Новинки Квентина Мейясу

В настоящем эссе французский философ Квентин Мейясу развивает тему постоянства/непостоянства законов природы, рассматривая возможные отношения между хаосом и порядком в контексте литературного вымысла и трансцендентальной логики. Сталкивая позиции Юма, Канта и Поппера, Мейясу задается вопросом, что мы имеем в виду, когда говорим о «вымысле вненаучных миров»‎, или о «вненаучной фантастике»‎, и выделяет три типа миров: миры, где возможны и создание, и наука; миры, где возможно сознание, а наука может быть невозможна; и миры, где невозможно ни сознание, ни наука. «Мы понимаем под вненаучными мирами такие миры, где экспериментальная наука невозможна де-юре, не просто неизвестна де-факто. Вненаучная фантастика определяет особый режим воображаемого, в котором мыслятся миры, структурированные - или, скорее, деструктурированные - так, что экспериментальная наука не может ни разворачивать в них свои теории, ни конструировать свои объекты. Вненаучную фантастику направляет один вопрос: каким должен быть, на что должен быть похож мир, чтобы он был де-юре недоступен научному познанию, не мог стать объектом некоей науки о природе?»‎

В «Числе и сирене» Мейясу обращается к знаменитой поэме «Бросок костей» Стефана Малларме и в поисках «числа не способного стать другим» предпринимает попытку расшифровки поэтического текста. Полученный им код становится ключом к пониманию поэзии и религии современности. Перевод, сделанный Софией Лосевой в 2014 году, был доработан и заново отредактирован Ириной Дуденковой и Александром Писаревым.

Самая значительная работа по теоретической философии на французском языке последних лет. Мейясу ставит ряд вопросов касательно всей традиции философии, начиная с Канта, показывает неудовлетворительность основных решений эпистемологических и онтологических проблем в рамках «корреляционизма» (базового допущения о корреляции бытия и мышления) и предлагает собственный вариант их решения. Книга Мейясу стала одной из главных референций для международного движения спекулятивного реализма, а также для многих исследователей, ориентированных на фундаментальную философию в целом.