Рецензии на книги — Клод Леви-Стросс

Японцы, про которых все прочие земляне привыкли думать, что они-де особая форма жизни, процветающая в непроницаемом заповеднике эксцентриков, ни в коем случае не понятная для самого искушённого стороннего наблюдателя, сами эту легенду охотно культивируют, а также не прочь получить дополнительные сведения по этому вопросу из компетентных источников. Отец структурной антропологии, Клод Леви-Стросс, знаменитый небезуспешными попытками привести различное человечество к общему знаменателю и извлечь из него корень, - на роль celebrity quest star подходит как нельзя лучше. Не являясь сертифицированным специалистом-профессионалом по японской культуре (основное направление исследований - «коренное» население Америк), он всю свою долгую жизнь "оставался в любителях", был её страстным почитателем…

Теперь я понимаю, из чего выросла латино-американская литература – ее просто писали с натуры, и никакой фантастики. Я читала советскую сокращенную версию «Печальных тропиков», из которой антропология в большинстве своем исключена, поэтому наслаждалась южно-американским колоритом в чистом виде: безысходность, тоска и тлен. Километры бездорожья, голод, бедность, крушение всех надежд. Страны, населенные людьми-призраками. Вымирающее коренное население.

Я, кстати теперь знаю, кто такой «полковник» ( «Полковнику никто не пишет» Габриэль Гарсиа Маркес ). По словам Леви-Стросса, «это звание щедро раздавалось крупным помещикам», и не обязательно имело отношение к армии. Большинство этих полковников ко времени путешествия автора разорилось впрах и прозябало в ничтожестве (что Маркес и…

Бесценный историко- этнографический труд видного франко- бельгийского учёного.
Эта история написана после переезда  в Бразилию ,где кроме занятия наукой, автор успел съездить в несколько служебных командировок для изучения быта и традиций местных племен. Увиденное шокировало и удивило его одновременно.  Что для этих людей свобода?
Все началось с красочного описания путешествия- непредсказуемая погода, коварные течения, многообразие зелени.
Затем было немного истории Бразилии,у  способы уживания племен друг с другом, приспособления к меняющимся условиям , попытки сохранить целостность своих маленьких общин в борьбе  с прогрессом и захватчиками.
Как получилось, что коренное население стало прозябать в рабстве? Этим вопросом учёный тоже задался.
Отдельно выделена поездка в каждое племя…

Путешествие по Бразилии в поисках индейцев

Признаюсь, что у меня абсолютно варварское отношение к этнографии и естествознанию. Мне кажется дикостью, когда учёные-натуралисты надевают ошейники со спутниковыми антеннами на животных ради удовлетворения собственного любопытства и получения новых знаний. Мне противно, когда этнографы без стеснения «селятся» в первобытной деревне с целью создания документальных фильмов для широкой публики, а заодно сбора экспонатов для музейных или частных коллекций. Мне кажется, что даже если учёный придерживается позиции невмешательства, самим фактом наблюдения он влияет на естественный процесс. И как бы «объективно» ни вёл себя наблюдатель в данной ситуации, само его присутствие оказывает воздействие на субъектов наблюдения и их жизнь.

Позиция Клода…

Книги Клода Леви-Стросса хотела прочитать курса с первого, когда впервые о нем услышала, но вот 9 лет прошло, а я только сейчас закончила первую. Сколько лет она пылилась в виш-листе и, думаю, оказалась извлечена оттуда в самый удобный момент. Мне очень хотелось отвлечься от своего состояния, погрузившись в мир книги, которая бы сильно контрастировала с окружающей реальностью.

По жанру - это этнографические заметки о путешествиях, написанные с разрывом в несколько лет, когда состоялись экспедиции ученого (иногда - вместе с женой) по Бразилии с заходом в Парагвай. Они проходили многие километры с мулами, несущими товара для обмена, подмечая и записывая, обращаясь в слух и глаза.

Книга написана в 1955, экспедиции состоялись более 10 лет до этого, но при чтении теряется ощущение времени,…

Клод Леви-Стросс - великий французский антрополог и культуролог, культовая фигура ХХ века. Он изучал культуры народов Тихого океана, североамериканских индейцев и стал популяризатором идеи о равноценности культур, отрицающей само понятие прогресса и европоцентричности. В каком-то смысле Леви-Стросс повлиял на возникновение моды на экзотику и философию "нью-эйдж". После опубликования работ Леви-Стросса и его единомышленников невозможно стало говорить об "отсталости" тех или иных народов и племен, пусть и находящихся на низшей степени научно-технического развития по сравнению с европейцами. Леви-Стросс показал, что жить по-другому, в согласии с природой - это не ущербный, а в чем-то, возможно, более полноценный способ существования народа. И культуры разных народов образуют не башню,…

