Последние издания книг Серафима Святогорца

В сборник вошли рассказы о Святой Горе Афон Сергия (Веснина) — иеросхимонаха, насельника Пантелеимоновского монастыря на Афоне, православного писателя. Читатели познакомятся с историей афонских обителей, со святыми и подвижниками Святой Горы, узнают об афонских святынях и связанных с ними чудесах, а также о каждодневных и невидимых подчас монашеских деяниях.


Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Иеросхимонах Серафим, в схиме Сергий (Веснин), афонский монах Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря известен как автор книг об Афоне — «Святогорец». Его труды не только открыли для многих Святую Гору Афон, но и послужили настоящим учебником духовности и благочестия.
В 2-х томах предпринята попытка собрать все, что было когда-то написано этим афонским подвижником. В это издание вошли как собственно «Письма святогорца», так и его путевые заметки, стихи, а также отзывы и воспоминания современников Святогорца. Значение слов, когда-то написанных им, в настоящее время по-прежнему очень велико и актуально. Об этом свидетельствует постоянная тяга читателей к его книгам.

Настоящая книга содержит одно из лучших, доныне не превзойденное в художественном и духовном отношении описание Святой Горы Афон. Составленная русским святогорцем иеросхимонахом Сергием (Весниным), талантливым литератором и ревностным подвижником, она в увлекательной форме рисует перед читателем картину Святой Афонской Горы с множеством ее обителей, дает цельное представление об истории афонского монашества, его легендах и преданиях, о хранящихся на Афоне бесценных святынях Православия, а самое главное - изнутри приоткрывает нам духовный мир афонского инока, дает возможность прикоснуться к тайне спасения. Репринт с издания 1895 года.

Серафим Святогорец (в миру Веснин Семен Авдиевич) (27.09[08.10].1814—17[29].12.1853), духовный писатель, поэт. Родился в с. Пищальское Орловского у. Вятской губ. в семье дьячка, получил домашнее образование. С детских лет окруженный странниками и воспитанный на житийной литературе, Веснин мечтал о паломничестве. В 1827 остался круглым сиротой. По окончании Вятской духовной семинарии (1828—1834) стал священником. Смерть горячо любимой жены, а затем и дочери укрепили Веснина в его намерении путешествовать по святым местам. В 1836 он посетил Соловецкий монастырь; в 1838 — святыни Киева и Москвы. В 1837 назначен управляющим Спасского монастыря в г. Орлов. В 1839 в Вятке постригся в монахи с именем Серафим. В 1843 совершил паломничество на Афон, где принял схиму с именем Сергия в Пантелеймоновском монастыре (Руссике). Оттуда в 1844—1845 совершил 7-месячное паломничество в Палестину и вернулся на Афон. В 1845 в журнале «Маяк» (№ 19, 21—24) были без его ведома опубликованы 8 писем (путевые заметки); их успех у публики побудил о. Серафима заняться литературным трудом (подготовил к печати статьи об афонских иконах, перевел с греческого агиографические сказания, вел всю переписку обители). В 1847—1851 жил в России (Вятка, Москва). В 1850 вышли отдельной книгой «Письма Святогорца к друзьям своим о Св. горе Афонской, и стихотворения его» (ч. 1—2, СПб.; изд. 4-е, СПб., 1864), которые получили широкий отклик.
В Москве близко сошелся с Н.В. Гоголем, желавшим странствовать вместе с о. Серафимом по Востоку. В Петербурге, обратив на себя внимание ряда высокопоставленных лиц, в т. ч. Иннокентия (Борисова) и П. А. Ширинского-Шихматова, стремился побудить правительство к защите русских интересов на Афоне; с этой же целью опубликовал несколько писем в «Северной пчеле». Возвратившись на Афон, предался аскетическим подвигам и литературным трудам, среди которых наиболее значительны для истории культуры работы «Русские иноки на Св. горе Афонской от исхода X в. до пол. XIX в.».

Предлагаем вашему вниманию долгожданный 3 выпуск писем руского Святогорца иеросхимонаха Серафима Веснина, новые рассказы о чудотворных иконах Афона, афонские легенды, притчи, сказания.
Также житие иеросхим. Серафима, составленное афонскими старцами и его келейные записки.
Звук в формате mp3. Читает Виталий Редько


