Рецензии на книги — Александра Давид-Неэль

Небольшая книжица исследовательницы Тибета и легендарной путешественницы Александры Давид-Неэль - о всяческих жуликах, нагревающих руки на оккультизме и желании легковерных вступить в контакт с другими мирами. Очень актуальное, если подумать, произведение. Александра Давид-Неэль хоть и не отрицает случаи сверхъестественного, но стоит на позитивистских позициях и относится к ним как к психическим феноменам, а вовсе не как к доказательству существования потустороннего. Несмотря на то, что французская исследовательница была докой в буддизме, всю жизнь она оставалась атеисткой. Именно поэтому она никогда не принимала на веру рассказы о произошедших якобы "чудесах". А они так и сыпались на ее бедную голову, как только собеседники узнавали, что Давид-Неэль знакома с Блаватской и несколько лет…

Эта женщина меня восхищает; даже само словосочетание "эта женщина" в ее отношении хочется произносить с интонациями Шерлока Холмса, the woman. С такой силой характера она вполне могла бы, к примеру, возглавить небольшую революцию (и она действительно поддерживала идеи анархизма и издала несколько сочинений на эту тему) или еще что-нибудь в этом роде, но мечты Александры были главным образом обращены на восток, к священным храмам закрытого для иностранцев Тибета. Однако, обо всем по порядку.

Жила-была французская оперная певица, которую, впрочем, через некоторое время уволили из парижской оперы за анархизм. С детства она была увлечена приключенческими романами и путешествиями, оккультизмом и разнообразными духовными практиками, всем интересным и необычным. Еще подростком сбегала из дома,…

Удивительная книга, невероятные приключения и путешествия просто не доступные моему пониманию, как такое возможно, женщины, которая просто потрясла мое воображение . Нет во мне авантюрой жилки и то, что женщина в возрасте около 60 лет может претерпевать такие неудобства , такие лишения - есть практически помои, спать на камнях, снегу под открытым небом без палатки и идти по-многу дней без еды, и даже без воды по горной местности на высоте-5000 и выше км ради цели , которую она себе поставила- попасть в Лсхау, и увидеть это легендарное место на Тибете, резиденцию Далай ламы дворец Потала, куда чужестранцам вход запрещен, было для меня и сумасшествием и в тоже время чем то сродни подвигу. Ее упорство, ее жизненная сила, ее неиссякаемый оптимизм и конечно здоровье приводило…

Да избавят боги Тибета его столицу от небоскребов и искусственных нарисованных садов! Ламаистский Рим, расположенный среди голых гор, песков и камней, под ясным небом, по-своему красив и величествен.

Только в начале восьмидесятых годов Тибет открыли для иностранных туристов. В то время, когда отважная Александра Давид-Неэль вместе со своим приемным сыном-ламой осуществляли опасное путешествие, о подобном не шло и речи. Кроме тяжелой далекой дороги и неблагоприятных погодных условий, за подозрительными личностями велась ожесточенная слежка, подкрепленная врожденным любопытством тибетцев - местные жители всегда готовы были свои подозрения поведать местным властям. Замаскировавшись под нищенку, Александра проделала то, что до того времени не осмелился сделать ни один чужеземец - она прошла…

Автора книги смело можно назвать любительницей авантюр и приключений, трудности не пугают ее, наоборот, она воспринимает их как своеобразный вызов, не принять который значит проявить слабость. Жизнь свела ее с Еленой Блаватской, которая заинтересовала Александру своим теософским учением, восточной культурой вообще и Тибетом в частности. В Индии Александра изучала санскрит и йогу, а у тибетских монахов различные психические техники, которые описала в другой книге. Здесь же она упоминает только одну свою интересную способность тумо рескьянг, которой ее научили два тибетских отшельника - искусство обходиться без тепла. Человек умеет так сильно поднимать температуру своего тела, что не только не мерзнет в легком хлопковом одеянии даже на очень сильном морозе, но и способен теплом своего тела…

Случилось так, что однажды Цаньян Гьяцо пребывал на террасе своего дворца в Потале в окружении тех, кто был возмущен его слишком вольным поведением. «Да, у меня есть любовница,— сказал он в ответ на их упреки,— но и у вас, обвиняющих меня, они тоже есть, однако неужели вы осмеливаетесь думать, что близость с женщиной для меня значит то же самое, что и для вас?».

