автор не берёт на себя роль историка, профессионального литературоведа, о чём сообщает заранее, а просто - ярого любителя Дон Кихота. Можно указать, что именно его, а не в целом произведение Сервантеса. Унамуно уверен в том,…

В книге два рассказа, но так как вторая история про священника и в ней нет ничего особенного, напишу только про первую. Это история про двух друзей детства Хоакина и Абеля, первый из которых жизнь положил, завидуя другому.... Хотел быть всем, только не собой. Имея благородную профессию врача, он никак не мог найти себя в жизни. Его возмутило даже, что у него родилась дочь, в то время как у его товарища Абеля - сын. Зависть грызла его и не отпускала, зависть из-за любимой, потом из-за профессии, потом из-за детей... История позволяет взглянуть на завистника со стороны и мотивирует перестать завидовать. Не очень понравился стиль автора. Действия развиваются быстро. Не понятно, почему Абель полюбил Хелену, почему Хоакин всё-таки завидовал. Нет предыстории. Главы обрываются и заканчиваются…

Гениями не рождаются и не становятся. Гениев создают. Задача нетривиальная, но вполне решаемая, если строго следовать научному подходу. Берём произвольного ребёнка на стадии эмбрионального развития, применяем к нему социологическую педагогику и получаем гения. Главное – система.

Авито Карраскаль хорошо знаком с теорией создания гениев, он учёл все важнейшие факты, тщательно продумал стратегию, определился с методикой воспитания. Главное – система. Осталось только подтвердить теорию на практике. Но… всё с самого начала пошло не так. Герой растерян, внутренний голос злорадствует «ты пал… снова пал…падаешь и будешь падать сто раз…», а тут ещё автор с неуместной иронией:

Когда настал час появления на свет второго сына, Марина родила дочь. Авито не стал ни взвешивать девочку, ни заводить…

Не решаюсь писать о том, чего не знаю. Не берусь судить то, что понимаю лишь отчасти. Неверующий священник, неразрешимая трагедия, когда внутренней потребности в вечной жизни противостоит уверенность разума в фактической смерти и конечности всего сущего. В общем-то ясно: я сомневаюсь или что-то в этом роде. И поэтому велик соблазн спрятаться за цитатами.

«Моя истина состоит в том, что я ищу утешения, утешая других, хотя то утешение, которое я могу им дать, не для меня». Дон Мануэль

«В основе моего духа – сомнение; оно было во мне всегда, с тех самых пор, как я научился мыслить; но в основе моей души – вера». Отец Гиацинт

«Разума лишает не сомнение, а уверенность». Фридрих Ницше (Но если это вовсе не сомнение?)

«Мне так нужно, чтобы за меня молились, но вместо молитв слышу одни похвалы!..» Жор…

Миге́ль де Унаму́но-и-Ху́го – испанский философ, писатель, крупная фигура «поколения 1898 года». В своем романе «Туман» (который он называл «руманом» или «ниволой») Унамуно продолжает традиции европейской философской прозы и вместе с этим стремится возвратить роман к его исконности, к свободному сервантесовскому духу. Именно Унамуно принадлежит идея литературы, как смерти. Смерти, в которой другие черпают жизнь. И тот, кто читает новеллу, может прожить и оживить ее. Например, перечитывая «Дон Кихота» мы заново создаем этот роман, вкладываем с веками в него все новые и новые смыслы. Главная метафора этого романа – туман, символизирует невозможность полного познания мира. Страх смерти довлеет над людьми, затерянными в тумане мироздания. Сюжет «Тумана» весьма прост: молодой мыслитель…

Пожалуй, эта книга - история женщины, которая хотела быть матерью, но не хотела быть женой. Даже женой любимого мужчины. Но, будучи очень сильным и волевым человеком, сумела построить свою жизнь в соответствии со своими противоречащими друг другу желаниями. Я не уверена, насколько это похвально, принимая во внимание, что она направляла жизни близких ей людей в нужное для неё русло, чтобы добиться такого результата. С другой стороны, она никогда не перешагивала через свои принципы в достижении своей цели. И ожидала того же от близких ей людей. В книге нет ни одного персонажа, который мог бы ей противостоять в битве характеров. Единственный раз, когда муж её покойной сестры пытается уговорить (скорее вынудить) её сделать что-то, что ей делать не хочется (или что она считает неправильным,…

"Любовь и педагогика" Можно ли воспитать гения? Даже не так: можно ли на научной основе зачать, внутриутробно развить и воспитать гения? Дон Авито Каррасколь выбрал превосходную мать для своего будущего сына-гения - статную пышную блондинку. Но тут все карты спутала любовь - и чудаковатый дон Авито сделал предложение хрупкой черноволосой подруге несостоявшейся матери гения - Марине. Но наш подвижник педагогики унывать не стал и все свои теории воспитания разом вывалил на ошеломленную супругу и новорожденного, а в этом ему помогал очаровательный философ-шарлатан, который, казалось бы, только портил намерения дона Авито, а на мой взгляд, дал маленькому Аполлодоро (имя, данное отцом-атеистом) - Луису (так его крестила мать) хоть какие-то минуты свободы. В итоге любовь, по мнению дона…

