Артур Шопенгауэр — об авторе

Предложить изменение

Информация

Родился: 22 февраля 1788 г., Гданьск, Речь Посполитая

Умер: 21 сентября 1860 г., Франкфурт-на-Майне, Германский союз

Биография

АРТУР ШОПЕНГАУЭР — немецкий философ, один из самых известных мыслителей иррационализма, «философ пессимизма».

Артур Шопенгауэр происходил из состоятельной купеческой семьи. Отец философа, Генрих Флорис Шопенгауэр, хотя и бывал неуравновешен (вспыльчив и склонен к депрессии), имел репутацию доброго, открытого, независимого в своих суждениях человека и честного коммерсанта. Его мать, Иоганна Генриетта Шопенгауэр, дочь сенатора Трозинера, обладала склонностью к изящным искусствам и занималась литературным творчеством.

В детстве будущий философ не получил систематического образования. Его отец, желая видеть в нём продолжателя своего дела, отправляет девятилетнего сына в Гавр, где Артур…

В детстве будущий философ не получил систематического образования. Его отец, желая видеть в нём продолжателя своего дела, отправляет девятилетнего сына в Гавр, где Артур прожил два года в семье отцовского друга и партнёра. После непродолжительного пребывания в гамбургской частной школе мальчика берут в путешествие по Европе в образовательных целях. Это путешествие убедило его не только в бесполезности изучения «одних только слов», но и в благотворности знакомства «с самими вещами».

В 1805 Артур был отдан в крупную гамбургскую фирму для обучения торговому делу, к чему он вовсе не испытывал влечения. Однако после смерти отца (к нему Шопенгауэр-младший до конца своих дней питал чувство любви и благодарности за редкое счастье быть независимым и обеспеченным), мать позволяет сыну получить университетское образование. В 1809 он становится студентом-медиком Гёттингенского университета, а через полгода, не оставляя изучения медицины, переводится на философский факультет, где с особым усердием штудирует Платона и Канта. С 1811 в Берлинском университете слушает лекции Ф. А. Вольфа по истории греческой и латинской литературы, Шлейермахера по истории философии, Фихте по философии; докторскую диссертацию «О четверояком корне закона достаточного основания» защитил в Йенском университете в 1813. В 1812 Йенский университет заочно удостоил его звания доктора философии.

В 1814, после разрыва с матерью, которой он так и не простил холодности к больному отцу, Шопенгауэр поселяется в Дрездене. Здесь он пишет трактат «О зрении и цвете» (1816), а в марте 1818 завершает работу над первым томом своего основного произведения «Мир как воля и представление». Судьба его первого издания (большая часть тиража пошла в макулатуру) глубоко разочаровала его. В 1820 он получает звание доцента и начинает преподавать в Берлинском университете, но терпит фиаско: его пробная лекция вызвала отрицательное отношение Гегеля.

С 1831 из-за эпидемии холеры философ переезжает во Франкфурт-на-Майне. Все написанное им в дальнейшем было лишь дополнением к первому тому основного произведения или его популяризацией.

Критикуя язык современной ему школьной философии, Шопенгауэр стремился к простоте слога, образной наглядности и афористической чёткости в изложении собственной философии (совершенству его стиля отдавали должное Жан Поль, Франц Кафка, Томас Манн). Пессимистические и волюнтаристические мотивы его философии, его интуитивизм и моралистическая критика культуры получили отклик в философии жизни второй половины XIX — начала XX вв.

21 сентября 1860 Шопенгауэр скончался от пневмонии. На могильном камне философа всего два слова: «Arthur Schopenhauer» («Артур Шопенгауэр»).

Развернуть

Всего 2

Изображения автора

Библиография

Философия

1813 — О четверояком корне закона достаточного основания / Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde
1816 — О зрении и цвете / Über das Sehn und die Farben
1819 — Мир как воля и представление / Die Welt als Wille und Vorstellung
1819 — Афоризмы житейской мудрости / Aphorismen zur Lebensweisheit
1831 — Эристическая диалектика / Eristische Dialektik: Die Kunst, Recht zu Behalten
1836 — О воле и природе / Über den Willen in der Natur
1839 — О свободе воли / Über die Freiheit des menschlichen Willens
1840 — Об основе морали / Über die Grundlage der Moral
1841 — Две основные проблемы этики / Die beiden Grundprobleme der Ethik
1841/1851 — Parerga и…