Буддизм как религия всегда оставался для меня загадкой. Да и религия ли это? Как следует из этой книги, скорее сумма духовных практик. А еще, как ни странно, скорее антирелигия, даже разновидность атеизма. Главный орган познания мира в христианстве сердце, в буддизме - разум. Христианство дорожит привязанностями, буддизм призывает от них отказаться. Делать добро - вот призыв, объединяющий оба учения. Но буддийская нирвана и…

Это не учебник по буддизму!!!

Если иметь в виду данное обстоятельство, то чтение будет весьма полезным. Написано увлекательным живым языком (спасибо переводчику за, то что сумел передать эту живость). В книге собрано много безусловно интересных фактов об истории Тибета, обычаях местного населения, сверхъестественных способностях некоторых обитающих там магов. Попадаются довольно забавные истории. Но это ни в коем случае нельзя воспринимать, как методическое пособие по буддизму, что неоднократно подчеркивает сама автор.

Самые ученые из лам, не отрицая реальности достижений "лунг-гомпа", не придают им никакого значения. Их отношение к ним напоминает реакцию Будды в следующем эпизоде: однажды Будда, путешествуя с некоторыми из своих последователей, встретил в лесной глуши изможденного…

Казалось, ко мне как нельзя лучше подходило избитое сравнение с пробкой, гонимой по морю волнами, и в иные минуты, которые кто-то мог бы назвать роковыми, это вызывало у меня смех.

Начало вдохновляло мало. Первые главы - это просто отзыв разочарованного туриста, какие десятками читаешь где-нибудь на TripAdvisor. Я даже слегка злорадствовала, когда г-жа Давид-Неэль добралась в Манчжоу-Го и японцы показали ей мастер-класс настоящей бюрократии. Но потом... Потом оказалось, что от некоторых событий не укрыться даже в горном монастыре. Вторая мировая в Китае для Александры Давид-Неэль - чужая война. И страна не ее, и никто еще даже вообразить не может ту судьбу, которая ждет Францию, - книга вышла еще до того, как в свой черед полыхнула Европа. Так что Александра просто рассказывает о своих…

Книга читается как записки средневекового путешественника. Можно подумать, что дело происходит не в первой четверти XX века, а как минимум на столетие раньше. Французская авантюристка от этнографии Александра Давид-Неэль увидела Тибет как нетронутую промышленной цивилизацией обитель. И далеко не райскую. Не парадный мир азиатских чиновников, духовенства, зажиточных горожан. А суровый, полный лишений и смертельных опасностей Тибет бедноты.

Трудно вообразить, насколько нужно быть увлеченным человеком, чтобы решиться примерить на себя не театральный, а подлинный образ нищенки. Давид-Неэль упрямо пешком бредет в Лхасу, куда иностранцам вход запрещен если не под страхом смерти, то уж точно позорного выдворения из страны. Она мерзнет в горах, страдает от жажды и отсутствия элементарных…

Вот что значит следовать цели! Добраться до Лхасы, да ещё когда это практически невозможно, при этом столько перенести: и хорошего, и не очень, подвергать себя опасности и опасаться разоблачения. Введение показалось несколько тягучим, и я уже начала бояться, что и вся книга будет такой, но мои опасения не оправдались. Даже отметила такое описание:

Салуин катил перед ней свои зимние опаловые тихие воды, окаймленные ледяной бахромой. По всей видимости, ни один белокожий путешественник не бывал в этих краях, где дикая река вьется между голых берегов и гигантских скал, острые гребни которых, уходя ввысь, вонзаются в лазурное небо. Я охотно уселась бы на залитые солнцем камни, чтобы насладиться очаровательным пейзажем, ощутить сиюминутную радость и восторг от этого путешествия,…