Книжка типа брошюры. )) В смысле, небольшая по объему. Это три лекции по антропологии - скорее, чтобы дать представление и разобрать некоторые вопросы. Написано еще в середине 80-х, но и сейчас актуально, как никогда... Основные мысли: антропология - наука, изучающая человека, как вид - сейчас приобретает особый смысл, потому что современная цивилизация (западная) по сути находится в глубоком кризисе. Антропология концентрируется на изучении так называемых примитивных обществ и групп, поскольку это единственный материал для исследования, который для нее доступен - дошедшие до наших времен редкие примитивные общества представляют альтернативные образцы развития... чего-то там... культуры и цивилизации... Попутно делается замечание, что термин "примитивные" все-таки некорректный,…

Сборник из 17 статей-эссе написанных выдающимся французским этнологом Клодом Леви-Строссом. Половина из них, скорее всего, будет непонятна российскому читателю, потому что вырвана из контекста французской жизни, философии и искусства. Мне запало в душу сочинение про "Казнь Деда Мороза", которое спустя почти 65 лет с момента написания особо высвечивает роль православной церкви, как главного оплота консерватизма в современной России. Очень интересна работа, обсуждающая внутренние проблемы общества, в которой поднимается проблема (среди прочих) обрезания клитора у женщин, которая была острой в конце 90-х во Франции и весьма актуальна для нынешней России. Леви-Стросс отмечает по этому поводу, что негоже подходить со своей моралью к обществам, живущим по другим моральным принципам. В эссе…

Очень интересный сборник статей по этнологии/антропологии (хотя, к сегодняшнему дню это уже публикация об истории науки), от прочтения которого выиграли бы гораздо больше людей, чем читает ее сейчас, если бы только они о ней слышали.

Леви-Стросс прекрасен в своей логике. Никакой поп-культуры, минимум голословных утверждений и невнятных пассов руками. Фокус его в другом: он основополагает, систематизирует целое направление посреди исконно умозрительной гуманитарной науки. Попутно, просто как иллюстративный материал к своей теории, он показывает, как работают реальные социоконструкты, показывает их "структуры" и динамику, которые нельзя обнаружить в рамках одного лишь "здравого смысла". Всё это познавательно (со скидкой на то, что мы читаем об истории); но даже более, чем познавательно —…

Нужно перечитать Выготского. Привет, Соссюр!

К чтению лучше приступать, владея парой систематизирующих трудов автора. Именно в этом контексте очень продуктивно смотреть как сложились дальнейшие воззрения и установки. И про религию. И про разделение. И про базовый набор. И про... Если такой возможности нет, помнить кто автор. Получите ли вы удовольствие от такого собеседника? От философской подоплеки не фильтруется.

Я готовился к конкурсу на замещение должности преподавателя по философии; к чему меня побудило не столько истинное призвание, сколько отвращение к другим наукам, которые я пробовал изучать до этого.

Текст не объектизирован.…

Книга понравилась и по содержанию, и по способу подачи материала. И хотя, в сущности, каких-то особо новых этнографических данных в ней не найдешь, все же интересные наблюдения имеются с избытком. Понравилось, что автор относится к самому себе со здоровой долей иронии, при этом подходит к изучению племен, живущих в лесах Бразилии, не с холодным научным расчетом, а очень эмоционально. Чувствуется, что он болезненно переживает их постепенное исчезновение (фактически по вине "белого человека" ). Также плюсом книги является то, что автор перемежает описание своих путешествий собственными выводами, иногда - крайне неожиданными и при этом очень глубокими. В них чувствуется не только наблюдательность, но и острый ум. Единственным минусом лично для меня оказалась первая часть, немного…

Прекрасные мысли и соображения прекрасного автора. Коротко но ёмко, очень точно о антропологии, не совсем и не всегда понятной науке, потенциал которой, на самом деле огромен. Очень метко - о проблемах культур и о том, что такой привычный гуманизм европоцентричного толка, принятый одно время за идеал, не так уж и устойчив перед кризисами, о том, что культуры, которые, в силу разных причин, названы "дикими" и "отсталыми", на самом деле могут дать этическую и философскую фору. Три лекции о многом, тезисно, но невероятно точно и аллегорично. Горячо рекомендую к прочтению.

В свою небольшую работу, великий французский социолог и антрополог, наш современник, Клод Леви-Стросс, смог вместить очень ёмкие и понятные размышления о роли рас и наций в становлении современной цивилизации и праве некоторых из них на превосходство в этом вопросе. Основным постулатом, на котором построено всё следующее изложение, служит то, что ни в один из периодов времени не существовало таких наций и народностей, которые, с исторической точки зрения, могут называться "варварскими" или "дикими". Так для греков, все "не греки" были "варварами", для европейцев - китайцы и индусы, культура же европейцев вызывала недоумение у японцев и арабов. Если обратиться к истории, то все знают об индустриальной революции, но мало кто вспоминает о скачке времён неолита, который дал Миру…

