Клод Леви-Стросс — об авторе

Клод Леви́-Стросс — выдающийся французский этнолог, социолог, этнограф, философ и культуролог. Произвел революцию в антропологии, поместив в её основание культуру и сделав её независимой от естественных наук. Создатель собственного научного направления в этнологии — структурной антропологии и теории инцеста, одной из концепций происхождения культуры. Исследователь систем родства, мифологии и фольклора.

Родился в еврейской семье в Брюсселе, вырос в доме деда в Версале, где тот был главным раввином. Оба его брата и отец были художниками-портретистами. В мемуарах вспоминает, что атмосфера в доме была богемной, ему с детства прививалась любовь к музыке на примере прадеда, композитора…

Клод Леви́-Стросс — выдающийся французский этнолог, социолог, этнограф, философ и культуролог. Произвел революцию в антропологии, поместив в её основание культуру и сделав её независимой от естественных наук. Создатель собственного научного направления в этнологии — структурной антропологии и теории инцеста, одной из концепций происхождения культуры. Исследователь систем родства, мифологии и фольклора.

Родился в еврейской семье в Брюсселе, вырос в доме деда в Версале, где тот был главным раввином. Оба его брата и отец были художниками-портретистами. В мемуарах вспоминает, что атмосфера в доме была богемной, ему с детства прививалась любовь к музыке на примере прадеда, композитора Исаака Стросса. В молодости Клод Леви-Стросс посещал Lycée Janson de Sailly в Париже, семинары этнографа и социолога Марселя Мосса, изучал право и философию в Сорбонне. По своим взглядам был левым политическим активистом, членом Французской секции Рабочего Интернационала. В возрасте 24 лет социалисты выдвигали его кандидатом на местных выборах.

После окончания университета и службы в армии Леви-Стросс стал лицейским преподавателем. Однако, следуя совету Поля Низана, молодой агреже философии избирает иной путь реализации своих способностей — через познание жизни, как антрополог в краю, по его словам, «постоянного физического и психического истощения» — в 1935 году вместе с женой Диной Дрейфус направляется в Бразилию, где вскоре становится профессором университета в Сан-Паулу. После первого учебного года супруги совершили экспедицию к индейцам племён кадиувеу и бороро. Этнографическая коллекция, собранная там, была показана на выставке в Париже. Интерес, вызванный этой выставкой, помог Леви-Строссу получить финансовую поддержку для продолжения экспедиций. Он вернулся в Бразилию, где организовал экспедицию к индейцам намбиквара и тупи-кавахиб, длившуюся более года. О своих бразильских путешествиях учёный рассказал в книге «Печальные тропики».

После вторжения во Францию немецких войск оставаться в Париже Леви-Строссу из-за его еврейского происхождения было нельзя. Некоторое время он работал преподавателем в лицее Перпиньяна, а затем профессором философии в Политехнической школе Монпелье, но был уволен после вступления в силу «расовых законов». Благодаря программе Рокфеллера по спасению европейских учёных Леви-Стросс был приглашён в США (1940). В Нью-Йорке читал лекции по социологии и этнологии в вечернем университете для взрослых. Тесно общался с Романом Якобсоном, благодаря влиянию которого сформулировал структуралистский подход к культурной антропологии. Благодаря общению с видными американскими этнологами, особенно с «отцом американской антропологии» Францем Боасом, познакомился и с достижениями этнографии США. В 1942 году Ф. Боас умер в Колумбийском университете на руках Леви-Стросса.

В начале 1945 года вернулся во Францию, но вскоре вновь отправился в США в качестве советника по культуре во французском консульстве в Нью-Йорке. Пробыл на этой должности до 1947 года. Вернувшись на следующий год в Париж, получил докторскую степень в Сорбонне за работы «Семейная и социальная жизнь индейцев намбиквара» и «Элементарные структуры родства» (здесь интересно сотрудничество Леви-Стросса и выдающегося математика А.Вейля, который написал математическое приложение к этой книге).

В конце 1940-х и в начале 1950-х, Леви-Стросс вел активную научную и преподавательскую деятельность во Франции. Он руководил одним из направлений в Национальном центре научных исследований (CNRS), одновременно с этим читает лекции и занимает должность заместителя директора по этнологии в Музее человека. Возглавлял 5-ю секцию Практической школы высших исследований, которая была переименована из «Исследования религий» в «Сравнительное религиоведение бесписьменных народов». В 1952 году по заказу ЮНЕСКО написал свою работу «Раса и история», посвященную многообразию культур и межкультурным отношениям.

В начале 1960 года Леви-Стросс руководил кафедрой социальной антропологии в Коллеж де Франс. На его базе он создал Лабораторию социальной антропологии, чтобы дать молодым учёным возможность исседовательской работы. В Лаборатории готовились диссертации, организовывались экспедиции в самые разные районы мира. Там стали работать не только французы, но и учёные из других стран. В 1961 году вместе с лингвистом Эмилем Бенвенистом и географом Пьером Гуру основал академический антропологический журнал «Человек» (l’Homme) по аналогии с англоязычными журналами «Man» и «American Anthropologist». В 1984 году ученый вышел на пенсию.

В 2008 году Леви-Строссу исполнилось 100 лет, он стал первым членом Французской академии, достигшим этого возраста. В этом же году Библиотека Плеяды приступила к публикации его работ, хотя обычно этого при жизни автора не делается. Ученый скончался 30 октября 2009 года во сне в своем доме в Париже от сердечного приступа. О смерти Леви-Стросса было объявлено 3 ноября, и в тот же день он был похоронен в деревне Линьероль (департамент Кот-д’Ор, Бургундия)