Эта книга началась для меня с личности автора: Александра Давид-Неэль певица, поэтесса и путешественница, дожившая до ста лет и облазившая такие края мира, куда даже сейчас, с мобильными, турснарягой и прочими благами цивилизации не каждый поедет. Оказалось, что она ещё и пишет обстоятельно. Тибет глазами Александры — прекрасная страна, которую нельзя не полюбить. Несмотря на то, что автор пишет сдержанно и очень трезво, «Мистики и маги Тибета» порой всё равно напоминают сказку — правда, сказки и байки в книге тоже присутствуют. Повествование очень плотное, с наскоку его не одолеть, надо погружаться постепенно и смаковать. Хотя даже это не даст гарантии, что всё осознаешь и запомнишь — в этом надо пожить, пропустить через себя. Но мне чётко запомнились тренировки по согреванию,…

Флэшмоб 2016 9 из 15 Невероятная история о силе духа и целеустремлении. Готовая последовать за своей мечтой уже немолодая женщина неожиданно для всех бросает оперную сцену в Париже и отправляется на Восток. На протяжении ни много ни мало четырнадцати лет она путешествует по Бирме, Японии, Корее, Китаю. Но отнюдь не эти экзотические для той Европы страны были её мечтой. Всё началось гораздо раньше – ещё во время учёбы в колледже, одним из преподавателей которого был учёный-тибетолог. Именно он буквально заразил юную Александру неведомым краем. Могла ли она отказаться от путешествия в эту запретную страну уникальной культуры, когда подвернулся шанс?

«Эти увлекательные изыскания заставили меня окунуться в мир, в тысячу раз более необычный, чем безлюдные высокогорья Тибета: мир аскетов и…

«Прохода нет!..» — два раза я слышала такие слова и теперь, одна в ночи, в дебрях кустарника, смеялась, вспоминая об этом. «Прохода нет!» Неужели? А женщина сможет пройти!

На что только не толкают женское упрямство и любознательность ученого, соединившись вместе! И вот мадам Давид-Неэль готова терпеть любые лишения, спать на снегу, есть жалкую похлебку из ячменной муки - и все ради того, чтобы попасть туда, куда не пускают. Что же, в путь, взяв с собой красношапочного ламу и изрядный запас юмора. И чем более дикими и неизведанными местами приходится идти, тем лучше! Меня привлекли яркие зарисовки быта и нравов Тибета, искреннее восхищение автора этой суровой землей. К ее суховатому стилю нужно привыкнуть, но ее приключения - поистине захватывающие.

Итак, перед нами книга, называющаяся Путешествие парижанки ... Что рисуется нам за этими словами? Представляется стройная молодая особа с кружевным зонтиком в руках, полная романтикии мечтательности, которая решает познакомиться поближе с индийскими монахами и их учением, или полюбоваться восхитительной природой и уникальными храмами. Желательно, конечно, все это проделывать из окна удобного экипажа с небольшими пешими прогулками, жалобами на надоедливых комаров или слишком жаркие солнечные лучи. Так вот, если Вам нарисовалась подобная картина, можете сразу об этом забыть, так как иначе будете пребывать в большом недоумении. А представить придется себе немолодую уже женщину, которая прожила а Азии около десятка лет, свободно владеет языком, знакома со многими местными обычаями и даже…

Бывает, что люди бросают все, меняют направление своей жизни и отправляются на край света в поисках себя. Давид - Неэль из таких. О прежней её жизни в книге нет практически ничего, а вот о духовных практиках, полученных на востоке - довольно много. Сюда же можно отнести и способности переносить холод, довольствоваться в пути самой скромной пищей и стойко переносить лишения и испытания. При этом путешествие Александры представляет себе не просто прогулку, а прогулку пешком. Под видом нищих паломников (спутником был её приемный сын лама Йонгден), потому как в начале книги автору пришлось пойти на хитрость из-за некоторых сложностей с носильщиками и ещё из-за ряда неких обстоятельств, о которых вы можете узнать, прочитав книгу.