Часть вторая, Письмо седьмое. Космодамиановская пустынь. – Красота местности. – Предание о жившем здесь замечательном
странноприимнике, босоногом папасе
02-08 Письмо восьмое. Дело в протате при участии Святогорца. – Состав членов протата и их действия. – Корейское
училище
02-09 Письмо девятое. Мысли о путешествиях по святым местам. —Важность их и духовная польза. – Поездка Святогорца в Зограф. – Монастырь Ксеноф. —Монастырь Дохиар. – Чудо Архистратига Михаила. – Священный колодезь. – Чудотворная икона Божией Матери «Скоропослушница». – Монастырь Кастамонит. – Монастырь Зограф. – Сказания о чудотворных иконах святого Георгия. – Дар отца Серафима Комарова. – Воспоминание о посещении Зографа Великим Князем Константином Николаевичем
02-10 Письмо десятое. Чудотворная икона Божией Матери -«Акафистная». – Рассказ о погибели латинян и отпадших иноков. – Скит Черный Вир. – Святой Косма Зографский. – Радушие зографских старцев
02-11 Письмо одиннадцатое. Общий жребий подвижников. – Келлия святого Саввы на Карее. – Чудотворная икона Божией
Матери «Млекопитательница». – Грамота святого Саввы Сербского. – Корейский собор. —
Библиотека. – Монастырь Ставроникита. —Встреча с русским пустынником Павлом. – Беседа
о сердечной и умной молитве и о важности для каждого церковных служб. – Поразительные рас-
сказы отца Павла о двадцати мертвецах-иноках и о пустыннике Галактионе
02-12 Письмо двенадцатое. Келлия пустынника Павла. – Скит святого пророка Илии и гробница князя-инока. – Скит
Богородицы Ксилургу. – Замечательный старец, настоятель отец Никифор. – Характер болгар. —
Монастырь Ватопед. – Сказания о чудотворных в нем иконах. – Пояс Божией Матери
02-13 Письмо тринадцатое. Водосвятница, колокольня и трапеза в Ватопеде. —Монастырь Есфигмен. – Преосвященный Герман. —
Пещера святого Антония Киевского. – Монастырь Хилендаръ. – Несчастный случай с русским келлио-
том. – Скорбь Святогорца о предстоящей разлуке с Афоном за послушание. – Духовник Иероним
02-14 Письмо четырнадцатое. Святогорец в Константинополе. – Выражение чувств скорби об отъезде с Афона и преданность
воле Божией. – Случай наказания иноков за самовольное удаление со Святой Горы. – Описание
последних дней на Афоне и путешествия до Константинополя чрез Солунь
03-01 ЧАСТЬ 3, Письмо 1 Выражение дружеских чувств. Совет о кротком обращении с подручными. Любовь к Афону
03-02 Письмо 2 Святогорец в вятской пустыни. Воспоминания и грусть об Афоне
03-03 – Письмо 3. Доброжелательство друзьям. Приготовление сочинений к изданию
03-04 Письмо 4 Добрый совет супружеской чете
03-05 Письмо 5 Желание умереть на Афоне. Духовные средства против холеры
03-06 Письмо 6 Житейские скорби и духовное утешение среди этих скорбей
03-07 Письмо 7 Рассказ о благочестивых упругах странноприимниках
03-08 Письмо 8 Скорбные вести с Афона
03-09 Письмо 9 Благодарность Святогорца за принятие участия в судьбе его сочинений. Стремнение на Афон
03-10 Письмо 10 Ответ беса пустыннику на вопрос последнего? что для беса страшно в христианском роде? Общий жребий мира. Сон Святогорца
03-11 Письмо 11 Радость Святогорца по случаю скорого отъезда на Афон. Выражение дружеских чувств
03-12 Письмо 12 Святогорец у Московского митрополита Филарета
03-13 Письмо 13 Сила молитв об усопших. Видение загробных мучений (рассказ схимника). Зима на Афоне. Утешение в скорби
03-14 Письмо 14 Кому подобны отвергающие молитвы за усопших. Просьба молиться и любить Бога
03-15 Письмо 15 Отъезд из Константинополя на Афон. Пение паломников. Солунь. Могила святого Димитрия. Останки святого Григория Паламы. Монастырь ауш. Федор Дмитриевич и Анастасия Николаевна. Прибытие на Афон. Видение Богоматери в трапезе. Пасха на Афоне.
03-16 Письмо 16 Скорби Свято

Письма русского Святогорца иеросхимонаха Сергия (Веснина) друзьям своим о Святой горе Афонской
Письма Святогорца к друзьям своим о святой горе Афонской – одна из лучших книг об Афоне. Автор книги – русский монах-Святогорец иеромонах Сергий (Веснин), в схиме Серафим, жил и писал в 19 веке. Впервые книга вышла в 1849 году, и с тех пор выдержала множесто переизданий, вызывая каждый раз широкий резонанс в обществе. Автор очень подробно повествует об афонском быте, пересказывает легенды и сказания о чудесах и явлениях икон и святых.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ


