Энтони Калделлис — об авторе

Калделлис крут. Одним изящным движением развернул православную-самодержавную с богопомазанным вождем и превратил в республику (res publica, она же πολιτεία) под управлением императора, который есть вид высшего чиновника при τὰ κοινά, обязанного заботиться об общем благе (а если не заботится, то можно и голову с плеч). Точнее, показал, что республика со времен первого Рима никуда не делась, и императорское правление - всего лишь одна из форм res publica.

Вообще, его книжка лишний раз подтверждает выводы Авериль Кэмерон, что Византию ожидает переоткрытие и нужен пересмотр всего, что уже есть и что написано о ней. К. хорошо показывает на примерах современную предвзятость в изучении византийской политической идеологии, так же как и религии: византийцам склонны приписывать такую глубокую…

Очень интересная книга. Правда, жаль, что исследование останавливается на 13 в., т.е. не затрагивает Метохита, Плифона и др. И про 9-10 вв. слишком мало. Но в целом в качестве обзора темы очень хорошо.

«Бытие “греком” в Византии относилось или к религии (отрицательная характеристика), или к высокой культуре (положительное качество)». Православие – не ключевое для самоидентификации византийцев, т.к. другие православные народы, не принадлежащие к Романии, они считали варварами. Быть православным/христианином было недостаточно для того, чтобы стать ромеем. Концептуально Византия была близка к современному понятию национального государства. Слова Вальсамона, что все христиане суть ромеи это политическая риторика, действующая только на византинистов; сами византийцы в реальности так не…