Очень много описаний народных обычаев. Читатель погружается в…

Величественные Гималаи возносятся ввысь. Жить на их пиках и в долинных предгорьях - это удел избранных, решивших найти приют среди труднопроходимых мест и в областях с повышенным количеством бытовых проблем. В таком изолированном месте всегда можно найти что-то загадочное, мистическое и необычное. Александра Давид-Неэль коренным образом изменила свою жизнь, посетив отдалённые буддийские монастыри, а также став единственной женщиной иностранного происхождения, которую решил принять у себя далай-лама того времени... а на календаре 20-ые годы XX века. Во многом, Александра воспринимает буддизм чем-то подобным шаманизму. На самом деле - это религиозное мировоззрение мало чем отличается от практик многих племён и народов, чьё желание войти в транс во время ритуала, так легко объяснимо.…

О, это одна из любимых книг детства. Книга от автора судьбы не менее удивительной, чем сама книга. Александра Давид-Неель, одна из первых, немногих и важных исследователей культуры Тибета. Она оставалась верна здравомыслию и трезвой оценке всех увиденных чудес, а ее изложение позволяет проникнуться нравами и традициями, обрядами и верованиями тибетцев, как если бы удалось посетить еще незамутненный современной культурой Тибет самостоятельно. Книга безусловно ценная для кругозора любого человека, ведь понимание себя, своего вида и цивилизации развивается, когда мы смотрим на других как на отражения себя, и в метаморфозах, которые мы видим во множестве культур, в истории наших собратьев-землян.

Этот жанр книги стал для меня таким новым словом в книгочтении. Как-то прошли мимо меня автобиографические путевые дневники прошлых лет. То есть человек, который отправляется в путешествие и потом описывает в своей книге то, что повидал по дороге, с кем встретился и чего добился. Хотя есть у меня подозрение, что жанр в своё время был исключительно богат. Ну и сейчас тоже — тревел-блоггинг всё ещё держит публику в напряжении. А здесь, судя по всему — просто уникальный случай. Женщина, которая проникает в запретный для иностранцев Тибет. И путешествует там под видом простой местной женщины.

И получилось — очень даже интересно.Конечно, в чём-то это местечково. Ну, в том смысле, что здесь очень часто используют географические названия, каких-то небольших деревень, местностей и тому подобное.…

Надо сказать, книгу я читала с глазами размером в пять рублей. Ни одно из жизнеописаний, с которыми я знакома, не пестрили такой сказочностью, как эта. Если истории о Марпе или Наропе я еще могу допустить, то здесь все выходит за рамки... за какие-либо рамки вообще. Если же говорить о сути, человеку, не знакомому с концепциями буддизма, будет довольно сложно понять, что же там происходит и почему. И как так вообще? Как же этот прекрасный Гесар, великий правитель, эманация божества, воплощение бодхисаттв творил такие безумные и зверские вещи? Например, с одного своего врага он содрал кожу (добравшись до этого момента, я уже ничему не удивлялась). Однако, вспомним, что Гесар был воплощением бодхисаттвы. А так же вспомним, что не принято обсуждать деяния бодхисаттв. Потому что это существа…

Выбор данной книги для флешмоба с целью привлечь внимание к ней не кажется мне удачным. Я прочитал множество книг путешественников, многие из которых не сравнятся с этой достаточно суховатой и не слишком большой по объёму книгой. Даже многие путешествия Мишеля Песселя читаются гораздо интереснее. Тот, кто сделал этот выбор, на мой взгляд не слишком хорошо ориентируется в подобной литературе.

Прелесть книги Александры Давид Неэль будет совершенно непонятна обычному европейскому читателю. Эта книга интересна исключительно с двумя целями: 1) ближе прикоснуться к простому тибетскому народу, почувствовать его изнутри и 2) лучше понять внутренний мир и психологию самой писательницы. Всем, кто ищет здесь чего-то другого, будет не интересно её читать.

В отличие от многих других произведений, здесь…