Развернуть

Всего 158

Книги

Показать все

Титулы, награды и премии

1839 — премия Королевского норвежского научного общества

Всего 123

Рецензии

Kotofeiko написала рецензию

Эксперт

Эксперт Лайвлиба

Пожаловаться

Мир как воля и представление

Артур Шопенгауэр

4,1

5 ноября 2014 г. 20:32

5

Когда я начала читать эту книгу, поймала себя на мысли, что в голове у меня разворачивается примерно следующий диалог:

Я: Наконец-то я прочту главный философский труд Артура Шопенгауэра! Ш: "...нет иного пути, как прочесть эту книгу два раза..." Я: Прочту два раза. Ш: "Второе требование состоит в том, чтобы до этой книги было прочитано введение к ней, хотя оно и не находится в ней самой, а появилось пятью годами раньше, под заглавием «О четверояком корне закона достаточного основания. Философский трактат»". Я (углубляясь в трактат): Ну что ж, начну с него. А что дальше? Ш: "...я опустил все то, что сказано в первой главе моего трактата «О зрении и цвете» и что иначе дословно было бы приведено здесь. Следовательно, здесь предполагается также знакомство и с этим прежним небольшим…

Развернуть

Vladimir_Aleksandrov написал рецензию

Эксперт

Эксперт Лайвлиба

Пожаловаться

Афоризмы житейской мудрости

Артур Шопенгауэр

4,5

5 октября 2019 г. 16:33

4

Если ты не продвигаешь мысль, то и мысль не продвигает тебя. -А зачем тебе продвигать себя? -могут спросить меня. -Чтобы продвигать следующие (другие) мысли, которые (с большей вероятностью) услышат. "Афоризмы.." Шопенгауэра были опубликованы в двухтомнике «Parerga und Paralipomena» в 1841 и 1851 годах. Кант и Гёте подготовили (возникновение) Шопенгауэра, Шопенгауэр подготовил Ницше, вместе с Достоевским конечно, так что Достоевский с Шопенгауром оказались в середине (этого) "кольца". Эти трое последних осмелились свои смутно-парлептипные интуиции в почти чистом виде выплескивать на лист бумаги принципиально для всеобщего обозрения, иногда к тому же радикализируя их. (Посему) приведу ниже несколько коротких цитат из рассматриваемой книги, почти без моих традиционных комментариев, ибо и…

Развернуть

Все рецензии Показать ещё

Истории

Konstantin_Kopanev написал в историях

Пожаловаться

Смерть и ее отношение к неразрушимости нашего существа

А. Шопенгауэр

4,1

7 января 2022 г. 07:37

Краткая выжимка. Шопенгауэр Артур. Смерть и ее отношение к неразрушимости нашего существа. 1819.

Краткая выжимка. Шопенгауэр Артур. Смерть и ее отношение к неразрушимости нашего существа. 1819. Животное проводит свою жизнь, не зная собственно о смерти; оттого животный индивидуум непосредственно пользуется всей нетленностью своей породы: он сознает себя только бесконечным. Мнения человека – и часто даже одного и того же человека – сплошь да рядом продолжают колебаться между пониманием смерти как абсолютного уничтожения, и уверенностью в нашем полном бессмертии с ног до головы. И тот, и другой взгляд одинаково неверны. Смерть – великое зло. На языке природы смерть означает уничтожение. И что смерть есть нечто серьезное, это можно…

Развернуть

Abaturov написала в историях

Пожаловаться

Афоризмы житейской мудрости

Артур Шопенгауэр

4,5

9 сентября 2012 г. 17:29

Как Путин и Шопенгауэр помешали мне контрольную написать

В начале первой учебной недели было. Пришла я в универ как обычно с ноутом и книжечкой, т.к. это две вещи, которые мне в этом самом универе всегда пригодятся. День обещал быть интересным, настроение было приподнятое, я сидела с друзьями, болтала ножками, вела беседы про Шопенгауэра и Ницше. Наконец, зашла преподаватель и началась лекция по новой истории Востока. Ну как лекция... началось: "достаем белые листочки". Контрольная, в общем, о том, что было на прошлой лекции. Кто, как слушал. Ну-с, погрустнела я сразу, ноут захлопнула, Шопенгауэра отложила на край стола. Вопросы записали, сидим думаем. Думаем и понимаем, что ничего не помним,…

Развернуть