Вдохновенный научный опус, в котором французский антрополог-структуралист Клод Леви-Стросс, как по нотам, разыгрывает для читателей симфонию из мифов индейцев тропической зоны Южной Америки. Музыкальные параллели предложены самим автором, который предваряет структурный анализ статьей по теории музыки и заявляет, что он намерен следовать в своем труде музыкальным законам. Признаться, это осложнило для меня восприятие книги, так как в теории музыки я не сильна и все эти "фуги", "кантаты", "многоголосые каноны" для меня не более, чем слова. Издание узкоспециальное, не для широкой публики. Я имела целью ознакомиться с мифами о происхождении огня, цель достигнута, но путь был нелегок. Честно признаюсь, многое не поняла, но включенный в книгу мифологический материал произвел неизгладимое…

Будет полезна тем, кто ценность общества определяет только по критерию уровня освоения техники. Тогда "горячие общества" без раздумий относятся к успешным, а "холодные" - к неудачным. ("Горячие и холодные") - термины Леви-Стросса.

Только история в длительной перспективе покажет, хуже или лучше холодное общество, не стремящееся к увеличению жизненных удобств, довольствующееся тем, что необходимо для выживания.

Очень смешно, понятное дело, писать рецензию на книгу, давно ставшую классикой. Но вот перечитал, вернее — впервые прочёл полный вариант, и возникли некоторые новые мысли. Во-первых, об очень тонкой грани между «нами» и «ними». Ну, вот смотрят индейцы средней дикости на одно распространённое явление:

Если совокупляются две собаки или птицы, все замирают, прекращая свои дела, и наблюдают с неослабным вниманием, затем после обмена мнениями по поводу столь важного события работа возобновляется.

Нормальная такая реакция. У нас компания, пребывающая в праздности, да ещё и поддатая так же будет себя вести. И дети тоже. Хохотать ещё станут, конечно. Сам Леви-Стросс и его коллеги, пожив на природе более или менее долго, начинают относиться к ней функционально, без сантиментов:

Достаточно…

В двух работах, составивших данный том, Леви-Строс разоблачает тотемизм как фантомную конструкцию этнографов и реабилитирует интеллектуальную репутацию "примитивных" людей, подмоченную всякими выдуманными теориями типа "пра-логического мышления" Леви-Брюля (которого он называет не иначе как "какой-то там Леви-Брюль"). Основные идеи этого в общем-то богатого на идеи исследования: а) требование порядка лежит в основании всякого мышления; б) первобытные люди различают животных, чтобы создать различия между собой; в) основное отличие между "ними" и нами в том, что их творчество - это бриколаж, творчество с помощью подручных, а не специальных средств; г) этнология это психология.

Чтение, надо сказать, не из простых. Для тех, кто не хочет пробираться сквозь почти пять сотен страниц прихотливых…

Книга основателя структурной антропологии Клода Леви-Стросса была задана мне к прочтению ещё в студенческие годы, но тогда в жизни хватало своих тропиков и печалей. А ведь хорошая книга, и сейчас расскажу, почему.

В основу мемуарных "Тропиков" легли антропологические командировки Леви-Стросса в глубь джунглей Бразилии в конце 1930-х годов, где на тот момент было по-прежнему много диких обезьян, но уже очень мало коренных народов. По прочтении экзотические названия племён кадиувеу, бороро, намбиквара и тупи-кавахиб ещё долго будут вертеться на языке. Но чтобы до них добраться, придётся претерпеть многословное вступление чуть ли не на треть книги. Франкофоны слишком любят свой язык, чтобы не смаковать каждое слово и не вдаваться в пространные размышления. В случае с будущей звездой…

Это издание включает в себя две работы классика антропологии К. Леви-Строса: Тотемизм сегодня и Неприрученная мысль.
Первая работа посвящена развенчание мифов о тотемизме и развенчанию самого тотемизма. Леви-Строс говорит о том, что тотемизм является исследовательским конструктор, созданным антропологами. Сложно найти какую-то единую тотемическую систему и выявить в различных сообществах единую идею тотемизма. Скорее его стоит воспринимать как вариативность способов классификации.
Во второй работе автор уделяет внимание самой структуре "не-западного" способы мышления. Леви-Строс выявляет иную логику, логику соответствия, характерную для различных сообществ. Нельзя отрицать отсутствие рациональности у так называемых первобытных обществ. Их рациональность иного порядка, основанная на…

К. Леви-Стросс является классиком антропологического исследования человеческих сообществ. Его работа представляет собой сборник ранее опубликованных текстов, которые в совокупности очерчивают основные вопросы структурного подхода к антропологическому исследованию. Структурный подход, который использует Леви-Стросс берет сове начало в лингвистике. Автор обосновывает возможность его применения к анализу различных аспектов человеческого сообщества. Так в данной работе с помощью структуралистского подхода намечены перспективы изучения систем родства, религиозных и мифологических взглядов, искусства и т.д. Интересным дополнением являются заключительные главы книги, где автор дает некоторый обзор проблемам преподавания антропологии как еще молодой науки. Здесь автор дает определение структуре,…