Письмо первое
Отъезд из Одессы в Константинополь по Черному морю. – Впечатления и чувство тоски при расставании с Россией. – Столкновение парохода с турецким судном. – Наслаждение природою на берегах Босфора
Письмо второе
Описание Константинополя. – Легенда о памятнике среди пролива. – Дворец султана. – Православные церкви. – История Балаклии. – Легенда о пяти рыбках в «Живоносном Источнике». – Кладбища. – Крепость
Письмо третье
Отъезд из Константинополя и описание пути до Афона. – Чувство восторга при виде Афонской Горы. – Буря, застигшая судно, на котором плыл Святогорец. – Прибытие на Афон. – Радость Святогорца. – Красота местоположения Русского монастыря
Письмо четвертое
Святая Афонская Гора. – Значение ее в древности. – Предание о начале распространения евангельской проповеди. – Святой Петр, первый афонский пустынножитель. – Число монастырей, скитов и келлий. – Современный дух подвижничества. – Случай, доказывающий силу послушания. – Новые мученики. – Страдальческий подвиг юной гречанки Софии
Письмо пятое
Русский монастырь святого Пантелеимона. Истори его, местность, время основания. Старания старца Саввы. Князь Ширинский-Шахматов.
Письмо шестое
Подвижническая жизнь в Русике. – Церковные службы. – Сказание о неусыпающем черве. -Сказание о разбойнике
Письмо седьмое
О всенощных бдениях на Афоне. – Необходимость молитвенных подвигов
Письмо восьмое
Карея – столица Афона. – Предание о случаях, по которым запрещен вход на Афон женщинам. – Иноческие торги в Карее. – Описание Карей. – Сказание о чудотворной иконе Богоматери «Достойно есть»
Письмо девятое
Излияния чувств Святогорца. – Предание об откровении старцу, подтверждающем обетования Божией Матери афонским инокам. – Чин погребения умерших. – Причины, по которым вырывают кости умерших по прошествии трех лет после кончины
Письмо десятое
Святая Четыредесятница на Афоне. – Страстная седмица. – Светлое Воскресение. – Явление Богоматери во сне иноку, решившемуся оставить подвижничество в пустыни. – Окрестности Русина. ~ Подвижники-святители. – Утешительное явление одному из них. – Бедствие от наводнения. – Откровение старцу. – Ужасное бесовское искушение с иноком. – Длиннобородый инок
Письмо одиннадцатое (Часть 1)
Путешествие на вершину горы Афон по южному склону горы. Монастыри Ксиропотам, Дионисиат, Григориат. Святопавловский монастырь. Новый скит. Прием у Высокопреосвященного Феодосия. Памятник в честь афонских святых Афанасия и Павла. Предание о константинопольском Патриархе. Скит святой Анны. Келлия святого Димитрия. Прозорливец Иов
Письмо одиннадцатое (Часть 2)
Восход на вершину, предание об одном подвижнике. Церковбь Богоматери. Церковь Преображения Господня. Неувядаемые цветы Богоматери. Колокола и греки.
Письмо двенадцатое.
Кавсокаливский скит. – Пещера преподобного Нила. – Лавра святого Афанасия. – История чудотворных икон Божией Матери, именуемых «Экономисса» и «Кукузелева». – Источник, изведенный из камня силою Божией Матери. – Инок Филимон. – Монастырь Ивер. – Чудотворная икона Богоматери Иверская. – Архимандрит Гавриил.
Письмо тринадцатое.
Келейная жизнь на Афоне. – Келлия Кореневых. – Русский келлиот-подвижник Николай. – Возражение Святогорца на путевые записки г. Давыдова
Письмо четырнадцатое.
Афонские подвижники: болгарин схимник Порфирий, настоятель Русика игумен Герасим, архимандрит Прокопий, иеросхидиакон Иларион, болгарин схимник Филарет, русский духовник иеросхимонах Иероним, схимник Тимофей (бывший валаамский

Письма Святогорца к друзьям своим о святой горе Афонской – одна из лучших книг об Афоне. Автор книги – русский монах-Святогорец иеромонах Сергий (Веснин), в схиме Серафим, жил и писал в 19 веке. Впервые книга вышла в 1849 году, и с тех пор выдержала множесто переизданий, вызывая каждый раз широкий резонанс в обществе. Автор очень подробно повествует об афонском быте, пересказывает легенды и сказания о чудесах и явлениях икон и святых. Во втором выпуске аудио-книги Святогорец повествует о родах подвижничества на Афоне, а также о своем путешествии в Палестину и встрече Пасхи в храме Гроба Господня.

Прижизненное издание.
Санкт-Петербург, 1850 год. Типография Е. Фишера.
Новодельный переплет, кожаный корешок с золотым тиснением, кожаные уголки. Сохранность хорошая. Десять листов непрофессионально подклеены.
Книга содержит одно из лучших, доныне не превзойденное в художественном и духовном отношении описание Святой Горы Афон. Составленная русским святогорцем иеросхимонахом Сергием (Весниным), талантливым литератором и ревностным подвижником, она в увлекательной форме рисует перед читателем картину Святой Афонской Горы с множеством ее обителей, дает цельное представление об истории афонского монашества, его легендах и преданиях, о хранящихся на Афоне бесценных святынях Православия, а самое главное - изнутри приоткрывает нам духовный мир афонского инока, дает возможность прикоснуться к тайне спасения.

Издание не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.