В книге два произведения, помимо выведенного на обложке ещё и "Агония Христианства". Второе послабее, да и объемом поменьше. "..надо заметить, что философия значительно ближе к поэзии, чем к науке" -простая, но очень важная (двойная) аллюзия, первая смысловая (часть аллюзии) дает основание -выстраиванию цепочки Ницше - Унамуно - Делёз, вторая -"легитимирует" отпочкование "философии науки" Унамуно - Поппер - Лакатос (с Куном) и Ко. Унамуно в своих текстах автоматом апеллирует к happy few - "немногим избранным" и это тоже немного странно для XX века. Степень парлептипности 0,59. Степень густоты (крови) 0,49.

Книга небольшая, но очень интересная и необычная. На первый взгляд, это современный вариант библейской истории Каина и Авеля, так сказать, вариация на тему. Все внимание автора уделено переживаниям и поступкам Каина- Хоакина, тут и детальное описание его чувств, и дневниковые записи героя. Авель же, как и другие герои книги, присутствует, скорее, для лучшего понимания центрального персонажа, появляясь на сцене не так часто - об этих героях всегда повествуется в третьем лице. Прекрасная Елена- это, видимо, Елена Троянская, вечный предмет войн и раздоров. Каин интересует автора, видимо, потому, что зло вообще интересно и не так прямолинейно, как добро. Кто такой Каин? Квинтэссенция зависти, ненависти и всего плохого в человеке, или это персонаж, понимающий свою сущность и…

Книга состоит из двух историй. Одна, та, которая и дала название книге, мне очень понравилась! Рассказ о зависти в самом черном ее проявлении, как она медленно сжигает душу изнутри. Очень интересно, поучительно, познавательно. А вот вторая история на 40 страничек, просто местного святого священника совершенно меня не впечатлила.

(да-да).. вообще-то я знала, что он испанский философ - экзистенциалист, но по-скольку не люблю читать чистую философию, решила ограничится восхищением по-поводу невероятного звучания его фамилии (ну вы заметили), но недавно выяснила, что и художественные произведения в арсенале автора имеются, а тут еще книжка обнаружилась на распрадаже за совсем смешные деньги. ну и вот:

Роман "Мир во время войны" и сборник рассказов "Святой Мануэль добрый, мученик" под одной обложкой. Я начала с начала, то есть с романа и это было первое за последние не знаю сколько лет, произведение которое я все же решила не читать до конца.. потому что пропала всякая радость от чтения... зато вспомнилась школьная программа по белорусской литературе половина писателей в которой включены туда не из-за таланта, а…

Прочитала только Авель Санчес. Вопреки всем статьям по этому произведению, и рассуждениям на тему пассивного и активного человека. Я все равно испытала жгучую ненависть к одному из главных героев к Хоакину. Прожить всю жизнь с такой ненавистью в душе, быть практически виноватым в смерти человека. И после всего автор делает предпочтение ему. Я лично этого никак понять не могу(

Великолепная книга, изюминка которой - слог переводчика. Всё так но испански тяжело, немного запутано и мистично. Прекрасно выведены герои, яркие и контрастные. А их окружение, что удивительно, может быть и из 17 и из 21 века.

«Абель Санчес. История страсти» История зависти, длящейся всю жизнь. Зависти, отравляющей жизни всем вокруг. Зависти, принимающей разные формы. Появляющейся из ни откуда. Зависть, находящая оправдания. Скрывающаяся за этими оправданиями. Это чувство - суть жизни главного героя, стержень. И нет спасения, никто не поможет. Никто и не знает об этом страдании. «Святой Мануэль Добрый, мученик» Повесть о деревенском священнике, идеальном с точки зрения жителей. Живёт для своих прихожан. Помогает крестьянам, навещает больных, помогает школьному учителю по катехизису и по другим предметам, колет дрова бедным. Многие приходят в церковь только для того, чтобы послушать его. Однако, всего несколько человек знали, что дон Мануэль боялся одиночества, боялся смерти, не верил в…

Унамуно рассказывает в романе „Абель Санчес“ историю человека, умирающего от зависти. Он живет завистью. Завистник зорко следит за судьбой того, кому завидует, принижает его заслуги или, напротив, безмерно их преувеличивает, чтобы успокоить свою совесть. Он строит вокруг себя особый мир, некую искаженную легенду, в которой все события, признаки и приметы служат лишь укреплению его веры. Он живет в своем чувстве, сливаясь с ним, растворяясь в нем, не имея возможности сделать шаг назад и понаблюдать за действительностью и за своей ролью в ней. Он считает, что осознает, хотя в действительности лишь интерпретирует. Хоакин Монегро, герой романа Унамуно, сгорающий в своей страсти, не верит в то, что он испытывает зависть. Он полагает, что объективно осознает коварство и злонамеренность тех,…